左傳進退·閔公元年至二年
【經】
元年春王正月。齊人救邢。夏六月辛酉，葬我君莊公。秋八月，公及齊侯盟于落姑。季子來歸。冬，齊仲孫來。
【傳】
元年春，不書卽位，亂故也。
狄人伐邢，管敬仲言於齊侯曰：“戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親暱，不可棄也。宴安酖zhèn毒，不可懷也。《詩》云：‘豈不懷歸，畏此簡書。’簡書，同惡相恤之謂也。請救邢以從簡書。”齊人救邢。
夏六月，葬莊公。亂故，是以緩。
秋八月，公及齊侯盟于落姑，請復季友也。齊侯許之，使召諸陳。公次于郎以待之。“季子來歸”，嘉之也。
冬，齊仲孫湫jiǎo來省難xǐngnàn。書曰“仲孫”，亦嘉之也。仲孫歸，曰：“不去慶父fǔ，魯難未已。”公曰：“若之何而去之？”對曰：“難不已，將自斃，君其待之。”公曰：“魯可取乎？”對曰：“不可。猶秉周禮。周禮，所以本也。臣聞之，國將亡，本必先顛，而後枝葉從之。魯不棄周禮，未可動也。君其務寧魯難而親之。親有禮，因重固，間jiàn攜貳，覆昏亂，霸王wàng之器也。”
晉侯作二軍，公將jiàng上軍，大tài子申生將下軍。趙夙御戎，畢萬爲右，以滅耿，滅霍，滅魏。還，爲大子城曲沃，賜趙夙耿，賜畢萬魏，以爲大夫。士蔿wěi曰：“大子不得立矣！分之都城，而位以卿，先爲之極，又焉得立？不如逃之，無使罪至。爲吳大tài伯，不亦可乎？猶有令名，與其及也。且諺曰：‘心苟無瑕，何恤乎無家？’天若祚大子，其無晉乎。”卜偃曰：“畢萬之後必大。萬，盈數也。魏，大名也。以是始賞，天啟之矣。天子曰兆民，諸侯曰萬民。今名之大，以從盈數，其必有衆。”
初，畢萬筮仕於晉，遇屯䷂之比䷇。辛廖liáo占zhān之，曰：“吉。屯固比入，吉孰大焉？其必蕃昌。震爲土，車從馬，足居之，兄長之，母覆之，衆歸之，六體不易，合而能固，安而能殺，公侯之卦也。公侯之子孫，必復其始。”
【經】
二年春王正月，齊人遷陽。夏五月乙酉，吉禘于莊公。秋八月辛丑，公薨。九月，夫人姜氏孫xùn于邾。公子慶父出奔莒。冬，齊高子來盟。十有二月，狄入衞。鄭棄其師。
【傳】
二年春，虢公敗犬戎于渭汭ruì。舟之僑曰：“無德而禄，殃也。殃將至矣。”遂奔晉。
夏，吉禘于莊公，速也。
初，公傅奪卜齮yǐ田，公不禁。秋八月辛丑，共gōng仲使卜齮賊公于武闈。成季以僖公適邾。共仲奔莒，乃入，立之。以賂求共仲于莒，莒人歸之。及密，使公子魚請。不許。哭而往。共仲曰：“奚斯之聲也。”乃縊。
閔公，哀姜之娣叔姜之子也，故齊人立之。共仲通於哀姜，哀姜欲立之。閔公之死也，哀姜與yù知之，故孫于邾。齊人取而殺之于夷，以其尸歸。僖公請而葬之。
成季之將生也，桓公使卜楚丘之父卜之。曰：“男也。其名曰友。在公之右，間于兩社，爲公室輔。季氏亡，則魯不昌。”又筮之，遇大有䷍之乾䷀。曰：“同復于父，敬如君所。”及生，有文在其手曰“友”，遂以命之。
冬十二月，狄人伐衞。衞懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰，國人受甲者皆曰：“使鶴！鶴實有禄位，余焉能戰！”公與石祁子玦，與甯莊子矢，使守，曰：“以此贊國，擇利而爲之。”與夫人繡衣，曰：“聽於二子。”渠孔御戎，子伯爲右，黄夷前驅，孔嬰齊殿。及狄人戰于熒yíng澤，衞師敗績，遂滅衞。衞侯不去其旗，是以甚敗。狄人囚史華huà龍滑與禮孔，以逐衞人。二人曰：“我，大史也，實掌其祭。不先，國不可得也。”乃先之。至則告守曰：“不可待也。”夜與國人出。狄入衞，遂從之，又敗諸河。
