庆春门是元末修建,在清朝时竟然是污秽之门,只能由汉人把守 2024-05-29 12:29:04 作者:鲁速配图:鲁速 / 编辑:清懿杭州是人间天堂,有美丽的西湖;更因为有南宋在此建都,杭州成为一个繁华的城市,但由于地理位置的缘故,杭州的建造城墙的历史相对比较短,有史料记载可以追溯到隋唐时期,虽然有南宋在此定都,但杭州城的面积相对其他的都城来说比较小,也正因为如此,杭州的城墙在清朝末年因为修铁路就开始拆除,现在只能看到十大古城门的遗址和古城门遗址的石碑,这令人感到非常遗憾。 为了让人了解杭州城墙的历史,杭州市政府在庆春门的遗址上以清朝城墙为原型,建成杭州古城墙陈列馆,城墙全长66米、宽5.4米、高6.65米,两端为残墙,城墙中间建有城门,杭州古城墙陈列馆就在整个城墙的中空部分。庆春门的前世今生庆春门不是杭州最早的城门,但绝对是最特殊的城门之一,不仅仅是因为在庆春门的原址上复原了清朝的城墙,建成了古城墙陈列馆,还在于他多次改名,多次易址,直到明朝才确定庆春门的名字,到了清朝更是被认为是污秽之门,是清朝唯一一个由汉人把守的城门。杭州这个名字是在隋朝的时候才有的,据史书记载,隋文帝开皇九年(公元589年),灭陈,废钱唐郡,并桐庐、新城入钱唐县,割吴郡盐官(今海宁)、吴兴郡余杭,及富阳、於潜共5县置杭州,杭州之名始此。而庆春门有史书记载的城门建造就始于隋朝,隋朝在盐桥西面建了一座城门,命名为盐桥门,盐桥在现在庆春路和中河北路交叉口附近,目前叫庆余亭拱桥,是盐桥损坏以后修建的桥。 唐朝之前,杭州算不上重镇,名气比不上余杭,甚至比不上钱塘县,而杭州真正受到重视是在五代十国时期,这个时期诞生了一个军阀割据政权:吴越国,建立吴越国的正是临安人钱镠。由于钱镠对外并没有称帝,因此杭州不能称为首都,算是割据政权的都城吧,这个级别就比一般的城市要高了,因此钱镠要拓展杭州城,原来的盐桥门在战乱时期已经损坏,于是钱镠将城门往东移,约在今直大方伯附近建一土城,称之为“北土门”,可见虽然受到了重视,但依然无法跟当时的汴梁、洛阳相比。南宋时期,赵构逃到杭州后,将杭州作为南宋的临时首都,既然已经成为都城,那么城墙的规格也要升级,必须要保障皇帝的安全,于是在今直大方伯的背面修建了城门,取名为东青门,又因为在菜市桥西,也被老百姓成为“菜市门”,这个时候的庆春门的规格已经升级,再也不是当年的土城门了。南宋灭亡以后,元朝防备南人,明令禁止修建城墙,杭州的城墙由于战火等原因基本都遭到破坏,处于半坍塌状态,而到了元朝末年,张士诚占据了杭州,为了防备的需要,废除了一些城门,又修建了一些城门,特别是对于东边的城墙,张士诚又进行了东扩,东城墙靠近贴沙河,在现如今的环城东路庆春路口修建新的城门,由于新门靠近太平桥,因此新城们本称为太平门,太平门改为庆春门,那是明朝的事情了,由此可见,庆春门历尽磨难,多次变迁,从隋朝的盐桥门变成五代时期的北土门,又变成南宋的东青门,元末时期的太平门,最后变成明朝庆春门,可以说明朝的庆春门早已不是隋唐时期的盐桥门了。太平门改为庆春门的原因关于庆春门,有民谣是“太平门外粪担儿”,可见老百姓还是喜欢叫庆春门为太平门,明朝建立以后,庆春门的城门上的牌匾是庆春门,那么为什么太平门会变成庆春门呢?这里还是颇有争议的,从目前的史料来看,太平门改名的原因目前主要有两个:其一,在现如今的古庆春门遗址上立有石碑,石碑上的《古庆春门碑记》云:“明初,朱元璋部将常遇春由此入城,故名庆春。” 其二,在明清时期庆春门外东郊一带有“迎春”习俗,所以官方以“庆春”命名城门。那么这两个哪一个更可信呢?接下来就一一分析。首先来说一下碑文上的记载,庆春门是因为常遇春从这里入城,取义是庆祝常遇春进入杭州,然而事实并非如此,《明史 常遇春列传》记载:攻杭州,失利,召还应天。从达拔赵普胜之水寨,从守池州,大破汉兵于九华山下,语具《达传》。