【大卫专栏】关于“为什么学拳、学什么拳、怎么学拳”，说得太透彻了！
大家好，欢迎大家收听或收看由我为您主讲的传统杨氏太极拳85式、拳架精讲网络课程。这期系列课程一共45节课，每节30-45分钟，每周更新一节课。加上作业点评和课程答疑，这个系列课程需要您用大约一年的时间进行学习和消化。课程主要针对扎西老师所传授的传统杨氏太极拳85式的拳架进行讲解，其中也有我个人的一些体会和经验分享，希望对大家有所帮助和提高。
授课形式包含音频、视频、图片、文字和延伸学习资料。具体学习细节、作业点评和每节课后的答疑解惑等问题，请大家咨询助教老师和课代表们，他们会在学习群做详细安排。我和大家一样，在学习太极拳的过程中，也是一名学生，和大家都是同学，目前还是一个没有出师的弟子。好了，接下来进入我们今天学习课程。
今天是第一课《太极拳练习谈》，在这节课中，我们重点讨论三个问题。“为什么学拳？学什么拳？怎么学拳？”这三个问题不涉及太极拳的历史和具体的理论，但关乎到对太极拳认识，从这个认识出发，或许会帮助大家对太极拳有个新的理解。
作为一个过来人，我习拳也有20个年头，可是这三个问题，我从来没有思考过，我们的人生大多也是如此，很多事情不经思考的就这么过来了。等想明白的时候，却付出了太多的代价。古希腊哲学家苏格拉底曾说，未经思索的人生不值得一过。同样对于我们学习太极拳，也是这个道理。未经审视和思考的太极拳不值得一练，因为时间和精力都是找不回来的代价。
（一）为什么要学拳
每个人学习太极拳的目的和出发点各有不同，大多人都没有认真对待或思考过。比如大部分的拳友可能会说练太极拳是为了身体健康，这是无可厚非的一个直接出发点，但是练太极拳就一定能够身体健康么？身体健康跟哪些因素有关呢？练拳与健身有关系，但不是必然的因果关系。很多不练太极拳的人也很健康，很长寿，这是由于他们符合养生的道理，养生学是一套专门的学问。而有一些练拳的人，甚至武术名家，只会练不会养；只会消耗，不会涵养，反倒自损阳寿，自损健康。
还有的学员是抱着一种很实用的态度来学拳，学拳就是为了治疗疾病，在过去很多年教学当中，我们也发现很多身体得了疾病，或者说对一些疾病的抗争过程中，才走上学拳的道路。扎西老师就是这样一个典型的案例，她就是通过练习太极拳改变自己的健康状况，从死亡线上挣扎回来，从而获得了对人生的一个新的认识，就是太极拳救了她的命，她要让更多的人了解太极拳，从太极拳中获益，这是扎西老师的一个出发点。
也确实有很多拳友的身体健康状况通过练拳得以改善，有癌症术后康复的，有慢性病变好的，三高改善的，糖尿病得到控制的，免疫力得到提升的，甚至在过去几年的教学经验中，还有白血病患者通过练拳康复的案例。太极拳虽说不是万能，但对提高我们的生命质量，对待我们的身心，是大有裨益的。
当代太极拳及医学研究已经做了相当的涉猎，但从学理逻辑上，大多都是在证明太极拳对于身体疾病或健康具有哪方面的疗效，在神经系统、免疫系统、慢性病治疗、癌症康复、精神障碍及心理问题领域都有相当的论文成果。但对于太极拳与身心健康的机理机制的研究，相当一部分还是摸不着头脑。要么以西医或科学主义立场去解读，要么就掉入了以“气论”为核心的玄学莫衷一是，当然这个问题展开就是另一个话题了。
就太极拳本身而言，起初她是一项由身体搏击的技术而来，并不包含养生的学问，但是在当代社会的角色功能演变中，逐渐与养生结合，成为了一种关照身心健的运动方式。回到本质上，学拳是对身心的一种修炼和修养，只有身体健康、心理健康，再通过对拳术的学习，我们会收获更多以外的东西。健康与人的品格、情绪，对幸福的体验，对信仰的追求，对人生的思考，有着千丝万缕的联系。
通过对太极拳的学习，让大家的情绪、心态、品格，以及对生活的理解能有所改变，这个就是我们大学堂的一个出发点，因为太极拳不仅仅是一套锻炼身体的工具，而是一个世界观，是一个整体的世界观。无论你开始是抱着什么样的目的和诉求开始学习太极拳的，但都会随着你对太极拳的理解而发生认识上的改变，改变不仅仅由外在知识而来，归根到底，还是要内在生命质量得到提升。
