生命觉者 | 杨定一：放下评判，万物平等
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在醒觉的过程，最有意思的是，一个人会发现：
是因为随时把这个意识落在人间，落在这个世界，才有『因果』。
一般人会认为，是先有『因-果』的组合，才形成宇宙，建立世界，成立我们的人生。所以，『因-果』当然是不证自明的。
然而，一个人只要意识彻底转变，从个体转到一体，会突然发现，连『因-果』都是头脑的产物。
是因为我们承认而不断地肯定这个瞬间是真实的，才有一个法叫『因果法』，才有一个东西叫『因-果』。
这一点，无论我们多聪明，从人间的理论出发，是怎么想也想不通的。完全要透过领悟，才能理解。
领悟，是要从我们逻辑的架构跳出来。任何人间的理解，还是落在一个封闭的体系——在我们的头脑里运转，以为可以找到解答。
除此之外，一个不可思议的现象是，一个人会突然发现，过去所体验的一切，不过是我们依自己认为的重要性，不断地排出一个顺序。
其实，一切都是平等的。
任何经验，无论多么吸引人，让我们多动心、多讨厌、多心痛，最多还只是一个信息，是电子讯号再加上情绪所放大。
而情绪所扩大的比重，也只是反映业力对我们的制约。
最不可思议的是，我们会觉得这个好、那个坏、有的大、有的小。这些排列最多也只是考虑过去的条件或状态对我们的影响，一样是站在虚的基础，做一个虚的排名。
更难懂的是，连再单纯不过的知觉，比如看到一棵树、一朵花、一个人、一栋房子、一张椅子，即使不加一层说明、比较、分别或解释，我们还是已经进入『因-果』，是透过我们的『因-果』才对这个世界会有种种的认知。
也就是说，『因-果』和我们对现实的认知是彼此相互增强的。
『因-果』本身会加强我们对世界的抓取，反过来，我们本身怎么去认知、捕捉现实，也在强化『因-果』。
这两者之间的互动，是我们一般人没办法区隔的。发生得太快，甚至来不及区隔两者，也没有能力去分别。
我们只要把人间的任何体验当作一回事，或认为是真的，就等于往已经烧得很旺的火上添油，带来更多持续的力量，加强它的制约，延续『因-果』的作用，让它不断展开，不断地扩大它的效力，或是至少延伸它自己。
再讲透明一点，用前面提到一张椅子的认知做为例子。
我们看到椅子，本身已经含着我们过去带来的制约，很自然会把这张椅子的特点——高、矮，大、小，材质是木头还是皮质，上头有没有人坐，这椅子和我有没有关系，是昨天坐过的，还是等会儿要用......
带着一连串相关的条件，全部都是记忆的产物，也可以称为过去，不知不觉就从脑海中调出来了。
就这样子，一个念头接着一个念头，像流水一样，挡不住，停不下来。也就一张椅子，可以流出这么多的念头、情绪、记忆......
但是，这些经过我们完全意识不到，视为理所当然。甚至还觉得，如果没有这串连贯性，我们可能活不下去，没办法建立经验，更不用讲没有一个人生。
作者：庄圆法师 著，紫图图书 出品