樟树张家山回龙寺村
《清江记忆》专辑
原标题：古寺寻踪之乾隆皇帝廻龙寺
清江记忆专辑是由樟树本土文化学者陈怀生老师倡导，自媒体人黄琼、青年作家吴国林老师和乡村创业者杨胜羽联合发起成立的，旨在发掘、整理、传播樟树本土（原清江县）的优秀历史文化、民风、民俗等方向的公益性文化宣传栏目。诚邀大家积极投稿，将更多的关于樟树美图、美文传递给更多樟树人；投稿请加微信号：bv0795
G533国道廻龙寺村入口
沿G533国道出临江往樟树方向4公里处，有一廻龙寺村指示牌，转入约百米河堤旁的小村庄便是廻龙寺村。村口立一修路功德碑，上刻“千年古村廻龙寺，乾隆皇帝游此处，大家集资来修路，千秋万代永留名。”村庄约十来户人家，多姓张，数户姓陈。该村民国属蛟湖乡，解放后属经楼公社，1962年属临江公社，1969年改属张家山公社至今。
廻龙寺村口功德碑
村社寂寂，环村仅见一屋前有数人聊天。于是上前询问，得知来意后，村民告诉我，廻龙寺建在村旁堰外，当年乾隆爷曾到此，寺已毁坏，现村口池塘边埋有一廻龙寺石碑。我心里一动：难道是陈克峻《重修廻龙寺记》。就请村民带我去查看，石碑大部分埋于路下，靠水塘边仅露出一小部分。小心清理后，碑字迹磨损严重，只隐约可见“在城五约乡约所”等数字，略感失望，知道不是《重修廻龙寺记》碑。余下部分深埋路基之下，更难清理，只好索性放弃。
闲谈间一老人闻声而来，他热情向我介绍，十余年前，有湖南宗亲回乡寻祖，也曾清理辨认此碑，想找到些信息。该碑宽约1米高约2米，但字迹漫磨，难以辨识，碑文大概记载了廻龙寺一高僧生平和功德，并兴冲冲地从家拿来当时相片给我辨认。
河堤之下廻龙寺村
埋于池塘边路下的廻龙寺石碑
老人名陈旺生，世居廻龙寺村，虽年逾90，但耳聪目明，思维清晰，是港埠公司退休职工。早年为船工数十年，行走于赣江袁河之间，阅历非常丰富。讲起廻龙寺，侃侃而谈。廻龙寺建在堰外土坡上，有近千年的历史，旁边还有一座七层宝塔。香火旺盛的时候和尚上百，寺庙里和尚念经打坐，行善积德，经常为附近修桥补路，后来寺庙年久失修，在清末彻底毁坏。当地有一句谚语“千年古刹廻龙寺，铜课子缗钱铺河路。”前几年挖沙船在这里挖出大量铜钱和石墩断石烂砖，都被文物贩子收购走，现在村内还留有几个刻有花纹的石墩。并带我一一辨认。
廻龙寺遗存石墩
廻龙寺虽早就毁坏，但镇河宝塔一直到1962年才被大水冲倒，年长村民都见过该宝塔，塔高七层，结构外观类似永泰镇赣江边的宝塔，只是规制稍微小些，后来加固河堤，塔基遗迹埋于河堤之下。
传说宝塔内有一蛇精在此修仙，该蛇精原是廻龙寺护法，心存善念，保此一方平安，已修得相当道行。一夜正值冲关成仙关键时刻，有一渔民半夜在河边捡甲鱼，看见塔中隐约有灯光，该渔民是一赌博鬼，以为是赌友在塔中赌钱，于是莽撞地冲了进去，猛见一巨蛇盘于塔中，眼似灯笼发出幽光，顿时惊得魂飞魄，蛇精也因此败了多年修行，遁去无踪。至此塔无护法，后来河发大水，冲倒宝塔。但此处河堤安然无恙，河对岸却溃堤数丈。想是那蛇精虽恼渔民败其修行，但仍感念村民多年香火之情，护佑村民免遭水患。
讲于此，陈旺生老人感慨不已。老人家里早年在河堤上宝塔旁开一小店，虽未曾见过廻龙寺的建筑，但残垣断石却印象深刻，镇河宝塔更是深深烙印在脑中。老人说，早年跑船，樟树到赣州沿江宝塔共有七座。船行过处，每见一宝塔便远远张望，想起家乡之塔，座座宝塔也护佑了他半生行船的平安。末了老人叹息：“要是廻龙寺宝塔能保存下来就好，十里八乡的远远望去，宝塔下面就是家乡。”
永泰赣江边镇河宝塔
佛家创寺，大多选择环境清幽千岩竞秀的名山之上，或据江水回流浮屠之居的奇胜之所。而廻龙寺的创建更体现了中华传统文化自然与人文和谐的精髓。古临江城因水而城，前临赣江袁河两江汇流，后有萧江绕其阴，城前江滨有石如龙蜿蜒，故名石龙城。形家认为石龙城上游瑞筠山为龙首，郡城章山为其腹，下游章山余气白牛岗是其尾，滨江龙石为其爪，一龙带三水为钟灵郁聚之地。但临江近郊下游皆平原，江水奔流无阻，冲泄太快，不利灵气汇聚，故龙尾下游江水回流之处，为形家关结之所在，宜建一桥锁住风水灵气，以孕育郡城。然而赣江江阔水急（当时临江面临赣江），建桥谈何容易，只好建一寺，抵住江流，并造塔镇之，以全形家风水之形，因此便有了廻龙寺。
清康熙陈克峻《重修回龙寺记》
道光《清江县志》廻龙寺图
