广州有座“城隍庙”，为何在名字前加个“都”字，有特别的含义？

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我们现在提到“城隍”，就肯定是先想到“城隍庙”，但“城隍”最早的时候是指护城河，因为在古代的时候，城墙是用土来修筑的，在城墙四周人们还会挖出护城的堑壕以增加防护的功能，这些堑壕有水的就叫“池”，没有水的就叫“隍”，最后，人们把没有水的护城的壕沟就叫“城隍”。然后，慢慢地，城隍就被奉为“守护和安民”的神，也有了城隍庙，城隍庙的修建伴随着祭祀城隍的活动，起源于周代，历史上最早记载的城隍庙在安徽芜湖，是在三国时期孙权所建。随着时间的发展，城隍不再只是守护和安民的神，还主管生死福寿祸福、奖善罚恶等，唐朝时修建城隍庙蔚然成风，宋朝祭祀城隍神正式列入祀典。《太平广记》就有 “每州县必有城隍神”的说法，意思是“有城必建城隍庙”，而当我们旅行到每一座城市时，也会发现许多城市都有一座或大或小的“城隍庙”。

珊珊三丫头所在的城市广州，也有一座“城隍庙”，它是明清时期岭南地区最大、最雄伟的城隍庙。广州的城隍庙始建于洪武三年，即1370年，这个时期，是历史上把“城隍”文化推到高峰的时期，这个要提一提明太祖朱元璋，他在刚建立明朝，就马上下诏大封天下城隍，这个时候，全国就有上千座城隍庙如雨后春笋般建造了起来，广州的城隍庙也就是在这个时候建造起来的。

广州这座城隍庙是位于广州中山四路忠佑大街48号，位置上属于繁华的广州北京路步行街商圈范围内，即南越王宫博物馆旁，查阅有关资料介绍，从前的广州城隍庙规模非常的宏大的，庙分为前后座，在庙宇中轴线上，依次设有外门、中门、拜亭和大殿等，左右两旁建廊庑、斋宿、厅房、羽士房、省牲房等。现在城隍庙内只保存着的大殿和拜亭是从前建造的，整体坐北朝南，占地面积约672平方米。之所以只留下这么小的面积，是因为1920年前后广州拆城筑路时，城隍庙被拆除，这里建设了一条长度大约280米的忠佑大街，两旁兴建店舖，唯有大殿和拜亭幸免，就是我们今天看到的部分。

在广州亚运期间，这时也是在广州市保护修缮历史建筑的大潮之下，广州城隍庙古建筑得到了修缮，面貌也焕然一新，并在2010年10月正式免费对外开放。而在这次的修缮之前，广州城隍庙蜷缩在忠佑大街尽头的一隅，破败不堪，前边是两个停车场，西侧为南越王墓遗址，东侧被90年代所建的高层建筑压逼，紧挨其后又是一栋80年代居民楼，整体又处于骑楼商店之中，周边环境显得有些混乱。修缮之后的广州城隍庙，珊珊三丫头专门来参观过，而修缮之后，广州城隍庙在旧址之上，主要由牌楼、头门、拜亭、大殿四部分构成，其中牌楼与头门均为新建，拜亭及大殿是明代所建，在牌楼与头门之间又新建的“忠佑广场”，牌楼位置为原城隍庙仪门所在，即整个城隍庙建筑组群的开端。 现在的城隍庙整体看上去，有一种“雄伟“的气派。

在参观的过程中，珊珊三丫头多次发现，那些有“城隍庙”文字的地方，都在前面加一个“都”字，写着“广州都城隍庙”，为什么会多加一个“都”字呢？有什么特别含义吗？原来，明太祖朱元璋在登位后，在各地兴建等级严格的城隍庙，并下诏大封天下城隍，将战争中牺牲的将士封到各地做城隍老爷，并改变了过去各地城隍名目不清，权限不明、等级不严的混乱状况，严格规定了城隍的都、府、州、县的四级制，还下令各地城隍庙统统不得杂祀其他神灵，当时各地重建城隍庙，规模宏大，与当地官署衙门完全相当，还按级别配制衣冠旗号。明朝时广州的城隍庙的级别是：广州“府”城隍。到了清朝的雍正年间，朝廷将广州“府城隍”升格为管辖全省的“都城隍”， 成为了管辖整个广东省城隍庙的机构，这就是我们现在看到在“城隍庙”前加一个“都”字，叫做“都城隍庙”的原因，这个“都”字，显示广州的城隍庙的高级地位。

现在，随着历史的发展，城隍庙所担负的社会功能已经不存在了，如今，城隍庙更多是人们处瞻仰历史古迹、市民休闲游憩的场所。每天春节期间，广州都城隍庙都会有盛大的庙会在这里举行，吸引成千上万游客前来参观，只是这两年因为疫情的原因，庙会暂时停办了，真希望疫情能够早早地结束，那样，又可以看到广州都城隍庙举办庙会的热闹场景了。