老子《道德经》里的81条处世智慧，悟透了你会受益终生（果断收藏）

曾仕强公众号与您相伴2631天▲戳上方蓝字关注

《道德经》虽然在两千多年前就已经完成了，但是时至今日，每一句话还是都非常珍贵。

「曾仕强每日箴言」

时间回到7年前，2013年5月19日，在第十九届三门峡国际黄河旅游节之际，曾仕强教授应灵宝市市委、市政府邀请，来到函谷关，在当年老子写《道德经》的地方，盛大开讲“道德经的玄妙”。
就像千年以前奔走游说列国的孔子，不辞辛苦的告诉每一个国王为政的道理一样，耄耋之年的曾教授依然神情矍铄，思路清晰，洋洋酒洒。
两个多小时的演讲，曾教授谈古论今，旁征博引。
他说，两千多年来，中国的读书人大多读孔子所代表的儒家的书，熟读《论语》的人，比了解《道德经》的人多之又多，老子留给中华民族的财富不应该被淡忘。
他谈论道的奥秘、人生的规律、处事的原则、灵魂的定位、人生的使命与责任、人与自然的关系。
他回答了很多人心存疑惑的“老子为何在函谷关著经”以及现代人读重读《道德经》的意义。
以此为契机，之后2年时间，教授不辞辛劳，不顾年迈，先后数十次奔波于台湾与大陆，亲笔撰写讲义，逐字逐句倾情录制《道德经》81章。
带着一双老子的眼睛，和80多年的人生阅历，曾教授化繁为简，贯通古今中外，将《道德经》81章，5000字的真谛娓娓道来，让众人望而却步的帝王学高峰成为了人人读得懂并可学而至的实用宝典。
| 教授录制道德经现场
正值曾教授函谷关论道7周年之际， 我们分享曾教授详解《道德经》的81条智慧，堪称81条处世天机，读懂了，你的人生会越来越顺。
01
《易经》开了一个易门，叫作“阴阳”，“阴阳易之门”。现在《道德经》也开了一个道的门，叫作“有无道之门”。常存“无”，才能发现天地的奥妙；常存“有”，才能发现千变万化的现象。
02
儒家给我们的是“求生之道”，但如果完全按照儒家行事，就会很辛苦。道家告诉我们要保生，它说求生是不错的，但是用身体去换取，是不对的。
03
“无知”，就是没有争名夺利的心智；“无欲”，就是不要有贪念。"无知无欲”，意思就是说，人要过正常的生活，不要跟人家比。
04
我们老喜欢满，一满就招损了，所以最好不要让它满。“道冲”，就是使它虚的意思，它永远不会满，所以它永远可以用，时时保持冲虚，就永远可以使用，这就叫道。
05
我们所做的事情，都是用名、利、欲、知来把自己压垮，甚至还抱怨怎么世道越来越差，人类越来越辛苦，好像老天越来越没有眼，其实不过是自找的麻烦。
06
老子对慈、对柔、对弱是特别喜欢的。因为只有用之不勤，只有绵绵若存，只有发挥玄牝的这种天地根的功能，才有办法做到天长地久。
07
人不把自己的自性做出来的话，就会天诛地灭。
08
“上善若水”告诉我们人应该修道，但是修道要有一个榜样。这个榜样就是水。
09
替人家出主意，不要出太多的奇招怪招，否则总有一天自己要身受其害，这是自取其咎。
10
大家有没有发现，人是有偏道的倾向的。也正是因为如此，我们才要修正自己，才要把走上偏道的自己拉回正道。
11
我们修养自己最好的一个基本功夫，是杜外以养中。
12

