《唐诗鉴赏辞典》第四百首《咏怀古迹五首（其五）》（杜甫）
【篇目】
【作品介绍】
【注释】
【译文】
【作者介绍】
【赏析一~~赏析五】
【古风泊客一席谈】
咏怀古迹五首（其五）
【中唐·杜甫·七言律诗】
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
拼音版：
zhū gě dà míng chuí yǔ zhòu，zōng chén yí xiàng sù qīng gāo。
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
sān fēn gē jù yū chóu cè，wàn gǔ yún xiāo yī yǔ máo。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
bó zhòng zhī jiān jiàn yī lǚ，zhǐ huī ruò dìng shī xiāo cáo。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
yùn yí hàn zuò zhōng nán fù，zhì jué shēn jiān jūn wù láo。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
[作品介绍]
[注释]
1、垂：流传。宇宙：兼指天下古今。
2、宗臣：为后世所敬仰的大臣。肃清高：为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬。
3、三分割据：指魏、蜀、吴三国鼎足而立。纡（yū）：屈，指不得施展。筹策：谋略。
4、云霄一羽毛：凌霄的飞鸟，比喻诸葛亮绝世独立的智慧和品德。
5、伊吕：指伊尹、吕尚。
6、萧曹：指萧何、曹参。
7、运：运数。祚（zuò）：帝位。复：恢复，挽回。
8、志决：志向坚定，指诸葛亮《出师表》所云“鞠躬尽瘁，死而后已”。身歼：身死。
[译文]
[作者介绍]
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，最唐代伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，其诗被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，有《杜工部集》。诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
壹／
其五
贰／
唐代宗大历十年(公元766年),诗人杜甫在夔州瞻仰了武侯祠,钦慕有感,发而为诗。由于诗中没有描述祠庙的景致,而集中歌咏诸葛亮一生的功业,以及诗人的感叹。所以借用到情节中,放到由祠庙写起的第一首之后,自然贯通。
“诸葛大名垂宇宙”,开篇第一句,如千尺瀑布,飞流而下,给人雄放奇警之感。让你一踏入祠庙,就肃然起敬,正是“宗臣遗像肃清高”。以“宗臣”二字为咏史领起,分叙诸葛亮不朽的功绩和非凡的才能。殚精竭虑,运筹谋画,以成三分天下之功,犹如鸾凤高翔,独步青云;匡时济世,辅佐王业,有伊尹、吕尚之才;指挥三军,运筹帷幄,胜萧何、曹参之能。这两联诗以极其精练概括的语言回顾了诸葛亮的文治武功。全诗从进祠、瞻像、叙事,层层推进,如大江东去,波涛浪涌,激情喷发:“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人再一次慨叹诸葛亮生不逢时,志之不成,终因军务繁忙、积劳成疾而死于征途。这联诗与“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”有异曲同工之妙。
杜甫两首诗的结尾都表达了诗人的忧患心态,既是咏史,又是叹己;既是吊古,又是伤今。在诸葛亮和杜甫心灵之间引发共鸣的原因,是积淀在民族的心理深层的忧患心态使然。诸葛亮忧国忧民,知其不可为而为之,鞠躬尽瘁,死而后已的献身精神,最为达则兼济天下、穷则亦兼济天下的杜甫所倾倒,所崇尚,所共鸣。杜甫是唐代写咏诸葛亮诗最多的一位,也是最动情的一位。小说家对诸葛亮的情感心态与杜甫一样,他用悲怆的笔摇曳多姿地描写诸葛亮临终之时,或对答、或嘱托、或遗书,字字含泪,声声带悲。当安排好军国后事,他强支身体抱病巡视军营,“自觉秋风吹面,彻骨生寒”。此刻他想到:将同朝夕相处的将士告别,将一生未尽的事业付之东流,这一切怎能不使他“彻骨生寒”?怎能不悲天悯人地长叹:“再不能临阵讨贼矣! 悠悠苍天,曷此其极!”他抱着对未竟事业的巨大遗憾,饮恨而逝。这种忧患心态和悲凉的情绪,不仅表现在小说情节的描写上,也体现在借用的杜诗上。
叁／
此诗为《咏怀古迹五首》中的第五首，内容是咏武侯祠。
