既見君子

既見君子

謹以此書獻給遠行的正琳兄

風雨如晦，

雞鳴不已。

既見君子，

云胡不喜。

疫情期間在家翻檢舊稿，見不少稿子是寫朋友或為朋友而寫，忍不住想把這些篇什拾掇成集，似乎讓朋友們又聚在一起了。跟道群提，他說好，於是就有了這部《既見君子》。我寫朋友，其實大多是在記載君子懿行。像書中所載輔成先生、張思之先生、徐亞英先生、楊鴻年先生，都是我心中景仰的君子。但談到友誼，則不論序齒，君子就是朋友。因為友誼只存君子之間，西塞羅說得好，「當美德顯露頭角，自身發光，而另一個人身上也散發同樣的光，於是就交相輝映，互相吸引，從中迸發出的激情，可以稱作愛，也就是友誼」。可見友誼來自美德的吸引，它不能不是君子之間的事兒。歐陽文忠公深諳此理，斷言「小人無朋，唯君子則有之」。

我先人典籍《詩》中極言君子，「君子于役，不知其期」(《王風．君子于役》)；「君子陽陽，左執簧，右招我由房，其樂只且」(《王風．君子陽陽》)；「既見君子，云胡不喜」(《鄭風．風雨》)；「既見君子，並坐鼓瑟」(《秦風．東鄰》)。註家多以為言情人相見心喜，我卻不解。此情此景，喻之友朋，亦同樣貼切，那招朋引伴，鼓瑟吹笙的歡樂，豈是情人繾綣所能盡括？及至杜甫懷李白，「涼風起天末，君子意如何」，君子已成朋友的代稱了。而「豈曰無衣」，豪氣干雲，是勇士之間的慷慨悲歌，撫劍長嘯，生死可托。魏瑪墓園靈堂地下大廳中，歌德、席勒雙棺並厝，其肅穆莊嚴，昭示着友誼的永恆與精神的不朽。真正的友誼，不懼時光消逝，人世變換，翠竹芟夷，白楊茂生。

書中所寫的人中，只有顧聖嬰女士與我素不相識，但自從我知道並瞭解了她，便將她視作我未曾謀面的姐妹。黑暗的大地吞噬她，屍骨無存，我冒昧以陋筆記下加害她的罪惡、我的痛惜與她的永生。這黑暗遠未結束，我們仍不配聽到她的琴聲。

今天，是正琳兄辭世遠行的週年，我將此卷奉獻於他的靈前，並錄陶潛《停雲》詩以誌：

翩翩飛鳥，息我庭柯。

斂翮閒止，好聲相和。

豈無他人，念子實多。

願言不獲，抱恨如何。

二○二○年十月二十一日