也就是说常遇春在攻下衢州之后,攻打杭州,但是由于杭州城池太坚固,所以没有攻下,被召回应天府也就是南京,跟随徐达去守卫池州。既然杭州不是常遇春攻克的,那么常遇春由此入城而改名庆春门也就无从谈起了,更何况,以朱元璋的性格,是不会允许这样的部将存在,也不允许这样的命名存在的。攻下杭州的是另外一名大将李文忠,他是朱元璋的外甥,《明史 李文忠列传》记载:明年秋,大军伐吴,令攻杭州以牵制之。文忠帅亮祖等克桐庐、新城、富阳,遂攻余杭。守将谢五,再兴弟也,谕之降,许以不死。五与再兴子五人出降。诸将请僇之,文忠不可。遂趋杭州,守将潘元明亦降,整军入。可见,李文忠是从边缘包围的杭州,最后是守将投降,杭州这才被占领,余杭在杭州的西部,太平门又在贴沙河边,因此,李文忠也不大可能从太平门进入,如果是从余杭过来的杭州的话,从武林门进入的可能性非常大,李文忠进入杭州以后,整饬军纪,下令:擅入民居者死,军队里有个伙夫去菜农那里借了口锅,违反了李文忠的命令,李文忠二话不说就把这个伙夫杀了,杭州全城老百姓这才相信爱护老百姓的军队来了,也因此赢得了杭州老百姓的人心。而第二个说法,迎春相对比较合理的,根据清朝范祖述编写的《杭俗遗风》开篇时序类记载:“立春前一日,杭府暨总捕、理事、水利三厅,仁和、钱塘二县。着朝服,坐宪轿,全副执事,亲往庆春门外迎请勾芒之神。”在此之前要进行占卜,测算今年“勾芒之神”的姓名、年龄、相貌特征,然后毁掉旧像,重塑新像,然后举行隆重的仪式.经固定路线重新迎往吴山的庙宇。神像“经过门口,家家设祀爆竹之声不绝”,出现“香烟缭绕,直透云霄”的盛景。神像后面跟着的喜庆的秧歌表演,秧歌过后,有活牛、纸牛各一头。纸牛坐了四人担的彩棚,而活牛也是这次活动的主要项目,由扮作牧童的人进行鞭打,也就是所谓的“鞭春”,无论是迎“勾芒之神”,还是“鞭春”,都是官方在祈求今年风调雨顺,粮食大丰收,鞭春过后,就是一年农事的开始。虽然这是清朝的事情,但清朝都是采用的明朝的仪式,在明朝建立之初,在太平门附近进行迎春活动,改名庆春门也就非常的合理,同时也可以抹去张士诚的痕迹,不过民间老百姓还是喜欢太平门,因为天下太平就不会有战乱,而官方为了维护统治,更希望粮食丰收,因此官方定的名字为庆春门,而老百姓则更喜欢叫太平门。庆春门的东郊迎春,一直持续到清朝末年,民国建立以后,随着帝制的废除,这项迎春活动也就停止了,但是在江浙很多地方农村,还保留着鞭春的习俗。庆春门在清朝变成了污秽之门清朝沿袭明朝宋朝的迎春习俗,在庆春门外举行,非常的隆重,但是清朝贵族却不愿意把守庆春门,清军占领杭州以后,对人间天堂杭州非常的重视,因此杭州城内把守的士兵八旗都有,从顺治年间起,杭州的十座城门,九座城门的钥匙由八旗掌管,汉人的巡抚都不能染指,唯独庆春门,由汉兵把守,原因就是那句民谣“太平门外粪担儿”,在清朝贵族看来,这属于“污秽之门”,因此没有人愿意把守,这才给了汉人士兵。大名鼎鼎的年羹尧,清汉军镶黄旗人,因平定青海、西宁叛乱,治理青、甘地区有功,功进一等公。后因功高震主加上娇纵不法,遭雍正皇帝猜忌,相传年羹尧曾被贬至杭州管庆春门,可见清朝贵族包括皇帝是多么的嫌弃庆春门。 清朝贵族认为这里是污秽之门,但是老百姓却不这么认为,俗话说的好“庄稼一枝花,全靠肥当家。”在贵族眼中的污秽,变成了老百姓眼中的宝贝,因此会有菜农挑着粪桶从庆春门进入杭州城收粪便,然后给菜地施肥,当然这个也不能随便收,城里有粪行,称“金汁行”。收粪的人各有“领地”,谁破了规矩,可就把事情闹大了,南宋时期就有记载因为收粪而闹到官府的例子。。《梦粱录》卷十三《诸色杂货》云“杭城户口繁夥,街巷小民之家,多无坑厕,只用马桶,每日由出粪人倒去,谓之‘倾脚头’,各有顾主,不敢侵夺,粪主必与之争,甚者经(官)府大(诉)讼,胜而后已。”由此可见,这粪担在老百姓眼里有多金贵,清朝也是如此。