《红楼梦》第六回十二钗判词详解

《红楼梦》是未完的巨作,续本很多,现行最为通行的续本一般认为是高鹗的续本。为什么这样呢,是因为大家一般认为高鹗的续作更符合曹雪芹前八十回的情节设定。那么,曹雪芹对全书人物身世与情节有什么提前设定呢?
(87《红楼》开篇的石头)
我们认为,最主要的是《红楼梦》第五回的判词与词曲的预设。实际上,要读懂《红楼梦》,读懂第五回的十二钗判词极为关键,今天我们就来详细分解一下这些判词。
曹雪芹安排宝玉打开的第一册是“金陵十二钗又副册”中的一册,内容是一幅画,画中内容是“又非人物,也无山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已“,判词是:
霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨,寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念。
这是晴雯(后面就是袭人,足见晴雯、袭人的重要性)的判词,画面是晴雯处境的污浊与险恶。霁月,指雨过天晴时的明月,扣“晴”字,“彩云易散”出自白居易的《简简吟》:“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”晴雯是贾宝玉丫鬟里最为心高气傲的,但她也只不过是个丫鬟罢了,所以说她身为下贱。书中后续写晴雯长得极似黛玉,又写他女红极佳,这是超过一般人的“风流灵巧”。也正因为她过人的风流灵巧,,她才会因为“诽谤”导致“寿夭”。后续晴雯临死之间曾经跟宝玉又一段当面的剖白,一证晴雯的“心高”,又照应宝玉的“空牵念”。
(晴雯撕扇)
宝玉接着又看到的判词是画着“一簇鲜花,一床破席。”判词是:
枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
这是袭人的判词,袭人原姓花,画中有花有席(袭)。袭人是宝玉最重要的丫鬟,性情柔顺,在王夫人那里几乎是认定了要将她收为宝玉的妾,可惜最终贾家势败,袭人最终嫁归了蒋玉菡,宝玉自然就没有缘份。蒋玉菡是优伶(即琪官),所以说“优伶有福”,“公子无缘”。
(袭人)
紧接着,宝玉放下“又副册(丫鬟一级的册子)”,拿起一本“副册(妾一级的册子)”,揭开看,画上是“一株桂花,下面是一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败。”判词是:
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
这是香菱判词,莲根荷花同长在一根茎上,一样芳香。荷花也称莲花,暗示香菱的原名英莲。英莲本是富贵人家的小姐,自小被拐子拐了,偏偏又卖给了薛蟠这样霸道的污烂公子,最终沦为妾室,这当然让人感伤。“两地生孤木”,一个木,两个土,是个“桂”字,暗示香菱最终被夏金“桂”折磨虐待至死。
(香菱)
接下来,宝玉打开的是“正册”,第一册的画,画的是“两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。”判词是:
可怜停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。
这是黛玉和宝钗的判词。这是《红楼》一书中纠葛比较最为厉害的两个人,“停机德”一典出自《后汉书·列女传》,说东汉乐羊子远出求学,中道而归,其妻以停下织机割断经线为喻,劝其不要中断学业,这一句指薛宝钗,宝钗在后面的情节里,也是多次劝宝玉留心仕途经济。“咏絮才”一典出自《世说新语·言语》,说晋晋女子谢道韫有捷才,某天大雪,韫叔谢安问:“白雪纷纷何所似?”谢韫的堂兄回答:“撒盐空中差可拟。”谢道韫的回答是:“未若柳絮因风起。”谢安大赞。后以咏絮才比喻女子才思敏捷。这里指林黛玉。林黛玉在大观园也多次咏诗夺魁。“玉带林中挂”,“玉带林”是林黛玉的倒读谐音。“挂”指贾宝玉对黛玉的牵挂,并不指林黛玉最终上吊而死。“金簪”即指“宝钗”,雪当然是薛的谐音,同时又指薛宝钗最终结局凄凉。
(黛玉与宝钗)
接下来的画是“画着一张弓,弓上挂着香橼。”判词是:
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
这是元春的判词,画上的一张弓,弓谐音“宫”,当然也指不祥的凶器,香橼的橼谐音“元”。元春在宫里生活了二十多年,做了什么呢,一直忙于辨别是非,实指宫廷内斗。榴花一般指女子怀孕,但却没有说石榴结子,显然,元春最终没有生下孩子。三春指的是迎春、探春、惜春,初春,就是元春。虎兕另有一说是虎兔,有两种解释,如果是虎兕,则指两股势力的争斗;如果是虎兔,则指虎年之末,兔年之初,指时间点,元春死亡的时间点。大梦归,指死亡,大势已去。
(元春)
接下来画的是“两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状。”判词是:
才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕泪江边望,千里东风一梦遥。
这是探春的判词。探春有才,但却是庶女,又生于贾府日渐衰退之时,所以说她“生于末世”。“清明”是祭祖怀乡之节,但是她却只能站在江边眺望,说明探春的结局是远嫁到了“千里”之外。这与画中之情景相互照应:她远嫁海隅,如断线风筝。
(探春理家)
接下来,画的是“几缕飞云,一湾逝水。”判词是:
富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
这是史湘云的判词。史湘云生于大族史家,但却自幼父母双亡,史家的家族富贵并不能带给他温暖,他在婴儿时期就离开了父母。后两句进一步说史湘云婚后好景不长,转眼之间夫妻离散。吊,指凭吊,伤悼。湘江水逝楚云飞,一则暗含湘云之名,一则借用宋玉《高唐赋》楚怀王梦会巫山神女之典,说明夫妻生活短如一梦。这也照应画面里的几缕飞云和一湾东流的逝水。
