雍也第六
二十三
子曰：“知者乐水(1)，仁者乐山(2)。知者动，仁者静。知者乐(2)，仁者寿。”
【注释】
(1)知者乐水:知(zhì),同智,智慧.乐(yào),爱好,喜爱.
(2)仁者乐山:乐(yào),爱好,喜爱.
(3)知者乐:乐(lè),快乐,乐于.
【译文】
孔子说：“智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的人恬静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。”
【感悟】
稍有读过书的人，大多能说出孔子的这句话“知者乐水，仁者乐山。”大多数中国人都对这句话耳熟能详，因为它太有名了，这也可以说是中国人的文化基因之一。孔子的比喻也很贴切。智慧的人，思维活跃，就像是水，流动不居；仁德的人，恬静安然，就像是山，安固厚重。
孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者是何？”孔子曰：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”
在这里，荀子通过子贡和孔子的对话，把水如此丰富的的内涵陈说得淋漓尽致，这也就是孔子所说“知者乐水”的的原因。因为智者本人也具有水的这些品格、蕴含，而且“乐用其才知以治世，如水流而不知已。”从而，智者观水如观己，以致乐之。同样，高山安固厚重，不畏暴风骤雨，严寒酷暑，永远巍然屹立，更加万物于此生生不息，鸟兽、草木、虫豸食利于己身，“万物以成，百姓以飨”，如“安宅也”。志士仁人“杀身成仁”，“博学而志笃”、富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，有着跟山一样的风范和气概，是以“仁者乐山”。