当然，为什么要学拳，这个问题只能跟自己相关，没有固定的答案。 这个问题的思考，有助于大家如何认识太极拳与自己的关系，如果是为了治疗疾病，那么就要相当的学习养生与太极拳的关系，并且根据自己的病情做有针对性的训练，如果是为了保养生命，就要向内求证，探求中国人对于生命认知的真谛；如果是为了继承一门技艺或者做一名教练，就需要综合考虑学习的系统化、有效化和知识结构的完整性。
总之，认真的思考和谨慎的对待，是开始学拳的关键。“君子慎始，差若毫厘，缪之千里。”一切带有功利色彩的追求和学习，必将让你迷失在与拳无关的道路上。因为可以左右和影响我们学拳的诱惑太多了，比赛、段位、教练考评、团队表演、展示、人际关系、是非矛盾、争强好胜等等，都是诱惑。因此，第一件事情，寻找并坚守自己学拳的初心。善待这颗初心，为自己的生命而学拳，莫向外求，才是根本。
（二）学什么拳
拳是指以身体搏击为核心的综合徒手技术体系。她根植于中华武术这片文化土壤，在人类历史上是一种特殊的文化现象。没有哪个国家像中国一样有着如此丰富的身体搏击技术和展现形式。太极拳只是这门身体技术历史长河中的一种，而且是近200年才形成的产物。太极拳在近代的产生和发展绝非历史偶然，自有她的使命和气韵。这个话题在理论课的时候再分享。
回到本次课程上来，我们学习得是传统杨氏太极拳85式。抛开太极拳理论、历史、师承等问题，单看拳术套路本身而言，她是一种有形的载体，我们通常称作拳架套路。套路是一种精心策划形成的对应某种形势特定的方式方法，包含一连串具有技击和攻防含义的动作组合。也是一个拳种发展到成熟或高级阶段用于传习的一种固定模式。可以说中国武术长河中的身体技术，是以套路为核心的。
但是套路不能等同于拳术本身，而是一种具有传习、展演功能的练习方法。发展到今天，“套路”这个词也多少具有一些中性带贬义的味道。例如：少点套路多点真诚；我走过最远的路，就是你的套路；而现当代的太极拳传播，也主要依赖套路，似乎学习太极拳就等同于学习套路一样，各种套路也是变着花样层出不穷。也真验证了那句老话： 自古深情留不住，唯有套路得人心。
套路的本质，是用来悟拳的。通过机械化模式化的攻防组合，举一反三，体悟其中的变与不变的核心。没有听说哪位武术家只练套路就能成就功夫的。套路之外，还有更为重要的东西。那么练习套路我们悟什么呢？如何去体悟和心悟呢，这是我们这门课程要和大家分享的东西。
学习什么样太极拳，首先要抛开套路去看本质，就是她是否系统、是否有理论、是否有师承，然后去了解她的历史演变。太极拳在发展过程中形成了陈、杨、武、孙、吴、和，这六大主要门派，同一门派中还有很多不同的传承支系和不同套路甚至风格。犹如书法有篆、隶、草、楷不同的书体一样。楷书中还有欧、颜、柳、赵四大家不同的风格。学拳和学习书法一样，要先选准字体，再选准字帖，然后从基本功入手练习笔画，再开始临帖找结构、找气势，就是从肢体模仿开始的。
我们现在的国标套路就像印刷体一样，教你识字写作文。竞技类的太极拳就是体操加武术加太极，追求的目标是高难新美的技巧；只有传统太极拳还保存着她的文化根基，但是也是鱼目混杂。因此学什么样的拳，首先是由需求和自己的初心决定的，其次就是是否能够对“传统”二字有比较深的理解和追求。我的恩师梅墨生老师说，太极拳千招万招就一个中定劲。所以不论从那个传统门派开始入手，都是一个求真和去伪存真的追求过程。
我们学习的这套传统杨氏太极拳85式，只是帮助你理解和去追求这个中定劲的一种方式。在我看来，无论学习什么式、什么派的太极拳，找不到“传统”二字背后的生命逻辑，找不到太极拳核心共通的价值认知，都是旁门左道。或者说太极拳不在乎门派，不在乎形式，在乎的是之所以被称作太极拳的不变的那个东西。
我们目前练习的杨式太极拳八十五式，是由杨家第三代宗师杨澄甫先生晚年所创的“定型拳架”而来。宗师的“定型拳架”到底有多少式，时至今日，其各地门徒，在传承演练的招式及其细节上都不尽相同。
如杨振铭先生（杨澄甫长子）、赵斌先生（杨澄甫侄外孙）、傅钟文先生（赵斌的妹夫）分为85式，杨振基先生（杨澄甫次子）分为91式，杨振铎先生（杨澄甫三子）分为103式。杨澄甫宗师之高徒牛春明先生分为81式，崔毅士先生分为108式，李雅轩先生分为115式。虽然在计算动作的方法和数量上以及个别动作名称上有所不同，但是基本上都是在杨澄甫宗师1931年所著《太极拳使用法》和1934年所著《太极拳体用全书》中的拳照和动作顺序上演变而来的。
