《唐贤写经遗墨》几页小楷卖了5750万元

敦煌写经书法是中华书法艺术之宝库,写经书法具有浓厚的特色,以至于为人称为'经生体'。在师承渊源上我们却发现,经生们仍以社会流行的书法范本作为自己的楷范。敦煌写经绝大部分用笔抄写,为古代民间书法大成。卷子的抄写者大多是被人雇用的写经生或一般庶民。他们常年抄写,熟能生巧,久书成艺。有的书写雄强勇猛、大刀阔斧;有的书写娴熟娟秀,温文尔雅。书体行、草、隶、篆皆备,丰富多彩,表现自然质朴,机动灵活。其功力法度,审美情趣,都令人仰望赞叹。《唐贤写经遗墨并近代诸家诗画》册内收唐宋人写经计十二页,嘉德2016春拍,成交价5750万元。
本文约640字
《唐贤写经遗墨》
前五页为同治间仁和魏稼孙藏,先于敦煌发现前近半世纪,斯诚可贵。后七页为民国初年泉唐陈伏庐收藏补入。
本册在清至民国近百年间,迭经三代名家画佛写经题咏,先是魏稼孙出宋澄心堂纸及沈树镛赠宋纸,并嘱咐赵之谦、吴让之、许乃钊等画佛题跋;到民初陈伏庐嘱咐吴昌硕、陆恢等画佛题咏。
此作具有明显的灵飞经风格,虽然不是钟绍京所书,但是可以看出来,唐朝当时的写经风格已经基本固定为这类笔体模式。从抄录和记载的实用性来说,钟绍京的书法对当时的影响还是很大的。
敦煌写经本

陆恢(1851-1920):光绪卅一年(1905年)乙巳八月,破石佛像主陆恢沐手谨画。
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