菜农收粪这个事情一直延续到民国时期,民国时期,没有了金汁行,菜农也大多数是收固定的几家,而对这些来收粪的菜农,门是不关的,菜农可以进入家中自取,出于感谢,菜农会在每年冬至给这些人家送大白菜。建国以后,老百姓家里逐渐都有了厕所,也就没有了粪桶这一说,随着城市的开发,这一习惯就淹没在了历史的长河中,如今庆春门附近已经是高楼林立,人们也只能通过民谣和博物馆来了解这段历史了。更多干货资源推荐 【赠书】2019年一年要读的书都在这里了 赞 (0) 相关推荐 寻访古庆春门 庆春门始建于南宋二十八年,为杭州古代东城门之一.宋末元初,元兵进占杭州城,城门被毁.元末至正十九年重建,往东拓展三里,新门临近太平桥,改称太平门. 民间传说明将常玉春率兵攻克太平门故该称庆春门. 古庆 ... 白象街,重庆另一面 一条白象街,半城风云录. 文│强雯 白象街与长江索道 在重庆,有上半城与下半城之分,上半城是解放碑朝天门一带,响当当的名号,外地人没有不知道的.而下半城则是烟火人生,十八梯.储奇门.解放西路,富贵人士 ... 杭州有座很小的博物馆,长不过60米,却藏着1400多年的历史 2008年2月,杭州市古城墙博物馆在大雪初融后的环城东路上破茧而出.因为它的位置在"庆春门",就一直以为这座"新建"的"古城门"只是单纯的仿 ... 「杭城旧事」老杭州的十座城门 我画的<老杭州十城门示意图> 为写本文,打开百度,想寻找一些图片资料,居然发现第一张<老杭州十城门示意图>,竟是我20余年前亲手所画!并且摇身变成了"清代地图",还被多篇文章所 ... 元末明初 陈汝言的山水作品欣赏 中国书画邮||今天 元末明初 陈汝言的山水作品欣赏 陈汝言(生卒年不详),元末明初画家.诗人.字惟允,号秋水,临江清江(今江西樟树市)人,后随其父移居吴中(今江苏苏州).能诗,擅山水,兼工人物.与兄陈 ... 张中:元末明初著名道士,预测了大明三位帝王的命运 跟着趣历史小编一起探寻历史上真实的张中. 元末明初,有一个道士行走于乱世,为人孤僻.性格怪异.佯狂玩世,习得太乙神数,观云望气,预言祸福,异常灵验,被明太祖朱元璋倚重,立下奇功,准确预测了朱元璋.建文 ... 元朝历史人物——刘福通(元末红巾军领袖) 刘福通(1321-1365年),颍州(今界首市)人,元末红巾军领袖.刘福通出生于今界首市境刘肖镇的一个巨富之家.刘福通自幼性情豪爽,聪明过人,素怀大志.青年时任朱皋镇巡检,正直仗义,进值元末残暴统治, ... 元朝历史人物——明玉珍(元末大夏政权的建立者) 明玉珍(1331-1366) 元末大夏政权的建立者.湖北省随州人,家世务农.至正十一年(1351),农民战争爆发,明玉珍集乡兵千余人屯青山,结栅自固.十三年冬,参加徐寿辉领导的天完红巾军,任元帅.十七 ... 《新京都文艺》作者:黄元元《霞飞落尽时》总784期①2021年134期① 请点⤴ 新京都文艺关注公众号! 喜欢常来看看!这里有您更精彩! (点上面播放按钮可赏听音乐哦) 霞飞落尽时 作者:黄元元 祖上花了一生时间,等待天降 传承在失望的路上晃荡,因果 在摇椅上煎熬 乌云的后 ... 元末大中通宝背千赏赐大花钱包浆大珍 元末大中通宝背千赏赐大花钱包浆大珍.吴王朱元璋于南京应天府(公元1361年)铸造. 清朝时发生在河北的奇案:枯井中发现四人尸体,但县官却无法断定死因 今天,我们为您聊的是清代发生在沧州的一起案件. 话说清朝时沧州献县城东有个双塔村,顾名思义,这里在古代曾有古塔.有塔就有寺庙,但是寺庙年代久远香火不旺,庙中后来只有两个老和尚暂时在这里寄居. 有天晚上 ... 清朝时北京人嘲笑的“光禄寺茶汤”,是怎么回事? 清朝史学家章学诚在随笔文集<乙卯札记>中说,在北京人中流传着10种可笑的事情,排名第一的是"光禄寺茶汤". 光禄寺茶汤是什么来头,让京城的人们笑得如此开心? 光禄寺是一 ... 每日中华名画|[元]黄公望《快雪时晴图》 每日中华名画|[元]黄公望《快雪时晴图》