黄帝一统（一）9：黄人南下时期的北中原局势与神农天子体制
黄帝一统——黄人、黄帝和黄帝王朝 第一篇 黄人
第九章 黄人南下时期的北中原局势与神农天子体制
文|黄饮冰
核心提示
一、距今6000年上古中国范围内，主要族群的分布
二、距今5600年到5300年北中原诸族分布
三、距今5300年以后，女娲神农伏羲氏分裂与神农天子体制的建立
1、这个时期，是神农伏羲氏向神农氏过渡的时期。
2、神农胜利的关键，就是西王母的战斗氏族蚩尤氏族“归附于谁”。
3、古夏王国及古夏王朝，是以女娲神农族群建立婚姻关系而建立的，作为女娲夫婿之族的神农氏，承袭伏羲称号，就是神农伏羲氏。
4、神农恢复北中原秩序，建立北中原神农天子体制。
5、神农氏南归，从实质上统一两湖地区。
6、距今4800年的彗星撞击事件，再次给东迁的炎帝姜族和南下的黄帝黄族创造了发展壮大的天机。
7、距今4600年到4500年之间，炎黄和蚩尤两昊之间再次爆发决战，蚩尤、两昊联盟战败，黄帝登上上古华夏天子之位。
主题词 黄人 黄帝 天子体制
正文如下：
我是成体系地结合古籍记载、历史传说与百年考古在说新神话，就是信不信由你，我把握的研究说出来就行。这样就不可能毕其功于一役，靠一篇文章就解决问题。
我是从人类起源开始谈起的所有的观点早已经成系列发表出来。我现在在做完善和补充的工作，对新的发现进行缀接。时间跨度过大，前后观点变化也很明显，所以重新编辑和理顺难度也很大。今日一篇，就是补充，很多观点在以前都说过，现在是集中在一起谈这个阶段。
距今30万年前，现代型智人诞生。经过艰难的演化，现代型智人终于迈进文明时代。大约在距今6000年前，史前大洪水时代结束，人类迈进国家文明时代。
一、距今6000年上古中国范围内，主要族群的分布
如上图所示，距今6000年前后，上古中国已经形成了6大族群。
第一是古夏人族群。我称古夏人为华尼夏族群。古夏人又分三个部分，一是北部以至于西北的大夏，大夏也是尼夏；二是西部的西夏，西夏也就是戎夏；三是东夏，东夏也就是华夏。在我的体系中，华夏是女娲神农伏羲氏帝国。
第二是古黄人族群。《黄帝一统》就是研究古黄人族群的。
距今6000年诸族分布示意图（改进图）
第三是古姜人族群。在距今5600年到5300年的小冰期中，古姜人族群一支东迁秦晋，与古夏人北支大夏族群杂居在一起，形成古姜人烈山氏族群，炎帝为族群首领。西部的古姜人与东北的玄鸟氏同为华尼安燧人氏族群。燧人氏祖居西藏东缘与云南交界处的横断山脉，属于以猴为祖的族群，在距今7万年到6万年间迁徙到青东、甘南、川北地区。
第四是西王母族群。西王母集团就是华尼尸的后裔，与神农集团和黄人集团是同源的。从湖南到鄱阳湖都是西王母族群居地。
第五族群是东部的诸鹕。诸鹕也分三块。海岱之间是昊鸟，江淮之间是夋鸟（阳鸟），江东是鹄鸟。
以后的上古中国，就是这5大族群之间的分化融合竞争史。
二、距今5600年到5300年北中原诸族分布
距今5600年到5300年北中原形势示意图
从距今18000年地球进入升温期。在这个升温期，新仙女木事件（距今12800年到11500年）是第一个小冰期，距今5600年到5300是第二个小冰期。
在距今5600年到5300年这个期间，古姜人炎帝系东迁到秦晋，古黄人南迁到冀北冀中。古夏帝国北部疆域萎缩，向南部扩张。东部的昊鸟等向西挤压。秦晋应该是一整块，没有黄河从中间隔断。秦晋的西北角应该是河套古泽。
三、距今5300年以后，女娲神农伏羲氏分裂与神农天子体制的建立
距今5300年，气温回升。女娲神农伏羲氏分裂。古夏帝国从女权演变成男权，神农氏为帝君。北中原进入震荡期。女娲氏分裂，不愿接受男权的女娲部西迁，遗留北中原的女娲氏演变成了有蟜氏。古黄人族群也分两支，一支西迁（大概是女黄帝支）；一支在距今4800年南下，这一支才生男黄帝；涿鹿地区应该还有一支，为黄人在涿鹿再此崛起留下伏笔。
