活着,就是粗逼的命。

每年这个日子,朋友圈都会一堆祝福的短信,老师绝对值得尊重,勿庸置疑。关于节日,国人还是很讲究的,只是拿出来纪念的日子,除了不可逆的经历,比如诞辰或是忌日,大都还是有些典故或是某个重要事件的发生,导致了社会公众的影响,为了纪念、悼念、惦念、甚至于家庭成员之间的思念,而形成规律性的仪式感,统统可以称之为纪念日。我到高中都搞不清楚自己阳历生日和阴历生日的区别,个人还是觉得身份证上的数字记起来比较简单,比如弟弟阳历生日是3月8日,我的恰好是4月9日,于是窃喜,这应该算是一个比较吉利的号码,前后还有逻辑性。表姐是记住我生日唯一的人,每年这一天都有电话来祝福,以至于每次接到电话都汗颜,表姐的生日我是默视的,到现在也记不住。

日子过得简单,其实是件好事。不过平淡的日子,因为某件仪式感的日子,也确有突然成为焦点而备受宠爱的感觉。当年梁山一百单八将的好汉们,各种原因聚在一个山头上,整日大碗喝酒,大块吃肉,好不快活。《水浒传》里女将不多,称得上英雄的有三位:病尉迟孙新的老婆,母大虫顾大嫂;菜园子张清的老婆,母夜叉孙二娘;第三位就是便宜了矮脚虎王英的女将,一丈青扈三娘。其实关于梁山这群孤家寡人的男性们,有时也莫名其妙觉得很尴尬,自古以来就有爱江山更爱美人之说,放任一群荷尔蒙爆棚的汉子,天天守着座孤零零的山寨,也难怪整日要叫嚣着要杀下山去,至于后来被招安,也未必是宋江一人之念,放着好日子不过,一群臭男人整日骚在一起,不出事非才怪。不过古人毕竟还是顾忌礼仪廉耻,只是关于同性恋的传闻,有野史记载,就是从宋朝开始的。所以施耐庵也算是有所顾忌,否则一部《水浒传》,也有可能会易名翻译成外文版《一百零五个汉子与三个女人之间的故事》,如今的排名应该是世界名著榜了吧。

聊到这,其实关于人与性的话题,一直是文学作品创作的主题,早前读贾平凹的小说,《古炉》、《秦腔》或是《废都》,厚厚的纸页里,总有一部分少不了男女之间的愉悦。浙江的余华,大火的作品有《活着》和《兄弟》,也有大量的你情我愿似的男女之事,可也正因为有了这些描述,才会让人觉得文学原来是接地气的,很有画面感:如同一位村里的老农民,黄昏农休时,蹲在燃着煤油灯下的土灶边,手里捧着一个粗瓷大碗,正吸溜吡溜的喝着,皮肤白嫩兼丰乳肥臀婆娘手擀出来的面条。陈忠实的《白鹿原》,一部憾人心魄的文学作品,无数国人基本是怀着少年人猥亵的心理读完整本书的,后期拍成几个版本的影视剧,到了张雨绮,也仅是身形曲线够丰满,剧效依然是个败笔,田小娥那股子匿在骨子里的风骚,完全没有呈现出来。再到后来拿了诺贝尔文学奖的莫言,《蛙》已经不能表达内心的情绪,干脆直接就选书名为让人意淫的《丰乳肥臀》、《生死疲劳》,仅是这几个字,试问哪个平日里正人君子扮相的人,敢正大光明的捧着还残留墨香的书本回家,现在看来,作者也是用心良苦,借作品畅抒胸意,大有偷窥者的意犹未尽。至于挥毫泼墨,一系列记录普通生活点滴场景,无论情节荒诞还是一本正经的叙述,内中暗埋下的伏笔,均是男女主角之间的心历旅程,这或许就是人生吧。

还是跑题,原本要阐述一下自己关于教师节的感受,主要是不理解为什么选在了9月10日这一天来庆祝,至少我认为教师节是值得让人欢腾雀跃来庆贺一番的。可是9月9日,的确是个很特殊的日子,伟大的毛爷爷一直都活在我的心里,每逢这个日子,内心都无比沉痛的哀悼。所以自然很难接受第二天的欢庆。总觉得如此变脸好比翻书页,内中的尴尬,不难而喻。本来嘛,那个特定的年代,知识分子就是臭老九,如今倒好,终于翻身重返社会,喜悦之情言于表,也算是情理之中。唉!吃饱饭撑的,少做一些无用的研究,有害而无一益处吧。

兵之,诡道也!当年蒋干江东盗书,的确是坏了曹公的大事,周瑜只是顺水推舟,施下雕虫小技量。自古以来,就有假亦真时真亦假的各种精典案例,比如三国时牛逼的司马懿,正欲夺下战略要地街亭,却被仅领了两个小书童的诸葛亮,吓得倒退三十里。我到今天也怀疑诸葛军师此计,是否真的能骇到老谋深算的司马懿,当然了,历史都是别有用心的人撰写的,如今的抗日神剧里,也有手撕鬼子兵这般辣眼睛的画面,可以理解,内中想要表达民族的愤怒,可尺度如此之大,多少有点逆天而为的味道。管它呢?现在流行一句话:做好你自己,你才是最棒的自己。至于真实还是虚伪,当下许多人活着,凭借的全是演技。关于“合谐”二字,基本上是剧情需要,你又何必计较。世界上所有的卓然超群,其实早有安排。所有出彩的生活,也不过是未雨绸缪。你明白内中的道理,才有资格讲:人生如戏,戏如人生!之后坦然接受,任尔东西南北风,汹涌而至,将尚在梦中的人,吹来,搡去,令人一言不发,又一言难尽!于是乎,有声音在耳边低吟,这就是生而为人,你要忍受的苦难,一切皆永恒,一切又终将成为过去。

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