宗师的定型拳架只有文字和拳照，并无影像资料，拳照之间的过渡动作成为各传承支系之间最大的差异。杨澄甫宗师传承下来的，也并非只有“定型拳架”一种练法和套路。那为什么这套“定型拳架”在民国时期受到诸多有识之士的追捧，以至于如今，它是流传最广、演练人数最多的一种杨式太极拳架呢？除了杨澄甫宗师及其门下弟子的努力和推广之外，其中最重要的原因还在于这套拳架所蕴含的内容本身。
宗师在《太极拳体用全书》的《例言》中强调：“太极拳只有一派，无二法门，不可自眩聪明，妄加增损。”“私心妄改，以误传误，易失体用之真传”。这个法门是什么？就是练习太极拳要明白和遵守的基本道理和准则。宗师又在《例言》中说道：“太极拳之主体，贵在动静有常。故练时举步之高低，伸手之疾徐，运动之轻重，进退之伸缩，气息之宏细，顾盼之上下左右，腰顶背腹之俯仰，须知各有常度。”知道了这个“常度”，也就是明确了习练的基本准绳。
这个“准绳”，不是一个动作标准化的要求，而是原则、规律和方法。太极拳打到最后，都是有手似无手，有形似无形，没有开始的规矩，也就不可能有后来的无形神韵。外在上看着无形，实则是身体里面习练出了有形的东西。身体内在的东西你是看不见的，却是习练得来的客观存在。
那为什么“定型拳架”还有不同的演练风格呢？或者说，杨澄甫宗师当年教了那么多弟子，有名的十大弟子中，为什么没有两个人的拳架基本一致的？可以说一个人一个样。是杨澄甫宗师在教的时候就教的不一样么？这个问题大家可以思考一下。从而反思我们现代的太极拳套路传播的利弊。
也就是说，我们现在练习的传统杨氏太极拳85式，在四川有李雅轩115式的风格；在山西有杨振铎老师的103式，在香港有杨振铭的行功架，在杭州有牛春明传的81式，在北京有崔毅士传承的108式，以及赵斌宗师、傅钟文宗师的85式，他们之间风格不一样的根源在哪里？
当我自己学习了不同支系的技术细节之后，从一个动作中发现，比如手挥琵琶一式就有五六种不同练法，而每一种都有它的道理所在，这些道理都是从太极的攻防含义中引申而来，都离不开引、化、拿、发四个环节，离不开粘连黏随、化打结合的理念。说明杨澄甫宗师当年教拳，教的是理，而非一味的追求形的规范、招式的固定，而是讲求体用结合，所以学拳，更多的是学的体用而非固定的招式和一味的模仿。
杨澄甫为第三代宗师，澄甫之后的第四代和第五代传人，由于领悟不同而形成了不同的技术理解，并且强化和规范了自己的技术细节，使之差异化、多元化越来越明显。从一方面来讲，这是对杨家拳法的丰富和补充，从另一方面来讲，这不见得是一种进步。因为支流越多，越不利于人们追求最根本的东西。就像一个娘生出的孩子，外表虽长得不一样，但是基因是相同的，你不能改变她的基因，否则就变种了。所以学哪家的拳不重要，但是重要的是要学到太极拳的基因。
（三）怎么学拳
如何学好这套拳，我以前讲从四个方面来提升自己。第一求明师，第二勤锻炼，三多交流，四练悟性。后来发现这四条说了等于没说，基本的道理大家都懂，那么从实际操作中如何有效提升自己学习的效率呢？这次我想和大家分享一下近两年来的总结。
第一，重视理论的学习和文化素养的提升；第二，注重基本功的练习。第三，重视单式的练习和活学活用；第四，根据自己的目标诉求，制作自己的学习计划，并有阶段的推进。
下面讲一下第一条，重视理论的学习和文化素养的提升。
太极拳在创立、发展和演变的过程中，在不断吸收中国传统文化中一切关于身心关照的经验和理念，兼容并包而不失传统，因此她是一种集大成的身体文化载体，更传承了中国人对待生命中的核心智慧。我们前面讲所谓的“传统”二字，意思是“承传道统”，因此我们练习传统的太极拳，必须对“传统”二字有更为切实的体验才行。
太极拳承传的道统，我用八个字来概括，即“阴阳互济，中正平和”，对于这八个字的解读，我会在太极拳的文化理论课中展开讲。在这里回到我们的主题，想练好太极拳，首先必须重视理论的学习和文化素养的提升。这里所说的理论不局限于太极拳论的经典理论，而是中国传统文化的理论素养和以生命为核心的经典学习。