1、这个时期，是神农伏羲氏向神农氏过渡的时期。因为距今5600年到5300年的小冰期，处于中原的女娲神农伏羲氏统治的古夏王国被迫向北防御、向南扩张。南迁的主体是神农族群。随着神农族群的南移，在距今5300年到5000年之间，神农与女娲的婚姻关系逐渐淡化，神农氏不再承袭伏羲的称号，而以神农的称号王天下。那么在距今5300年到5000年的两湖地区，实际上就形成了西南的西王母集团（以澧阳平原为中心，都城城头山古城）与东北的神农集团（以澴川平原为中心，都城叶家庙古城）之间对峙的局面，这就是传说中的西王母东王公对峙时期。在西王母和东王公对峙期间，两湖地区逐渐从考古上的大溪文化过渡到了曲家岭文化，如果把曲家岭文化看作是神农文化的话，西王母与东王公对峙的结果，是以东王公（神农）的胜利为结局的。
2、神农胜利的关键，就是西王母的战斗氏族蚩尤氏族“归附于谁”。胜利者是神农氏族，说明蚩尤氏族脱离了西王母而归附于神农氏。在失去蚩尤氏族的情况下，西王母集团就只好归附于神农氏，成为了神农氏族联邦的一部分。所以在距今5000年前后，神农从形式上统一了两湖地区，澧阳平原鸡叫城的出现，也许能说明我以上的推测。
澧阳平原和澧阳平原上的城头山古城和鸡叫城，鸡叫城是城头山的监督城
3、古夏王国及古夏王朝，是以女娲神农族群建立婚姻关系而建立的，作为女娲夫婿之族的神农氏，承袭伏羲称号，就是神农伏羲氏。随着神农主体南移，两族之间的婚姻关系逐渐淡化，那么处于中原的女娲氏族因神农氏的分离神祇地位降低，女娲逐渐失去了对中原地区的控制权，社会性质也就逐渐从女权姓族社会演变成了男权氏族社会。社会性质的演变也导致了中原女娲氏族的演变，女娲氏族的主体放弃女权演变成了有蟜氏；坚持女权的一部分女娲氏族西迁青海甘肃的甘南至河湟地带，继续在女娲伏羲的旗号下生活，这是西方伏羲的来历。所以距今5300年到5000年也是一个社会转型期。这个社会转型在古籍上就一句话“神农代伏羲氏为王”。实际上就是神农氏抛弃了伏羲的外衣，以神农的称号王天下。为了男权的合法性，神农尊伏羲为第一王，并指定一个氏族继承继续承袭伏羲的称号、负责伏羲的祭祀，这就是南方伏羲的来历。
距今5300年主要族群迁移与分布示意图
距今5600年到5300年，由于女娲神农联盟还在，所以抵御北方族群南下的古夏王朝防线还存在。北方族群还处于古夏王朝的北方防御线之外。距今5300年前后这个防线彻底破裂，在距今5300年到5000年之间，北方一些族群已经进入到晋中南、冀中南，主要是东迁的炎帝姜族和南下的黄帝黄族。黄族和姜族都与女娲氏的后裔有蟜氏建立了婚姻关系。
4、神农恢复北中原秩序，建立北中原神农天子体制。距今5000年前后神农氏从形式上统一了两湖地区，在距今5000年到4900年之间北上中原，首战就是伐斧燧，恢复了古夏王朝北部疆域。这一次是蚩尤随神农一起北上。从考古上看，就是庙底沟二期文化兴起。
距今5000年到4800年，神农氏恢复了古夏王朝对中原的统治，建立起西及甘南、北过秦晋（大夏）、东括海岱江淮江东、南统两湖的更广域的古夏王朝。这段历史就是《逸周书.尝麦》的记载：“昔天之初，□作二后，乃设建典命，赤帝分正二卿，命蚩尤于宇，少昊以临四方，司□□上天末成之庆。蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝。用名之曰：绝辔之野。乃命少昊清司马、鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱。”
“作二后”“设建典命”的帝君是天子神农氏；“二后”是赤帝和黄帝。当时北方以赤帝势力最大，所以神农任命赤帝摄政北方，故“赤帝分正二卿”。赤帝就是炎帝。
“二卿”就是蚩尤和少昊。蚩尤的职责是“于宇”，少昊的职责是“临四方”。令人费解的是“于宇”。从纵向看，黄帝与蚩尤之间也有合作，蚩尤担任过黄帝的“当时”，“当时”就是“天官”。帝颛顼“绝天地通”，就任命重为“天官”。所以“于宇”就是作天官。《管子·五行》所记“六官”，为“当时”（天官）、“禀者”（地官）、“土师”（春官）、“司徒”（夏官）、“司马”（秋官）、“李”（冬官）。《夏书.甘誓》说“六事之人”，也是指六官。“临四方”就是“监四方”，也就是“地官”。二卿的分工就是蚩尤管天、少昊管地。
