古籍抄本《先天诸雷集炼》

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传说中，要进行雷法的修炼，必须先有内丹的修炼，才能'道体法用'，即修成内丹与道合真为根基，聚之于内，发之于外，才可以练成种种神通变化及玄妙法技，否则就有可能引雷自焚，白白搭上身家性命。修炼雷法的人，一定要静心养性，打通任督二脉，以待内丹有成，体内先天一气（这个气字打不出来，姑且用“气”字代替，下同。此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲'一气化三清'这一气便是混元一气，这混元一气便是道。）充盈。《道家雷法》曰：'天地得此一气，则千变万化，人生为万物之灵，如能得此一气，可以感天地、动鬼神，呼风唤雨、御电施雷，无所不至矣。'

雷法修炼有成之时，行持当慎之又慎，因而雷法有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，'溟洋大梵，寥廓无光。'此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。相传，'一气才动，风雷云雨皆作，禽兽山木俱生。'此即'道为法之体，法为道之用'的理论依据。因道教有'一气化三清'之说，修道之士，依此无极生太极的理论，内炼形神，炼丹合道，便可'廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在掌中矣。——最终达到动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也的效果。然后才能策役将帅，行持祈祷。雷法行施之时，还需要依靠调符的灵验与否，能否将自己的元气气布于符上，这也是重中之重。书符之时，先须定息秉笔，以鼻引清气，长引一吸，不可浊，一定要清气。然后闭气，急以笔书符。书毕，以天目炼入所召雷将于符中，大口呵出于符，金光罩符，存见所书符中有所召将吏在内，再盖符章于符上，方可算是大功告成。

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