【裘氏史话】“三溪之争”辩

裘氏祖训：传家以孝义为本  处族以仁让为先

“三溪之争”，始于一百五十年前，陈金鉴将孤阵庙改作将军庙，放言三溪战场在此，并立祭文碑于庙内。

读祭文，足见这位陈金鉴荒诞、无知、悖民意、妄为。

一曰荒诞。夜遇三溪水涨，胡思水淹唐军。此三溪以为彼三溪。

二曰无知。三溪之战在剡西，新昌三溪之水流湍在剡东。不辨东西，不知历史地理。

三曰悖民意。黎民拥戴裘甫，信奉裘君庙。陈金鉴演唱反调，污蔑起义军。

四曰妄为。改庙祭败将，挑起三溪之争，冒天下之大不韪。

陈金鉴亵渎历史，岂容延续永久！今作“三溪之争”辩，以正史实。

岂容亵渎历史！！！

我在上周的《裘氏史话》指出，新昌上三溪村的将军庙、祭文碑、三溪战场，都是陈金鉴胡说妄为。有人不理解。另外，陈金鉴的话被新昌县志等地方引用，影响较大。为此，我重申一次，被陈金鉴骗了一百多年，该醒醒了！不要让他世世代代继续骗下去，再愚弄我们的下代。

陈金鉴此举一是荒诞。这位陈金鉴夜过孤阵庙，正好庙旁三溪水涨。祭文说，“夜过此溪，山洪汹涌，桥板平齐”。又如祭文所说，“贼渠诛杀，迄今千载”。事隔千年，陈金鉴根本不知道千年前裘甫的三溪战役是怎么回事。毫无根据，仅根据地名相同，就下结论此三溪即裘甫的三溪战场，岂非荒诞。

陈金鉴此举二是无知。《资治通鉴》记载，“二月，辛卯，与甫战于剡西，贼设伏于三溪之南”。《资治通鉴》说得非常明确，三溪之战在剡西。新昌的三溪在剡之何方？明成化新昌县志说新昌“地属如故，为剡东鄙”，“会稽志俱载新昌割剡东鄙为县”。从现状看，新昌在嵊州的东南，新昌的三溪去不了剡西。陈金鉴不知历史的三溪战场在剡西，也不知地理，脚下的三溪在剡东。东西方向天各一方。

陈金鉴此举三是悖民意。唐朝末年，唐皇懿宗昏庸无能，社会混乱黑暗，民不聊生。裘甫起义，顺乎民心，深得新昌百姓欢迎拥戴。唐朝官兵被起义军打败，百姓把那个地方叫唐败山。起义失败后，附近百姓为裘甫建庙塑金身，受供香火。在横板桥村一带还流传神仙帮助裘甫夫人的美丽传说。陈金鉴却说，“裘甫逆天，扰乱浙东”。“攻陷城邑，无辜杀戮，财帛剽掠，子女追逐，丁壮胁从，老幼悲哭，嗟我善人，罹此荼毒，贼势鸱张，自剡逼台，蔓延邻境，白骨成堆”。

陈金鉴此举四是妄为。将军庙原来是孤阵庙。正如祭文所说，“孤阵额悬”。建孤阵庙是当地百姓的善举，超渡祭奠唐败山或沃州寨阵亡兵士游魂野鬼。陈金鉴却临时查考，翻阅“唐书新旧，嘉泰会稽，考神姓氏，作主分题”， 考查出在三溪战产斗中丧命的三位将军的姓名，把孤阵庙改为将军庙，擅自改变原庙性质，供奉三败将，实属胆大妄为。

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