(史湘云醉卧芍药茵)
接下来的画是“一块美玉,落在泥垢之中。”判词是:
欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。
这是妙玉的判词。玉本来是高洁之物,但偏偏落在了泥垢之中。妙玉出家为尼,自然是为了绝对的“净”,因为佛家所修行的就是最终到天国的净土。妙玉又有洁癖(刘姥姥用过的茶盏,她就要扔掉),她追求绝对的洁,却最终掉在了污泥之中,指妙玉最终为贼人所戕。
(妙玉赏梅)
接下来的画是“画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意。”判词是:
子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。
这是迎春判词。迎春嫁了孙绍祖,“子”是古代对男子的尊称,“系”,是。子和系合在一起是“孙(孫)”字。隐指迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”的典故出自明代马中锡《中山狼传》:说赵简子在中山(国名)打猎,一只狼将被杀死之时,遇到东郭先生救了它,可是危险过去后,它反过来想吃掉东郭先生。后来人们把忘恩负义的人叫做“中山狼”。指孙绍祖家曾巴结过贾府,受过贾府的好处,后来孙家家资饶富,孙在京袭了职,于是便猖狂得意,胡作非为,反咬一口,虐待迎春。迎春本是贾府“金闺花柳质”,只得个命归黄粱。”黄粱“典出唐人沈既济《枕中记》,说寒儒卢生枕在道士吕翁给他的一个神奇的枕上睡去,梦中享尽荣华富贵,梦醒地只不过是蒸熟一顿黄粱米饭的时间。后来“黄粱梦”指人生如梦,也指人的死亡。
(迎春)
再后来的画,画的是“一所古庙,里面有一美人在内看经独坐。”判词是:
勘破三春景不长,淄衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
这是惜春的判词。画面和判词都比较直观,指惜春最后的结局是出家为尼。“勘破”指看破,三春是她的三个姐姐的经历与命运,让他看破红尘,遁入空门。
(惜春)
接下来的一幅画,画的是“一片冰山,上面有一只雌凤。”判词是:
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
这是王熙凤判词。画面上的凤凰指的王熙凤。而冰山自然是要融化的,王熙凤借以倚作靠山的财势都如冰山一样难以持久。判词里,凡鸟二字,合起来就是“凤(鳯)”字,关于“一从二令三人木”争论极多,红学家们一直没有定论,一般认为是指贾琏对王熙凤态度变化的三个阶段:最开始是听从,接着就是使令。最后是休弃(人、木二字合成“休”字)。据脂批所言,王熙凤最终在贾府败后,落于“狱神庙”,短命而死。无法确认的是判词的准确意义,但却可以肯定,王熙凤最终的命运是悲哀的。而“金陵”二字,照应的是也金陵王家,那正是王熙凤的娘家(“护官符”里说“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王”)。
(王熙凤)
再后面的画是:“一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。”判词是:
势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。
这是巧姐的判词。贾巧姐是贾家的晚一辈,是贾琏和王熙凤的嫡亲女儿,美貌是自然的,但依画面之意,她最终沦落成为纺绩为生的农村妇女。判词所指是贾府势败之后,贾巧姐被“狠舅奸兄”所卖。但因为王熙凤曾经周济过刘姥姥,最终巧姐为刘姥姥所救。“巧”既指经历之巧,又指“巧姐”之名。
(王熙凤与刘姥姥看顾巧姐)
再后面的画,画的是“一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。”判词是:
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
这是李纨的判词。画面指李纨晚年因子得福,因子得贵,最终诰命加身。判词中,“桃李”寓“李”,“结子完”寓“纨”,而“一盆兰”寓贾兰的“兰”,完又指贾珠生完儿子之后就去世。后两句红学界争论不休,一般认为是化用唐代僧人寒山《无题》诗:“欲识生死譬,且将冰水比。水结即成冰,冰消返成水。”之意,指李纨一辈子三从四德,晚年因子得贵,旋即死去,只留一个诰命的虚名,白白地留给世人作谈笑之资。
(李纨)
最后一幅画,画中画的是:“画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。”判词是:
情天恨海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
这是秦可卿判词。画面说秦可卿是吊死在高楼大厦之中的。根据脂批,小说的第十三回回目原本是“秦可卿淫丧天香楼”。在宝玉梦境(太虚幻境)里与宝玉婚配的仙子就是“可卿”,所以这里说她是“情天恨海幻情身”。而后两句与小说情节相符:别以为不长进的东西都出自荣国府,造祸开端的其实是宁国府里的人(指贾珍等人的秽行),而秦可卿正是宁府的媳妇。
(秦可卿)
《红楼梦》读到第五回,重点集中在判词,曹雪芹在判词对众人物命运预设方面下足了功夫,一个人一幅画,一个人一段判词,到了最后,又有后面的一人一曲的配曲,三者互为补充,《红楼梦》大书甫开,曹雪芹就先列了提纲,如果真要读懂《红楼》,十二金钗的判词确是必须细读细究的,因为它太关键了。
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