这一首直接第四首，可以连读。杜甫咏先主刘备，于篇末点出武侯祠，以颂君臣一体，虽前有《蜀相》之作，然景仰诸葛之情犹觉未尽，便再为七律一首，与《蜀相》堪称双璧。
诗的前四句称颂诸葛大名永垂不朽。起句有雷霆万钧之力，吐尽胸中仰慕之情。大名鼎鼎，万世流传，宇宙无穷，名亦不朽。第二句写瞻仰孔明的遗像，令人肃然起敬。一代重臣，万世宗师的诸葛武侯，其清正廉明，高风亮节，将永存天地之间。“肃清高”描绘了诸葛亮的格调丰神，栩栩如生，乃诗中之画。“三分”句盛赞诸葛亮的政见和政绩。未出茅庐，已定三分天下;及事刘备，运筹帷幄之中。象诸葛亮这样杰出的政治家、军事家，亘古未有，恰如鸾凤高翔，独步云霄，无与为匹。诸葛亮的神机妙算，羽扇纶巾的潇洒风度，简直超然物外，飘飘欲仙，令人高山仰止。“一羽毛”正和“肃清高”相承，比喻含蓄。
后四句痛惜诸葛亮大功未成。“伯仲”一联紧接上联，以烘云托月之法，突出诸葛亮的大智奇才。诸葛亮可跟辅佐商汤的伊尹和辅佐周文王、周武王建立开国大业的吕尚媲美，所谓“伯仲之间”;至于汉高祖的谋臣萧何、曹参，在胸有成竹、从容指挥上都逊孔明一筹。两句对仗，一扬一抑，诸葛亮的形象更加高大。然而汉朝的气数已尽，再也不能恢复。诸葛亮在鞠躬尽瘁之后只得仰天长叹：“谋事在人，成事在天。”这也正应验了诸葛亮“成败利钝，非臣逆睹”的预言。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫一再表达对诸葛亮的惋惜同情，这和他晚年的政治失意有着密切的关系。也正因为此，他的诗才写得感情真挚，吐如心声，动人魂魄，催人感奋。
“五首托兴最远，有纵横万古，吞吐八极之概。”(《杜诗镜铨》)“识高笔老，而章法之变，直横绝古今。”(《杜诗详注》)前人之评甚当，这首怀古诗立意高远，谋篇宏伟，不蹈袭前人，不重复己作，巨笔挥洒，凌空扫来，抒情强烈，议论精辟，妙语如珠，警句迭出。这首诗的影响亦很深远，南宋爱国诗人陆游有句云：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”(《书愤》)当是由杜诗化来。
肆／
这是诗人在夔州瞻仰武侯祠而写下的赞颂诸葛亮的雄才大略而叹惋其壮志未酬的一首诗。
首联：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”诗人以热情的笔调先写诸葛亮的影响：“大名垂宇宙”，即名震寰中，誉满海外。接着写进庙瞻望诸葛亮的印象：一代重臣，高风亮节，肃穆清高，使人倍感敬仰。
颔联：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”诗人由敬慕之情转入对诸葛亮事业的赞美。诸葛亮协助刘备虽处劣势，但用尽计谋策略，完成《隆中对》中的设计，占据荆州、益州，同曹操、孙权三分天下，形成蜀、魏、吴鼎足而立的局面。他这种绝世之业真好比鸾凤高翔，独步云霄。真是万古千载，令人敬仰! 如果说上联是就空间而言，这联则是就时间而语，充分肯定了诸葛亮创建的伟业!
颈联：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”诗人再具体论述诸葛亮的德才、功绩。他的德才与辅佐成汤的伊尹和辅佐周文王、周武王的吕尚不相上下，其开国之功足可以与他们比美。这是就文治而言。就武功而论，协助刘邦平项羽、立汉朝、消灭异姓诸侯王的萧何、曹参，诸葛亮指挥若定的才能比他们就高明多了。在诸葛亮面前，萧何、曹参只能黯然失色。诗人以四位古人作比，表现了对诸葛亮的极度崇尚之情!
尾联：“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人以惋惜笔调，指出诸葛亮尽管竭平生之力，但天不与汉，复汉大业终难成功，他自己反因军务繁难，积劳成疾，死于征途。这是对诸葛亮 “鞠躬尽瘁，死而后已”精神的赞美，也是对他“出师未捷”，壮志未遂的叹惋。
全诗名为咏怀古迹，实为议论诸葛亮的事功人格，但议而不空，论而含情，层层推进，波澜迭起，情炽气豪，涤人肺腑，是咏古诗中的千古名篇。
伍／
首联直抒胸臆，赞美诸葛亮名垂千古，表明拜谒武侯祠时对诸葛亮的崇敬心情。颔联歌颂诸葛亮的功业与品德，赞美他运畴帷幄、三分天下的功业，歌颂他的品德也像高翔于天的鸾凤，为世人所景仰。颈联通过与古代贤臣贤相的比较，进一步赞美诸葛亮的才能。说他和伊尹、姜尚不相上下，远远超过萧何、曹参。尾联赞美他虽大功未成，却鞠躬尽瘁，死而后已的忠心。
清人陈秋田在《杜诗镜铨》里说这首诗“小视三分，抬高诸葛，一结归之于天，识高笔老，而章法之变，横绝古今”。《咏怀古迹》五首都是杜甫在夔州所作，五首之间互相联系，而又独立成章，咏古迹，怀古人正是为了感怀自身，其主题都是对统治者昏庸的揭露，对得遇明主能够建功立业的渴望。