初，惠公之卽位也少，齊人使昭伯烝zhēng於宣姜，不可，强之。生齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人。文公爲wèi衞之多患也，先適齊。及敗，宋桓公逆諸河，宵濟。衞之遺民男女七百有三十人，益之以共gōng、滕之民爲五千人。立戴公以廬于曹。許穆夫人賦《載馳》。齊侯使公子無虧帥車三百乘、甲士三千人以戍曹。歸kuì公乘shèng馬，祭服五稱chèn，牛、羊、豕、雞、狗皆三百，與門材。歸夫人魚軒，重錦三十兩。
鄭人惡wù高克，使帥師次于河上，久而弗召。師潰而歸。高克奔陳。鄭人爲之賦《清人》。
晉侯使大子申生伐東山臯落氏。里克諫曰：“大子奉冢祀、社稷之粢盛zīchéng，以朝夕視君膳者也，故曰冢子。君行則守，有守則從。從曰撫軍，守曰監國，古之制也。夫帥師，專行謀，誓軍旅，君與國政之所圖也，非大子之事也。師在制命而已，禀命則不威，專命則不孝，故君之嗣適dí不可以帥師。君失其官，帥師不威，將焉用之？且臣聞臯落氏將戰。君其舍之！”公曰：“寡人有子，未知其誰立焉。”不對而退。
見大子。大子曰：“吾其廢乎？”對曰：“告之以臨民，教之以軍旅，不共gōng是懼，何故廢乎？且子懼不孝，無懼弗得立。修己而不責人，則免于難nàn。”
大子帥師，公衣yì之偏衣，佩之金玦。狐突御戎，先友爲右，梁餘子養御罕夷，先丹木爲右。羊舌大夫爲尉。先友曰：“衣yì身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之！偏躬無慝，兵要遠災，親以無災，又何患焉？”狐突歎曰：“時，事之徵也。衣，身之章也。佩，衷之旗也。故敬其事，則命以始。服其身，則衣yì之純。用其衷，則佩之度。今命以時卒，閟bì其事也。衣之尨服，遠其躬也。佩以金玦，棄其衷也。服以遠之，時以閟之，尨涼冬殺，金寒玦離，胡可恃也？雖欲勉之，狄可盡乎？”梁餘子養曰：帥師者，受命於廟，受脤shèn於社，有常服矣。不獲而尨，命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“尨奇無常，金玦不復。雖復何爲？君有心矣。”先丹木曰：“是服也，狂夫阻之。曰‘盡敵而反’，敵可盡乎？雖盡敵，猶有內讒，不如違之。”狐突欲行。羊舌大夫曰：“不可。違命不孝，棄事不忠。雖知其寒，惡不可取。子其死之！”
大子將戰，狐突諫曰：“不可。昔辛伯諗shěn周桓公云：‘內寵並后，外寵二政，嬖子配嫡，大都dū耦國，亂之本也。’周公弗從，故及於難。今亂本成矣，立可必乎？孝而安民，子其圖之！與其危身以速罪也。”
成風聞成季之繇zhòu，乃事之，而屬zhǔ僖公焉，故成季立之。
僖之元年，齊桓公遷邢于夷儀。二年，封衞于楚丘。邢遷如歸，衞國忘亡。衞文公大布之衣，大帛之冠，務材訓農，通商惠工，敬教勸學，授方任能。元年，革車三十乘。季年，乃三百乘。
（ 據《春秋左傳注》本）