庄子：神算子能断人生死的秘密。嗜欲深者天机浅

庄子《应帝王》篇有个神算子叫“季咸”，此人能掐会算，只要给人相上一面，就能断定人的寿命，特别准，他可以具体到哪一天。比如他说某某人三个月后死亡，那么这个某某人三个月后必死无疑，一天都不带差的。所以人人都怕见到他，看到他就跑得远远的。把他当做了死神一般的存在。

列子不信，前去拜访，果然他亲眼见证了季咸的神机妙算，他说哪个人三天后死，那个人真的三天后就死了。列子羡慕崇拜得五体投地，差点就有跪下去的冲动。于是回来向自己的老师壶子告辞，想去拜季咸为师。

壶子听罢，只是淡淡地说，你走我也不留你。但是我告诉你，你在我这只是学到了大道的一点皮毛而已。你的喜怒哀乐都挂在你的脸上。你想藏都藏不住的，以你这点道行还能经得起别人的察言观色？你把那个季咸叫来，让他给我相个面，让你也知道他那点小伎俩在大道面前什么都不是。

列子把季咸请来了。第一天，壶子只是意守丹田静静地打坐，呼吸绵绵若存。季咸告诉列子：“你的老师活不长了，都快没气了，明显气血不足。最多能活半个月，你赶快准备后事吧。”

季咸第二天又来给壶子相面。这次壶子开始从丹田运气，通过吸升呼降，一呼一吸之间屏住呼吸片刻，从而鼓舞了气血，顿时经络通畅，脸色红润。季咸转头对列子说“幸亏你的老师遇到了我，现在有了转机，我看他暂时死不了了。”

列子第三天让季咸继续来给老师相面。这次壶子又换了一招。这次用的是止息法，可以长时间不呼吸。季咸有点懵了。说他活不长吧，可他面色比昨天还好；说他健康吧，可是都感觉不到他呼吸，已经都不怎么会喘气了。于是对列子说“你的老师是不是吃了什么药了，有可能是回光发照，不过我还不确定，你让他别吃任何药物，吃些清淡的。我明天再来看看。”

第四天，壶子这次用的是坐忘之道。无视无听，无思无虑。壶子左看右看，越看越像个骷髅一样，如如不动。季咸自言自语“怎么这么奇怪呢？”话音刚落，就有声音在回应他。这个声音好像来自壶子，好像是他的腹语，又好像天外来音。但是季咸瞅瞅壶子还是像一具骷髅一样，并没有动静啊。季咸越看越怕，吓得掉头就跑，此时不知从哪里传出一声断喝“追！”守在门口的列子刚听到这句话，只见一个人影“嗖”的一下夺门而出。列子狂追，但是季咸跑得太快了，早已无影无踪。列子进屋告诉老师：“已灭也，已失也，吾弗及也”列子形容这小子跑得太快了，跑得太远了，眼看着季咸身影一点一点变小，直至消失在地平线，追是追不上了。

当季咸自言自语的时候，壶子开口说了什么话，他自己是不知道的，因为他完全处于“无思无虑”的状态，至于为什么会开口，开口说了什么，那只有上天的神明知道。这就是庄子说的“形之于影，声之于响，有问而应之，尽其所怀，为天下配。”

“万般神通皆小技，唯有空空是大道”。庄子的“坐忘”就是进入了一念无我，超凡入圣的境界。此时一切反应都是上天的旨意奉行在人间。这种无形的力量是通天的，任何心机和雕虫小技都会卑微如尘土渺散无方。庄子说：“循耳目内通而外于心知，则鬼神来舍”当收视反听的时候，通天的神明就会在体内守中，居于正位，妖魔的力量也会臣服，不敢扰动。

季咸为什么能给普通人算得那么准呢？普通人都不是“耳目内通”，反而是把所有的感官认知都放在外物上，不断地耗散能量。故庄子说的“嗜欲深者天机浅”。结果是一切都会随着别人一言一语甚至一个眼神一起起舞。如此，季咸当然算得准。他说一个人三天后死，如果那个人信了，就等于给心神传递了启动自杀的指令，那必定像生物钟一般的准时。因为心神早已被人的执着心阻断了接受天地指令的通道，会错把他乡认故乡。

为何歪瓜瘪枣都比较甜呢？就是因为受到外物的伤害后，加速了它的生命进度，缩短了生命周期，提前进入了成熟期。这是早熟，不是天年。

清静无为是应付这无常世界的全身之道。只有在清净无为的情况下，我们才能接收天地的能量，才能听懂天地的号令。庄子《齐物论》的开篇就是南郭子綦仰天而坐，一动不动，弟子站在旁边看他半天。等他回过神来的时候，弟子问他：“你刚才一动不动，你在想什么啊？今天看你和以往都不一样，简直就像换了一个人。”南郭子綦说：“我在听天籁之音。天籁之音不是大自然的流水声，不是风声雨声，不是一切有形的物质能发出的声音。它是一种寂寂寥寥，无声无息的存在，但是我感觉到了身体的气息在和天地气息的同频共振，我感觉到了那种和谐的美感胜过世间一切美妙的音乐，这是真正的大地乐章，是真正的天籁之音。只可意会不可言传啊。”

天有不测风云，人有旦夕祸福。人生无常，世事难料。我们只有以“不变应万变”，清静无为回归天道，才是唯一的选择和自救的通道。

列子看到了季咸四次给老师相面的全部过程，觉得这是老师壶子给自己上的最生动的一堂人生课程。这堂课足够参悟一辈子，足够受用一辈子了。终于知道自己的天机如此之浅，以前所有的学问都没有做到知行合一，哪有资格跟着境界如此之高的老师学习。于是向老师告辞，回家沉淀一下自己的心性，等不再心浮气躁，不再这山望着那山高的时候再来向老师学习大道。

列子卷起了铺盖回到了家乡，帮着妻子喂猪做饭，一辈子也没有出过家门。终于返璞归真了，后来，如庄子《逍遥游》所述，他能在天上飞来飞去。飞了十五天也不愿意下来。人们脖子都看酸了，喊他：“下来吧，下来吧，可以了。”列子开心地说：“我还要再玩一会。”

庄子对这件事还是持批评的态度：“彼有所待也”意思是说“站在了风口，猪也能飞起来，有什么好骄傲的？在世人面前显摆，还是有一颗炫耀之心。”飞仙列子在庄子眼里都差一点火候，何况我们凡夫俗子？

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。