道家的功夫，最了不起的是养神。不像现在的人，整天张大眼睛东看西看，那是伤自己的神。

13
我们要把这个身体奉献给天下，要担当天下万物生存的重责大任，而不是只考虑自己一个人。
14
人心求变，社会必然动荡不安。现在整个社会都在讲求新求变，都在讲创新，完全没有执古之道，以御今之有，完全没有尊重道纪，这是人类非常严重的危机。
15
“安”跟“静”，是我们必须要去修养的东西。
16
大道是因果循环，报应不爽的。人生在世，不光要活得精彩，还要能够走得安心。这就要求我们约束自己，要依道而行。
17
人是有责任的，要替天地万物着想，要让它们能够按照自己的本性，自自然然地发展下去。
18
无为一定要大有为，无为一定要无不为。否则的话，就不合乎老子的要求。
19
老子不反对智慧、仁义、巧利，他只说我们要少私寡欲，减少私心，降低欲念，把自己很朴素的本性显现出来，那就要去圣智，去仁义，去巧利。
20
自命为圣人的人，只是装了个样子而已，因为他内心空虚，深怕人家看不起他，所以要装成那个样子。而真正很有涵养的人，他内心很实在，很充实，根本在乎别人怎么看。
21
看一个人背后的道，就可以知道，谁跟自己同道，谁跟自己不同道。
22
一个人最高的德行就是无欲。
23
真正的德，其实只有两个字，就是不争；真正的道，也只有两个字，就是无为。
24
修道的四个要领就是：不要自不量力，不要自以为是，不要居功自傲，不要自吹自擂。
25
道跟上帝的不同之处在哪里？上帝是居功的，你不相信我，就不能永生。道是不居功的，而且也不自生。
26
除了行道，一个人平常要养成稳重，养成安静的习惯，这样才能随时有爆发力。这样的人才叫作可静可动，才是我们所需要的正常的人。
27
一个人很想行善，手上拿一把钞票很想施舍，但谁都不要的时候，这些钞票就没有用。所以，行善者要谢谢那些被行善的人：好在有这么多乞丐，我的钞票才有出路。
28
我们要学学老子，破除所有的执著，就会大道无分了。
29
真正修道的人，要用好这个“化”字。因为人心都是肉长的，唯一的办法就是感化。
30
全世界的兵法都说要战争，而且要打赢，只有我们的《孙子兵法》，以不战为上策。
31
战胜，要用丧礼来处之，就是希望后代子孙汲取教训，不要再让这种不幸的战事发生。
32
无欲则刚。人就是因为有欲望，才有被人家利用、被人家指使、被人家操纵的可能性。一个人只要没有欲望，谁都收拾不了他，谁都指挥不了他，谁都监督不了他。
33
很多人说，结不结婚是自己的选择，生不生小孩是自己的选择。为什么不读读老子的书呢？做到死而不亡，才叫作寿。这个寿是指全人类的寿，而不是一个人自己活多久。
34
日光、空气、水，都被人看轻，都被人认为不重要，所以它才是真的大。
35
道不是用来讲的，而是用来实践的，用来自己行的。《道德经》看起来平淡无味，却够我们用一辈子。
36
国家应该有好的武器，国防是不可舍的，这叫作防人之心不可无。但是如果有了武器，就到处去逞强，到处去跟别人联合军演，无意中就会把某些数据展示给了别人，最后一定倒霉。
37
万物从无而有，起起伏伏，自生自灭，自作自受。大家如果知道这个道理，从小就会警惕，就会守分，自己也不会很苦恼。
38
道可以说是良心，我们说话凭良心，做事凭良心，很快就会回归本源。
39
我们从老子的思想来看，天地万物通通是道所生，但是道所生出来的万物，都只得到道的一部分。
40
一个人自处柔弱，是道的动变，这是最有效的运用。同理，一个人如果始终站在刚强那一面，不自处以柔弱就无法循环往复。
41
我们中华文化之所以能够源远流长、博大精深，就是靠着“士”字。“士”，就是以前所讲的读书人，现在叫作知识分子。以前我们说读书人，一定是说他懂得道理。现在的知识分子，只懂得技术，懂得专业，反而不懂得道理，这是非常大的遗憾。
42

