宋代段子：人遇到的人和事，脑子里蹦出来的念头想法，都不是没来由的，如果去追踪探源，也许会知道整个事情的本源。有一相必有一事，这是《易经》的道理。
【原文】
豫章寓士侍其如冈，就馆于临安监打套局门朱徳初家。庆元元年，当赴秋试，中元后，左手大指甲上忽见一道人侧面立，身洁白而眉目悉具，如绘画状，惊而示于人，皆谓耳目闻见所未有，或以为祥，或以为怪。越二日，又变作正面，而形貌益明，于是以为祥者亦怪焉。如冈始惧，以书刀刮去之，心切自念：“吾赴试期而有此异，岂非佳兆乎？”正荧惑不自定，而其叔父讣音来，限期亲百日制，不获入试。一时之应，乃若此。
【白话语音文字版】
豫章（江西南昌）士子侍其如冈寓居在临安（杭州），他在监打套局门（官职名）朱徳初家做家庭教师。宋宁宗庆元元年，他要参加秋试，过了七月十五（中元节），他左手大拇指盖上忽然出现一位道人侧面站立的形象，这道人全身洁白，眉目清晰完备，整个样子像是有人画上去的。侍其如冈很吃惊，他给别人看自己的手指，很多人都说都没见过这种事儿，有的人认为是祥瑞之兆，有的人则认为是怪异。过了两天，这道人的形象又转做正脸了，那容貌形象益发分明，这样一来，原来说祥瑞的人也感觉是怪异了。侍其如冈开始害怕，他用书刀刮去了指甲上的道人形象，心里边很真诚的自语：“我这次要参加秋试，手上出现这样的异象，难道不是好兆头吗？”他心中正在七上八下之际，叔父去世的消息忽然传来。按照规定，叔父这样的亲人去世，侍其如冈需限期百日守丧，不准参加科考。原来他手上的这个异兆，应在这件事上。【祥宏点评】：侍其，复姓，据说现在全国姓这个姓的不超过1000人，主要分布在上海地区；打套局，官府名，从属于负责朝廷海外贸易的市舶司，在进出口贸易中，一些香料类物品的拣选、分类后需要打包、包装，这就是打套局的主要工作；宋代科考，一般来说士子要在家乡参加乡试，但因为宋金的交战，社会变动，有不少人寓居在外地，所以后来也出现“流寓试”这种考试形式，就是士子在外地参考；中元节，农历七月十五，民间常说的“鬼节”；侍其如冈手上的道人形象应在他这不能参加科考这件事上，可以说，所有相都是征兆，就看当事人能否觉察。全本夷坚志，点开免费听（文图说明：原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之30-宋代的“社会流动”）