但廻龙寺具体建于何时却未见详细记载，地方志只载：明代，民众见此处江水回漩似有龙，并常受水害，便集资兴建寺庙，以祷平安。查阅相关记载，廻龙寺大概建于明初洪武至明景泰年之间（1368年-1455年）或更早。明末遭兵毁，清康熙间二十一年（1682年）临江知府陈克峻重修。并有《重修廻龙寺记》，文中记载了他重修古寺的经过。在其任职临江府前，曾经过廻龙寺。见“寺抵洪流，回眺郡城，如引镜自照，喜其地形取势，精舍据胜。”赞叹道：“此间清淑之气，宜挺生瑰伟之人。”当看到寺中殿宇栋折摧危，佛像倾頽，叹息不已，当时就想重修，但因政务繁忙，又非本郡官员，只得作罢。或冥冥中有注定，后其居然主政临江，遂倡议重修回龙寺，了结多年夙愿，同时于寺旁创建观澜书院，并经常来此视察讲学。此后再未见修寺记载，清末，年久失修的廻龙寺和观澜书院彻底损毁，坍塌入江。
廻龙寺遗址
廻龙寺原建在堤外一高地上，现在遗迹仍可辨认，规模并不很大。据载：寺山门面对大江，入内有一大殿供奉世尊三座宝像。后面有堂，规模为大殿一半左右，堂侧有曲室回廊为僧房。堂前有一庭院，种有娑羅树两株，分列东西，挺拔高耸，围可合抱，有数百年历史，寺僧称为木中虬龙。沿江岸种有修竹盘踞而上，再旁边是观澜书院，规制已不可考。
立于遗址之上，看大河东流，遥想古人当年，凭寺远眺。但见城郭楼宇重重，江中舟帆点点，浮光静影，朝晖夕阴。三五之夜，明月投江，波光粼粼，摇橹声声，水拍江岸，令人思涌伤怀；禅院寂坐，檀香徐来，娑罗如盖，修竹千竿，延风筛月，使人心静意远。实在是一绝佳清静所在，古人题咏颇多，现摘数首，感受古人昔日情怀。
回龙寺遗址回眺临江镇
陈献章《宿廻龙寺》 ：
酒醒廻龙欲二更，迢迢秋漏徹江城。
何须不理东湖棹，徐儒亭前月自明。
注：陈献章（1428-1500年）广州新会人，明代著名思想家、教育家、诗人。此诗为其游学清江时大约1455年左右所作，也是我能查找到关于清江廻龙寺的最早诗文，佐证了廻龙寺的建造时间至少在公元1455年（明景泰年）前。
廻龙寺下江水
黄之俊《廻龙寺》 ：
江滨数仞阁，拥衲住高头。
好暑空空眼，西来一派流。
注：黄之俊，清江人，明代万历十七年（1589）进士。
施闰章《临江杂诗 廻龙寺》：
廻龙寺前野艇横，伏马桥头江水清，
闻说百花春正好，只余芳草向春生。
注：施闰章（1619-1683），字尚白，号愚山，为湖西分守道参议守临江，
在临江留有诸多诗文遗迹。伏马桥在临江慧力寺，百花洲在临江郡城内，与廻龙寺为当时清江名胜。
廻龙寺最广为流传的就是乾隆皇帝下江南到此停舟回銮的故事，现摘录如下，仅为传说，勿当史实。
传说乾隆皇帝下江南，一行乘船经赣江入袁河而上，欲往临江府游玩。船行到一江水回流曲折处，绕过河湾，临江郡城历历在目，大家都很兴奋。然而天有不测风云，突然天空乌云密布，瞬间狂风暴雨，游船只好暂时靠岸。岸边见一耄耋之年的老翁在河边洗竹笋，皇上感到奇怪，命随从问其故。老人说：“明天是祖父一百五十岁的生日，客人很多，酒宴需用竹笋。”大家惊讶不已，上岸跟着老人去看个究竟，来到老人家中。只见寿字高高挂，红烛映满堂，满屋宾朋，好不热闹。然而堂前上席一桌红毯披座，无人入座。原来是无人敢写对联而未入席。此时，整个厅堂内鸦雀无声。片刻，管家端来笔墨纸砚，乾隆心领神会，向一像貌堂堂、气宇非凡的随从示意。随从随即挥毫泼墨：“年将两甲半，眼观七代人，迎风来阻客，文星拜寿星。”大家见此对联，构思严谨，寓意深刻，字体工整，苍劲有力，齐声称赞不已，请求落款留名。书写人十分谦虚，婉言谢绝，经过再三要求，才写上三个字：戴济享。于是，大家恍然大悟原来是乾隆皇帝一行，纷纷跪拜。乾隆微笑摆手，挽起寿星一同入座，开怀畅饮。有大臣言：“今日天子在此与文曲星寿翁星相宴，实乃祥瑞幸事。”乾隆哈哈大笑：“今遇寿星，添福增寿，实为祥瑞，临江府无需再去，就此畅饮。”宴罢，老寿星把乾隆一行送出家门，此时天空已是阳光明媚，风平浪静，乾隆皇帝登船顺流而下，开始回龙。
此事传至临江府，府台觉得很不寻常，应该纪念，便在乾隆皇帝游船离岸之地建一寺庙，名曰：“回龙寺”。回龙寺旁边的村庄亦曰回龙寺。
临江镇民主街弥陀精舍（对联书重修古寺宏愿）
廻龙寺带着昔日的香火和传说已然远去，只留下蔓草荒台、残碑石础让今人凭吊。令人欣喜的是，近年时有高僧来此旧址勘察，为重建古寺而上下奔走。但愿不久新的廻龙寺又将重续灯火，展现在世人面前。
作者简介：胡毅坚，笔名火狐，樟树市第二人民医院医师，临江人