阴阳一定要平衡，阴阳只要不平衡不调和，就会产生种种问题。

43
一个人只要知足，只要寡欲，就不会招来无谓的耻辱。
44
我们做任何事情都应该适可而止。
45
一个社会中的人民是淳朴善良幸福平静，还是物欲横流动荡不安，是谁在起决定作用呢？如果居高位的人不表现出太多的欲望，老百姓就会很平静，不会乱。
46
顺着自然规律有所作为，才是最有益的事情。
47
天道在哪里？天道在众生象里。你看社会现象就知道天道了，天人合一就是这样来的。
48
读了《道德经》，你就要改变，看它合不合自然规律。不管真的假的，合不合理最重要。合理我就拿来用，不合理即使是让我发财我也不要。
49
德善是发自内心的，没有条件的，真正的善。
50
真正最要紧的，是内心的修养。不该得的不要妄想，不正当的不要追求，那你就无死地了。无死地就会避免很多意外死亡。
51
功成不居，才是真正的玄德。每一个人都要很机警地去看时势的变化，而这个时势的变化，不是为私，而是为公。
52
现象背后有一个本体，那个本体是恒久不变的，可以让你很安心、很稳定，所以一定要好好去守住。怎么守？就是法则，就是你的“道”要“法自然”。
53
言论一自由，社会就没有公义，千万记住这句话。
54
一个擅长于建立自己德性的人，他会做到两个字：不拔。不拔就是你想任何办法来影响我，都拔除不了我身上良好的德性。
55
让你受到外界的引诱，看你能不能把持住；让你受到内心的冲击，看你怎么去调适，这叫修炼。
56
哪天修到有玄同观了，你就是天下最珍贵的，你就得道了，就永远不被亲疏、利害、贵贱所迷惑、所左右，也不会乱掉自己本来很真的东西。
57
识时务者为俊杰，就是说我这个时候，再不按现在的状况来适应的话，只会自讨苦吃，所以我要赶快自我调整，这就叫自化。
58
祸福是变动的，现在看起来是祸，不久之后会发现，原来是福。现在看起来是福，过后才知道原来这是祸。
59
修道要从两个方面，一个叫为政，一个叫养生。
60
“治大国，若烹小鲜”，就是告诉统治者：别折腾百姓。如果不断地搞政治运动，不断地以各种方式去“教育”老百姓，很可能会适得其反。
61
一个国家要想让人家看得起自己是泱泱大国，那只好摆低姿态，不要到处去干扰人家，不要到处跟人家联合军演，威吓人家，这就不像大国。
62
你有职称，有这样的配备，出去有这样的身份地位来帮助自己行使职权，必须善尽责任。
63
“报怨以德”讲的是事前，不是事后。老子的意思是，要事先防患。如果事后会有报怨，你就要事先施德来预先防止人家对你的报怨。
64
一件事快完成的时候，最容易松懈，最容易说没问题了，因为看前面都那么顺利。殊不知，往往最后那几步，是最难坚持的。
65
“以智治国”会带来社会动乱，人民祸害，如果不用这种技巧来治国的话，就是国之福。
66
要领先群众，要居于领导的地位，就必须设身处地站在老百姓的立场来想。
67
世界文明是由许多不同的文化组成的，所以，越是民族的，才越是世界的。国与国最主要的是什么？声气相通，共同和平发展，求同存异。
68
天人合一，就是你想做就能做得到，但是你不相信自己，那就算了。
69
兵强国家才会强，兵弱国家一定弱。强者可以战，也可以不战，它有主导的权力；弱者只有被迫，完全没有主动权，这是现代人无可奈何的命运。
70

物以罕为贵，知道的人越少，《道德经》就越可贵。

71
真正的修道之人，一定深藏不露。
72
做人要自知，要自爱。自知就是要反省自己关怀别人，自爱就是爱惜自己尊重别人，这是大家非常期待的。
73
复兴是从法治开始的，法治一段时间以后，要提升到礼治。礼治还不够，大家知道怎么规范自己、要求自己、管好自己，那就变仁治了。仁治还不够，有一天大家说我就是尊道贵德，那我们全国都是无为而治，这就返本归真了。
74
现代社会有些国家废除死刑，是基于“人道主义”。但是老子认为，人是没有权力决定别人生死的，人的生死，只能顺从“天道”。
75
人最要紧的是什么？是自己管好自己，叫作自律。
76
我们今天口口声声要救人，其实应该先救自己。我们口口声声说要爱护地球，其实要先爱惜自己的荣誉。
77
大位是天定的。如果你相信大位天定，就相信有天道。天道对每一人都制衡，对动植物也制衡，是最公正的。
78
人最大的敌人就是自己，你只要把自己否定掉了，那任何事情都办不到。
79
柔弱胜刚强，以“处柔”的态度对待他人，就能避免很多怨恨。
80
一个人无所争的时候，就可以不违反天道，就可以尽力而为。做人做事，尽量去做，但不要争功劳。
81
《道德经》虽然在两千多年前就已经完成了，但是时至今日，每一句话还是都非常珍贵。真正把它用在日常生活上面，对整个人群社会有很大的好处。我们靠对人群社会无私的奉献，来提升自己的品德修养，这是最大的收获，其他的都不是我们所能控制的，不要多去想它。
赞 (0)

相关推荐