语音版《中庸》赏析(21)天下至诚
《中庸》赏析(21)天下至诚
各位网友,《中庸》第二十二章,是对“自诚明,谓之性”的引深和发挥。
作者认为,由真诚而自然明白道理的人,就是圣人,因而说:“唯天下至诚,为能尽其性。”意思是说:“只有天下极端真诚的人,能充分发挥他的本性。”这里所谓“尽其性”,指的就是充分发挥他的本性。那么,至诚者本性的充分发挥,能产生什么样的功用呢?作者运用一系列逻辑推理的方法,展开论证。“能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”“赞天地之化育”的“赞”,指赞助。“化育”二字,指化生和养育。“与天地参”,就是与天地并立为三。“参”,指并立。这句话的意思是说:“能充分发挥他的本性,就能充分发挥众人的本性;能充分发挥众人的本性,就能充分发挥万物的本性;能充分发挥万物的本性,就可以帮助天地培育生命;能帮助天地培育生命,就可以与天地并立为三了。”
至诚可以赞天地之化育,可以与天地参,这是《中庸》的一个重要观点。大千世界,唯有天、地、人三者之间的关系最为重要。诚是天道,追求诚是人道。人若达到“至诚”的境界,就可以遵循天地运行的规律,帮助天地培育生命,从而使自己与天地并立为三。这一说法,一扫以往那种人类在天地面前的悲观、恐惧、无奈情绪,充分肯定了人的主观能动性,肯定了人的积极性、主动性和创造性,使人看到了自己的力量。至诚既然有如此之大的功用,那我们有什么理由不去努力地追求诚,达到诚,做一个真诚的人呢?
附:
【原文】
唯天下至诚,为能尽其性(尽其性:充分发挥本性);能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞(赞:赞助)天地之化育(化育:化生和养育);可以赞天地之化育,则可以与天地参(与天地参:与天地并立为三。参,古同“叁”,三的大写,此指并立)矣。
【译文】
只有天下极端真诚的人,能充分发挥他的本性;能充分发挥他的本性,就能充分发挥众人的本性;能充分发挥众人的本性,就能充分发挥万物的本性;能充分发挥万物的本性,就可以帮助天地培育生命;能帮助天地培育生命,就可以与天地并立为三了。