陆生作：读《桃花源记》，学几招写作方法？
桃花源记
文/陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.按事情发展顺序写，时间从头到尾。直叙。
2.详略得当。及郡下，诣太守，说如此——渔人见太守，多难啊！
3.写作的视角。视角不同，所知的事情不同。——参看欧·亨利《最后一片叶子》，谁知道叶子的真假？
4.生活原型。桃花源的原型是个葫芦——从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
5.全文连主角渔人都没名字，为什么偏有南阳刘子骥？这是找了一个“托”。
6.波折，悬念。
7.文章的表面与内心——渔人的一个故事，陶渊明想表达什么呢？
8.移花接木。——《桃花源记》是三种民间故事拼凑起来的：凡人误入仙境—避难至洞穴生活—烂柯山。
9.平常事开头，但来个转折。
10.《桃花源记》是一个故事类型。参考《搜神后记》。
11.思考：渔人捕鱼应该很熟悉水路的，怎么会“忘路之远近”？村民请渔人吃饭，是好客，还是贿赂？渔人出来，明明做了标记的，怎么就找不到了呢？
12.扩展阅读
A阡陌交通，鸡犬相闻。
◆《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
B先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
◆孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”
◆蛮民顺附者，一户输谷数斛，其余无杂调，宋民赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮。
C《韶舞》荥阳人姓何，忘其名……径向一山。山有穴，才容一人。……初甚急，前辄闲旷，……见有良田数十顷。何遂垦作，以为世业。子孙至今赖之。
《烂柯山》信安郡石室山，晋时王质伐木，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
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