☆姚尚平（安徽省）
抓周，已成惯例。在物质丰富生活小康的今天，抓周，做为庆生的一大亮点，倍受推崇。抓周是积习，古已有之，亦无论贵贱。抓周是憧憬未来的一种形式，是对明天寄托希望的一种慰藉。添人进口，阖家欢乐；盈周志庆，理所应当。一平红绫或一方花布，摆上称心物件，吉时一到，小主人端坐其间，随心所欲，信手拈来。有说以最先抓到的为准，有说以把玩时间最长的为算，不管怎样，抓周仪式到此结束。其实，也只是人们表达喜悦的一种方式而已，我们最应抓住的是时间、是机遇，是我们已经拥有的美好生活。接下来就是唱祝福歌，切生日蛋糕，亲友们抓住这难得的大团圆机会，嘘寒问暖，道短说长。回忆过去，展望未来，说到动情处，声泪俱下，泣不成声。是的，在快节奏高压力的时代，击风搏雨的风帆，几时才能驶进温暖的港湾，享受天伦，拥抱团圆。今非昔比，当年我们给小孩抓周的物件比较简单：书、笔、算盘、硬币、尺子、鸡蛋等。现在可不得了，网上应有尽有，十件、二十件…无穷无尽，花样也层出不穷，什么听诊器、鼠标、口红、念珠…，以后不知道有什么新鲜的东西，登上抓周的舞台，我们拭目以待。我私下认为，抓周以自家操办为宜，为欢乐奔走，因喜庆忙碌，不亦快哉。当然，专业团队的操作更华贵时尚，或许这也是物质丰富、生活提高、社会进步的一种表现吧。更有甚者，抓周的证书精美别致，鲜艳夺目。萌志清欢，笑掏少年神采奕；霞光瑞丽，绮开庭玉阜康程。金秋八月，桂子天香。孙儿正装登场，开始抓周表演：先抓一枚钥匙，继尔拿起一面小鼓，甩手后抓到一把小勺，仔细把玩，耐人寻味，仪态清纯，随与串钱互动，饶有兴趣。有《忆江南*勺子》为证“勺儿好，美味任君调。愿得酸甜香辣味，倾情汤饯酱羹醪。生活亦逍遥。勺儿好，析理万机还执着，统筹八方不辞劳。兀自赋风骚。”家庭庆生，自得其乐，旨在团圆喜庆祝福奋进。正如诗中所述“人生一岁贺盈周，晨有曙晖农有秋。露水滋苗犹怕溺，阳光转葵不知愁。娇儿蹒跚红沿梦，稚气氤氲朗润楼。青鸟殷勤宜奋勇，如歌岁月竞风流。”现在的幼儿生活优越，服务上乘，独自享受父母的呵护，祖父母、外祖父母的疼爱，养育之情凌驾于培育之上，成为一种现象、一种症结，引起社会关注，激起人性的共鸣。新一代的教育和成长，首先是每个家庭要负起责任，爱而不溺，宠而不娇，惯而有度。明天的美好是建立在我们今天的付出和科学培养之上。秉持初心，从头抓起，才不失抓周的良苦用心。恰似一阕《沁园春》“日月升沉，寒暑往来，雨露静嘉。话天香时节，三秋桂子；开新季候，十月梅花。北国苍茫，辽东欢喜，朗润温馨若饮霞。时光媚，抖婴姿憨态，笑魇银牙。人生几度繁华。播多少辛勤蕊绽葩。庆明珠五色，妍蚩皆美；稚龄一岁，瑾瑜匿瑕。牛奶心情，摇篮事业，效织断机教有加。朝晖绚，踏渤风碧浪，淠水金沙。”人同此心，心同此境。抓周开启了生命庆典的征程，也拉开了人类祝寿文化的序幕。人们习惯性地把四十岁以前叫过生日，四十岁以后称作祝寿。当然，什么事情都有例外，在我的老家，几乎无人过寿，至多给婴幼儿隔三差五地过个生日。奶奶活到九十岁，好像也没祝过寿，其间有人提议为奶奶祝寿，终未成真。因为老辈传下来的说法：阳间高寿的人，是阴间掌管生死薄的判官忘记了这个名字，故不宜过度张扬，以免惊动失职的判官纠错抓人，索性将错就错，乐得清闲安逸、健康长寿。多么善良的理由啊，我想或许是由于早先贫穷和忙碌的原因，寿星们不愿铺张，不愿让本就十分拮据的生活，再凭添一笔过寿的开支，而寻下的一个朴素的藉口。年复一年，浅移默化，代代相传，久而久之，习惯成自然了。一个美丽的假想，还真没听说有谁去打破过。俗话说：孝顺孝顺，不仅要孝敬，更重要的是顺从。既然老人不愿过寿，做为后辈只得顺其自然，也乐得将这个善良的谎言，顺势传播下去。扯远了，还是回到抓周主题吧。抓周起源于魏晋南北朝时期，宋代吴自牧《梦梁录*育子》载：至来岁得周，小儿之盛礼也。北齐颜之推《颜氏家训*风操》：“江南风俗，小儿一周。（各物）置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿”，亦即抓周耳。胡朴安《中华全国风俗录》对抓周记载犹多。红楼梦中的贾宝玉周岁抓到脂粉银环，其父贾政怒斥“将来是酒色之徒耳。”，未免太过较真。抓周本是对生命延续、顺利、兴旺的祝愿，是父母对子女的舐犊情深、成龙成凤的生命期许。从低处讲是一款家庭游戏，从高处说是一种育儿追求。无论高低，无论古今，天伦之乐，人伦之爱，像一条永不干涸的河流，浇灌着生命以及由此而衍生的习俗和风情，滋养着生生不息的祝寿情节和民族文化。“人之初，性本善；性相近，习相远…”，诚不虚也。
作者简介
姚尚平，现供职于安徽省寿县张李乡财政中心所。中华诗词学会、中国财政文学会、中国楹联学会、淮南市作家协会会员。诗词联赋散见于《光明日报》、《中国楹联报》、《中国财经报》、《安徽日报》、《皖西日报》、《淮南日报》、《中华诗词》、《中华辞赋》、《财政文学》、《红叶》等报刊，出版诗集《淠河诗语》。
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