县志里的「旺」︱雅集

县志里的「旺」

旺，是个亮堂字。它给人一股子向上的劲头，让人心情舒畅，为人增添心气儿，叫人觉得有奔头。

因此，那个唤作“旺旺”的品牌，电视上一播，人都会喜笑颜开，尤其是孩子。旺的叠加使用，其实是旺到家了。

皖北颍上人说旺，习惯说发旺。庄稼一天一个样，长势好，就是发旺。农家喂养的猪牛羊，鸡鸭鹅，这些牲口子，都比着“见风长”，也是发旺。看着发旺的庄稼，发旺的牲口子，邻居会羡慕地夸奖，一家老小都会眯着眼笑。

这是旺旺的标志

农耕时代，颍上农家的房前拐角，都要有个猪圈、羊圈、牛圈的所在。过年的时候，请识文断字的先生写春联，总要反复交代：给猪圈写一个啊。写的人当然忘不了。他年年都一样的。春联写成了，利用裁下的边角料，拿着劲，写下“六畜兴旺”四个字。也只有把“六畜兴旺”贴到猪圈门前，那一个年，那家的长辈才能过得心安，敞亮。六畜一兴旺，来年一家人就有盼头了，也意味着能过上“吃不愁，喝不愁，盖着花被露着头”的美日子。

旺，在颍上人的日常话语中，不单用来指称庄稼和牲口的长势，还用来描述一个家庭的运势。一户人家，孩子争气，正干正业；老人身体倍儿棒，人老几辈都合心合力。日子舒心舒意，这也叫旺，而且是人旺财旺运道旺。说起旺的人家来，左右邻居都羡慕得不行。人前人后，都以为那是多少辈子才积攒下的德行。

因此，颍上人看来，旺不仅是个描述性的字，更是个寓意美好的吉利字。它把人，财，物，势，一锅烩了。总而言之，旺，就好。

而在颍上人的口语交流中，旺，还有另外的意思。它表示多，多一点，或者点巴点。我这么说，可能有些像绕口令。举例说——

图源360百科

旧时集市上，买卖用的是旧式的杆秤。买的人，都要求卖的人能给旺一点儿——就是秤杆尾端上挑，也就是“高高的”。一天下来，做买卖的人都要盘存，别的人也会打听挣了多少。他回答：也就一百旺。这里的旺，意即比一百多点儿，也即一百“露头”。如果是两百多呢，就是两百旺。买的人回家，有的还“对秤”，也就是“校秤”。旺一点最好。如果秤杆往下耷拉，对不上，十有八九要返回，找人家理论一番的。总之，颍上人在数目字的问题上，都讲究——旺。

别以为这是斤斤计较，占便宜。才不是。颍上人是用这种方式，检验商贩的信用，更检验人品。

这一天，我闲来无事，突然想到，这个旺字，从前的县志里有没有？换言之，县志里表达这个「旺」的意思，是怎么说的？

图源：心素如简

清代的几部旧志中，道光年间的县志，在卷末有方言。但无旺字。但而在这部县志里的食货一卷，我找到了这些——

田赋：正赋，明初，县地为赋，丁为役。至隆庆间，行一条鞭法，地丁乃并征银。所地为屯田，输军粮，无赋。而丁赋以五则起科，自中中丁至下下丁不等。少重于县。县地初仅七百余顷，其后渐辟。万历时更以小弓改量，凡七千七百一十九顷八十八亩七分一厘二毫。所地初八百顷，后至一千五百一十三顷五十七亩有奇。

积贮：常平仓，贮谷二万六百十九石五斗五升三合有奇。

此处的「有奇」是啥意思呢？通俗言，就是有余，多一点儿。

紧随其后的蠲赈内容中，则反复出现「有奇」字样——

乾隆元年，蠲免丁地银三百三十五两有奇。赈银三百九十三两有奇，米一千四百六十四石有奇。

……

嘉庆三年，蠲免地丁银一万一千六百九十九两有奇。

想一想，县志里的「有奇」，是不是可以跟后来人说的「旺」，画上等号呢？它是个约数，更是前面大数后的零头。也许在古时候，书面语叫有奇，颍上人的口头语就是旺。

跨过2018年，我一脚踏进了「知天命」之年。现在人问我多大年纪，我回答的就是「五十开外」，也常说成「五十旺」。如果套用县志里的话，该是「五十有奇」。可这么说，问的人要么一脸懵逼，要么把我当成神经病。谁还听得懂呢？

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