摄政王赤帝（炎帝）与蚩尤发生矛盾，因为“司□□上天末成之庆”。神农天子在建立了北方秩序后，依照惯例要举行庆典，就是“奉天成礼”，就是举办庆典。但是这个庆典没有举办成，赤帝准备举办这个庆典，但是赤帝把“司□□上天末成之庆”的任务交给了地官少昊，没有交给天官蚩尤，赤帝自己混淆了天地二官的职责，所以蚩尤造反，“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河，九隅无遗”。
黄帝这个时候并不受神农的重视，蚩尤和赤帝的战争，把黄帝请进了华夏上古历史的舞台。“赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝。”，赤帝害怕至极，就去游说黄帝支持自己，炎黄联合抓住蚩尤，把蚩尤诛杀于中冀，以甲兵镇压了愤怒的蚩尤，按照上天的旨意重新建立了中原新秩序。何谓“大正”？《易经.临卦》中说“临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。”，大正就是天道。黄帝的政治敏锐性就在于“纪于大帝”，黄帝杀了神农天子的蚩尤，但黄帝没有进一步觊觎神农的天子位置，而是把事情的来龙去脉向神农大帝汇报了，获得了神农天子的肯定，这就是黄帝取得合法性最初的原因。黄帝在神农授权后，“乃命少昊清司马、鸟师，以正五帝之官”，其功绩是“天用大成，至于今不乱”，这是黄帝最终代神农氏为天子所建立的最早的功业。
以上就是距今5000年到4800年上古华夏以神农氏为天子的天下秩序。这也是蚩尤与炎黄之间的第一次较量。我们经常谈论的是炎黄蚩之间的第二次较量，并把蚩尤与炎黄之间的第一次较量混在了第二次较量中。蚩尤被杀之地，有“中冀”和“解州”两说，以前没有想通。古人解释说蚩尤头身分离在中冀，身驱被肢解于解州。我现在以炎黄蚩之间的两次决战来解释，就通达了。
5、神农氏南归，从实质上统一两湖地区。距今4800年的彗星撞击事件，神农氏携蚩尤残部等南归。距今4800年到4600年之间，庙底沟二期文化在中原地区消失，消失的原因是一颗或数颗彗星在豫北、晋中冀中之间的区域撞击地球，引起北方气温骤降和大洪水突发，神农及蚩尤再次南迁，以石家河为都；由于蚩尤氏族遭到重创，神农氏击破了城头山城池，将江南彻底统一在自己统治之下，实现了两湖地域实质上的统一。
6、距今4800年的彗星撞击事件，再次给东迁的炎帝姜族和南下的黄帝黄族创造了发展壮大的天机。在距今4800年到4600年，由于神农南下江汉，北中原成为了炎、黄、两昊诸族混战的场所。
7、距今4600年到4500年之间，炎黄和蚩尤两昊之间再次爆发决战，蚩尤、两昊联盟战败，黄帝登上上古华夏天子之位。距今4600年恢复元气的蚩尤氏族北上进入豫东、豫西和豫北，拱卫着神农氏统治的核心区域（豫南和江汉地区）。蚩尤氏族在与东部族群的征战中，吸纳了不少鸟氏族，所以蚩尤氏族就有了鸟的特征；在与北部和西部的炎帝族群征战中，蚩尤氏族也吸纳了不少炎帝姜族，所以蚩尤染上了炎帝的色彩，故此《路史·蚩尤传》说“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。蚩尤在与黄帝的征战中失败，从而导致了蚩尤被擒杀，蚩尤氏族被瓦解。蚩尤氏族被瓦解了，神农也就交出了天下共主的位子，黄帝就代神农氏为天子了。
蚩尤“人身牛蹄，四目六手”和“食沙石子”的形象，其实就是蚩尤氏族在与他族的征战中，逐渐地形成了与神农图腾不同的新的综合图腾。
后黄帝尊蚩尤为"兵主"，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。
黄帝诛杀了当时跟自己作对的蚩尤，可能把蚩尤遗族一分为二，一部分辅佐东少昊青阳，一部分辅佐西少昊昌意，所以就有了“少昊治西，蚩尤佐之”和"命蚩尤于宇少昊"之记载。"命蚩尤于宇少昊"指的是东少昊，“少昊治西，蚩尤佐之”指的是西少昊。
黄饮冰2021年10月31日星期日根据前期研究成果综述。