[石家庄]崔应麒碑

崔应麒碑

崔应麒，获鹿人。隆庆五年举进士，历五台潍县汲县知县，后迁户部主事，济南知府，河南按察副使，陕西督粮参政，四川右部正使，一生为官，清正廉洁。晚年荣归故里时，乡亲们聚集在街头等候，迟迟不见其马车和轿子，等了好久，见一个老人角巾素袍，自己赶着牛车慢慢走来。

有人问这个老人，路上可见到崔应麒大人的车轿，老人下的车来，摘去头巾，有人认出来说：“他就是崔应麒，崔大人。”山东泰山上有万历年间崔应麒任济南知府时的摩刻草书《晒经石水帘诗》："晒经石上水帘泉，谁挽银河落半天。新月控钩朝挂玉，长风吹浪暮疑烟。梵音溅沫干还湿，曲涧流云断复连。选胜具觞恣幽赏，题诗愧乏笔如椽。" 文革"前，走进获鹿县城南门(和薰门)，首先映入眼帘的是一座高大的石牌楼(坊)，这就是为明朝隆庆五年中进士，官至四川右布政使的崔应麒所立。 "

崔应麒少年即颖悟非常，酷爱读书，能吟诗作律，后来能光门耀宗，这与他从小受到良好家庭教育是分不开的。 据说，崔应麒的母亲很贤惠。一天夜间，他母亲在睡意朦胧中，梦见有两个女子跟随一只神兽麒麟，上坐一白胖小儿，进入家中，两个女子言道："奉送子观音之命，将此小儿送于你，日后定能显赫，我们去也。"言毕不见。 时隔不久，其母即怀孕。十月怀胎一朝分娩。看着哇哇坠地的婴儿，想起梦中麒麟送子，应了梦兆，遂与其夫商定，取名"应麒"。

转眼十年过去，应麒在私塾学堂，学习《四书》、《五经》、《论语》等书，他学得非常精透，私塾先生很器重他。有-次，先生出了一副上联："鸭母无鞋空洗脚"；崔应麒略一思索对道："鸡公有髻不梳头"。先生听了点头赞许。春天，是旅游的好时候，先生带了学童们游抱犊寨，先生游兴很浓，出了"山"、"海"二字，叫学童们各做一对七言绝句。当其他学童们还在静思默想时，崔应麒首先吟道："海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。"展示了他的宏图大志。

有一天下午放学后，崔应麒从牛坡山脚下，拣了些石头片，当作石笔用，无意之中在家里影壁墙土地祠旁写了几句粗诗"土地、土地，我命你云南看黍稷，黍稷黄了梢，让你回家走-遭!"当晚土地爷给先生托梦求情说："我偌大年纪，你的学生崔应麒让我去云南看青，云南千里迢迢，恐怕我这把老骨头回不来了，请你给讲讲情，别让我去了。"先生从梦中醒来，第二天亲自到崔宅，见过其父母，述说此事，并见到墙上所写，让应麒擦掉。土地得救，免掉了灾难。

崔应麒父亲是个小官员，家中并不宽裕，母亲会剪纸，靠这手艺，收入微薄的银两补贴家庭费用。每当深更夜半，应麒看到母亲还在埋头劳作，心里就很难受，想帮助母亲剪。而母亲总是严肃地对儿子说："这不是你干的事，小孩子应该好好读书，将来成为国家栋梁之材，才不负父母的苦心教导！"父亲也说："天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，惟有读书高。"父母勤劳刻苦的生活习惯，潜移默化地影响了崔应麒。

据《获鹿县志》载：少司马崔公，名应麒，字献可。少时与高邑县赵忠毅公（赵南星)同学恒山讲堂，隆庆五年举进士。后迁户部主事、迁河南按察副使，再后升任陕西督粮参政，进四川右布政使，升兵部右侍郎。未几，因病告退回乡，家居四年卒。

崔应麒为人沉默廉直，义所当为，不避劳怨，虽位极人品，但从不炫耀。一日回家，村人妇孺皆立于道旁迎候观望，都想看看崔督堂尊颜。须臾，一老人角巾素袍，驾-驴犊车而至，站立道旁乡人低语："崔督堂今天不回来了吗?"有认识者说："这就是崔督堂、崔巡抚。"百姓们听了，都叹其俭朴。

崔氏家族世系表：

应麒祖父 崔鸾
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应麒之父 崔珍（善）
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崔应麒本人 崔应麒
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应麒之子 崔一淳
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应麒之孙、一淳之子 崔元裕
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应麒之重孙、元裕之子 崔如岱
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应麒之元孙 崔国栋
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《明神宗实录 》：万历四十五年四月庚戌，予原任陕西巡抚、兵部右侍郎兼都察院右佥都御使崔应麒及妻黄氏、继妻霍氏、并祭合葬，并继妻武氏祔葬。应麒，北直隶获鹿人。隆庆辛未进士，历五台、潍县、汲县令。所至俱以惠闻。擢户部，出守济南。为卓异最。累迁四川右藩。播之役，与有功焉。复补陕西左随，以副都御史抚之。晋兵部右侍郎，以养病，卒。虽三品未满，而曾以军功加俸，与特恩。应半全给之例合上，如礼臣议予之。

崔应麒亡故后葬在家乡石家庄市获鹿县东简良村。墓地系朝廷御祭，神道两旁立有石人、石马、石仲翁。60年代毁掉。本世纪初，东简良在建工地下出土一通碑碣，是明朝封赠崔应麒家人的制文，碑碣后由东简良村建亭保存，则正是图中此碑。

目前该碑刻在市区西二环农贸市场一角，保存完好。

（天冷了，也懒了，攒一些小景小文凑合看吧）