【第14期】音频学《论语·学而篇第14章》“君子食无求饱，居无求安”是何意？

音频学《论语·学而篇第14章》“君子食无求饱，居无求安”是何意？

1·14  子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。"

“有道”，指学问道德高的人。“正”，指正其是非。

孔子这句话的意思是说：“君子吃饭不求饱足，居住不求安逸，敏捷地做事，谨慎地说话，又到学问道德高的人那里去辨正自己的是非，这样可以说是好学了。”

如何理解“君子食无求饱，居无求安”呢？这句话是从怎样对待物质生活与精神生活的关系上，提出对君子的要求。要成为一个君子，就应当“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”如果把志向放在求饱、求安上，则将无暇顾及道义；如果把志向放在求道上，把精神生活的追求放在第一位，也就不过分在意安饱问题了。这是《论语》中反复强调的一个人生态度问题。例如：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。”（《论语·里仁》）“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议也。” （《论语·里仁》）“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” （《论语·雍也》）“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语·述而》）所有这些论述归结到一点，就是在对待物质生活与精神生活的关系上，要把精神生活的追求放在第一位。我们应认真领会，仔细体味。

附：

【原文】

1·14  子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道①而正②焉，可谓好学也己。"

【注释】

①有道：指学问道德高的人。②正：正其是非。

【译文】

孔子说："君子吃饭不求饱足，居住不求安逸，敏捷地做事，谨慎地说话，又到学问道德高的人那里去辨正自己的是非，这样可以说是好学了。"