“打工人”，带你来看山西的宝贝！
华 豫 之 门
最近这个词有点火
“打工人”
其实仔细想想
这不说的就是我们吗
守护珍宝 传承文明
我们都是收藏路上的打工人
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其实说到山西
这里大概有
两万余处地上文物建筑
是中国地上文物
现存最多的省份
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这里
每一处遗址都在讲述先人的求索
每一幢古建都叠架着精神的渴望
每一件文物都凝聚着深刻的哲思
这里是
山 西
我们今天就来看看
在之前的《华豫之门·沿黄九省赛宝大会》上
山西省选送的宝贝
【 山西· 明代三彩琉璃持国天王造像】
“最具黄河文化代表性的藏品”
【 钟 】
陈建明 青铜器 佛像 杂项
河南卫视《华豫之门》专家团成员
我们看这口钟，铭文很多，应该是民间的一些老百姓共同集资来铸造的，然后舍给霍州白一里李家堡龙王庙的，是一件做功德的器物。铸造的时间是嘉靖二十七年，五月十一日吉旦造。吉旦是农历每月的初一。中国古人认为这一天是比较吉利的日子，他们觉得要做事情，要选一个好日子。
上面的这个钟钮非常有意思，这个叫蒲牢。蒲牢是龙王的第四个儿子，从小生在海边，嗓门非常大，它又很怕鲸鱼，一看鲸鱼上来了，它就'哇哇哇'大叫。所以寺庙里钟的钟钮，一般都是铸成蒲牢的形象。然后敲钟的锤，都雕成鲸鱼的样子，目的就是希望借这个（故事），一敲钟就会发出非常洪大的声音。
这口钟上面有非常多的信息，对我们了解明代民间信仰文化，有非常重要的文化价值和历史研究价值。
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【 玉琮 】
张爱民 玉器
河南卫视《华豫之门》专家团成员
这位小张骞带来的是一只玉琮。最早的这么小的一个玉琮，距今大概六千年左右的历史，玉琮真正是到了什么时候，发展最为成熟？到了良渚文化时期，不管是它的纹饰设计，还是工艺，它的兽面、人面，包括它的细如发丝的弦纹，惊为天工。
这件玉琮它的用料，应该和我们现在推崇的和田玉相差不远了，看起来就像和田玉，视觉上感觉非常的像。它的纹饰简单，每一个面的中间又做了两道减地的弦纹，我们视觉上感觉，中间好像有一个长方形的凸起。这件件玉琮应该和陶寺文化的馆藏的玉琮形态上几乎一模一样。
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我们中国古代也讲“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这真是切磋琢磨。这样雕琢出来的给什么人用呢？其实后来它从神谕向所谓王谕这样来过渡，慢慢地变成了一种权力高贵的象征了。所以王也好，祭司也好，贵族才能够拥有的这样的器物。
所以不仅仅它的功用是高华的，它的制作工艺也是高华的，它属于一个高华的人群。