甲子仲秋游天国（组诗） ——游四川部分景区抒怀

（六）杜甫草堂

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作者：久歌

——杜甫，字子豪，唐代著名现实主义大诗人，后人称其“诗圣”，因曾任校工部员外郎之职，称其为"杜工部”，又称“杜少陵”“杜拾遗”“杜草堂”等。公元759年，为避中原发生的安史叛乱，杜甫携家人到成都投靠朋友严武，在朋友们的帮助下，在成都西郊美丽的浣花溪傍盖起了三间草房；在此仅住五年，但他却留下了240多首诗，其中，人们耳熟能详的《茅屋为秋风所破歌》就出自这所茅草屋里；由于严武的去逝，杜才又举家回原籍河南巩县。之后的一千多年里，当地仁人贤士为了纪念杜甫，代复一代地翻修复着草堂，成为宏扬杜甫精神的纪念碑，也是一快中国文学史上的圣地。

（1）

谦恭慎行兮草堂前，
肃穆敬仰了几十年；
如今我真实地面对着大诗圣的草堂，
心中的疑虑早已怅然无存：
在这无声的千年茅屋里，
仿佛再现出诗圣挥墨吟诗的背影；
眼前浮现出风雨交加的场景，
——狂风撕破了屋顶，
雨，滴答滴答漏到了屋里，
诗人与家人东躲西藏，冻得发抖……
就在这样的居住环境下，
一首《茅屋为秋风所破歌》诞生了，
这是诗人以己推人心系百姓的感情升华！
——难能可贵的文豪！
 
可以告慰多愁善感的诗人的是：
今天你的祖国，高楼大厦不夜天；
你莘莘的千年慨叹与期盼：
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山……”
——已然实现！

（2）

茅屋是穷苦人的代言，
贫困潦倒的诗人被生活时代所限，
纵有豪情满怀，忧国忧民的匹夫心态，
亦只能在纸上的诗词中得到表达与体现！
做为诗圣的崇拜者，面对着草堂的历史，
不断发出内心的长嘘短叹，
——叹……叹……叹……
叹诗圣生不逢时，叹诗圣未登宝殿！
——怎不令人愕腕！
 
爱国恤民的诗人，
一生满腔热血，舍己为人；
虽然生在大唐帝国，

却过着颠佩流离的生活！
他，抱着对黎民百姓同情怜悯之心，
发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的呐喊；
他——借古喻今，爱才如命，
写出“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”、
“世人皆欲杀，吾意独惜才”……之诗篇，
为后人树立尊人敬才的典范。

（3）

纵览诗圣众篇，其人格魅力大无边；
草堂精神，即杜甫精神，
激励着一代又一代的铁骨文人，
为民族优良的文脉传承而豪迈。
当一代诗豪已饥寒交迫之时，
仍然心系天下广大的“寒士”们，
期待着普天下"寒士"们都住进了大厦，
自已冻饿而死亦绝不足惜！
贵在善有先人后己的同情心的品质，
彰显出中华文人传统的博爱怜悯之心！
当一代诗人无处施展才华之时，
他，仍然高呼"安能催眉折腰势权贵"，
“教我不得开心颜”……宁可沿街乞讨，
亦不能损坏自己的人格，苟且偷生！
这种由华夏文墨而磨研出来的高贵品德，
透露着中华几千年来清高文人的脊梁与骨气！

（4）

悠悠千古事，杜甫草堂情。
杜甫草堂，诗圣之仙骨凝炼之所！
朝拜圣所，不禁感慨：
草堂留百世，精神励后人。
“大廨”、“柴门”今何意？
——留待新人去拜解！
 
时光匆匆兮未尽焉，
置身草堂兮敬古先！
独立天地兮缅子豪，
此行感怀兮于草堂；
诗圣可鉴兮怜悯心，
文彩傲骨兮照千秋；
千秋万代兮未曾断，
草堂精神兮曜神州！

作者简介：久歌，原名杨久爱。其祖籍河北唐山滦南人，现居北京。他自幼酷爱文学，参军转业到地方工作后，有幸在北京大学中文系中文秘书专业学习深造，深受上世纪八十年代的“现代诗”、“后现代诗”、“朦胧诗”及“伤恨文学”的影响。曾以忤言、立新、久歌等笔名发表过多篇诗歌、散文、小小说等作品。特别是近些年来，他笔耕不辍，创作颇丰。其诗风朴素、文字细腻、感情丰富，涉猎广泛。并以“面向生活，积极向上；面向大众，讴歌时代。”为创作宗旨，其作品为广大文学爱好者所喜闻乐见。