因为太极拳体现了中国文化遵循之道：天人合一，道法自然；阐释了中国文化崇尚之德：仁爱泛众，推己及人；展现了中国文化凭据之志：自强不息，文武并重；凝结了中国文化运用之智：知己知彼，舍己从人；永驻着中国文化力克之功：和谐圆满、内圣外王；尽显着中国文化孜求之美：阴阳相济、圆活流动。太极拳是“儒家的太和拳”；是“道家的无为拳”；是“佛家的如是拳”；是“医家的治未病拳”是“武家的入道拳”
可以说，认识了太极拳便了解了中国文化。习练了太极拳，便体会了中国文化，精通了太极拳，便熟谙了中国文化。反之，如果不了解中国传统文化，也是练不好太极拳的。对中国传统文化的学习是一个日积月累的过程，需要从一点一滴做起，比如可以参加我们的读书会，从古诗词中去感受什么是境界，什么是美的韵律，可以参加书法的学习，体会线条的节奏和对力量的感知，比如可以学习中医的基本知识从而构建天人合一的基本生命观。
第二，注重基本功的练习。俗话说 “练拳不练功，到老一场空”，这里的功是指扎实的基本功和身体素质的专项开发。基本功首先就是筋骨的锻炼，包含了开肩开胯、柔韧性、腿部力量、速度、单式操练、大筋崩弹。除了我们热身功法的腿部力量与柔韧性练习之外，通过辅助器材练一点综合素质的提升功法，比我们平日里把时间花费在套路练习中有效的多。比如，步法、站桩、抖大杆、深蹲、单式发力、八法训练等，这些都是提升功力的基本素质，这就是功。
我的陈氏太极拳的师父田秋信老师今年76岁，仍然能够保持每秒钟连出7掌。身体反应之敏捷，不是靠套路练习出来的。套路可以每天不练，但是基本功法必须每天溜溜，日积月累，功夫就上来了。而现代练习太极拳的爱好和，多半执迷于套路，而不执迷于功力。这一点，大学堂会逐渐开发功力练习的方法从传统武术中汲取营养。
第三，重视单式的练习和活学活用。单式的练习，是增长功力最有效的方式。单式先从结构入手，将每一个单式当作桩功来练习，在单式桩中不断调整自己的结构，使之处于平衡、稳定、松沉、支撑八面的状态；每个动作也不用太长时间，3-5分钟调整好保持一会即可。其次把过渡动作到单式定型反复训练；然后尝试单式过渡到定型的发力训练；最后，可以模拟单式中的攻防进行散手训练。这个过程就是精确的重复加以积累，什么是功夫，这就是功夫。本次教学内容中基本上每个单式的训练法都有讲到。
第四，根据自己的学习诉求，制定学习计划，并有阶段有目标的推进。学好太极拳是一个系统工程，系统就是有效的组织方法和正确的练习方法。一步一个脚印，由浅入深，循序渐进，每层功夫都有一定的验证、标志，表示功夫的现有水平。如同学生上学，由小学、中学到大学；又如同上楼梯，不经过一楼就上不了二楼。每一层不但有清晰的目标和完成指标，还必须有科学化的实践路径、课程设置和理论支撑。
不能眉毛胡子一起抓，今天练站桩，明天练推手，后天在练器械，也不能总是抓着套路不放，一直练个套路。大学堂经过几年的总结，规划了三阶九段的学习系统。一阶专注素质开发以“明练法养身心“为目标；二阶专注劲力开发，目标为“通劲力得体感”； 三阶专注内功开发，目标为“知变化近道法”。每一阶梯里面又有3个年级段的课程但是三阶九段之针对真正爱太极拳的人而设计的。
很多学员和太极爱好者觉得，太极拳不就是一个套路吗，搞得那么复杂干什么，听闻我也很无奈，我也不想这么复杂，光交个套路也到简单了，可是老祖宗这点东西被糟践了，觉得挺可惜。我在传承人培养的课上讲，太极拳的问题，来自太极拳人的内部，作为传承人的最基本的要求，就是不能给太极抹黑，你可以练不到，但你不可以瞧不起。这是最后的底线。
每个人学习太极拳的诉求不同，因此根据自己的诉求，制定适合自己的练习策略，有的放矢，循序渐进，不失为一种有效的学习路径。也欢迎大家到大学堂问诊，我们帮助大家一起制定专属于个人的学习计划，陪伴您一起学习。
好了，今天的第一课终于要结束了，万事开头难，让我们一起简单回顾一下本次课的主要内容。在这节课中，我们重点讨论了三个问题。“为什么学拳？学什么拳？怎么学拳？”，通过这三个问题的思考，您是否对什么是传统太极拳，他的特殊意义以及文化特性是否有了一个基本的印象，最后对什么是太极拳练习的核心方面是否也有一点感悟？对如何学习有了进一步的目标和方向呢？
好了，感谢大家收听此次课程。期待下次再见！