【文氏族谱】广西灌阳车头村文氏族谱 序言

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车头村文氏族谱 序言

国家不可无史,地方不可无志,家族不可无谱。史可知古今, 志可名衍变,谱,则可昭亲睦,别长幼。一个家族有自己的家谱,就像一个国家有自己的史书一样。史书用来记载一个国家的历史,家谱用来记载家族历史源流。因此凡修家谱,旨在弘扬家风,继承家训,秉承先人优良传统。勉励后代奋发图强。吃水不忘源头,望木而思根本。家族有谱,犹如水之清源不断,木之根本不失。

我车头始祖子芳公原籍江西吉安府庐陵县富田村人,春元公第十八代孙,宋朝末年先辈因避难迁居郁林(今玉林)。元朝中叶迁全州县文桥,到元朝末年再迁车头村世代为居。始祖子芳公以一人的身体,分布传下千百后人;且四方错落不齐,有的见面不相识,辈分尊卑也没有人分得清。虽然是同祖宗的亲人。快差不多像“秦越” (春秋南北朝时的两个国家)一样疏远,排辈混乱,涣散到了极点。修家谱这件事,对上是敬重祖宗,对下是收束家族。大宗、小宗、列入世序,历代祖宗按世次顺序画成图像,由本枝的若干代向上追溯,同出一个源头,这就是让原已经涣散了的家族重新汇聚的意思。

追溯源头,据先辈民国三十七年(1948 年)所撰修的《湘桂文氏联谱》已经 70 余年,现今家族越来越多,支派也越来越繁盛。族的延续时间越长,而支派越分支的多。因此如不 及时修家谱,那同一脉的后人见面像路人一样不认识了,不能让他们产生水思源,木思本的思想,又怎么能够建立起深厚的家族人伦的友谊呢?于是(我)悉心采访,详细的整理,务必做到历代祖宗的关系清楚不乱,前后井然有序。凡是祖宗的言行事迹,名号,爵位,待遇,坟墓,葬地,祭祀的相关问题,凡是能够查到的都认真记录编辑,最后编辑成书印刷作为家谱流传。
由今天往上追溯,我车头村文氏原本出自一个祖宗子芳公,由他往下推算,现共有二十八代。用它来联系族人,让看过这部新家谱的人,俨然如见到各代的长辈都在家里各自的房间一样。长幼尊卑,井然有序而不乱,全凭这一部家谱的作用,敦促九族的人们亲和,一起尊敬我们的祖宗,促进族内和睦以凝聚大家的心思。
本次修谱,以原民国三十七年(1948 年)先辈所修的《湘桂文氏联谱》为基础,只对其中的错误之处进行修正,因时代变迁,中国的封建社会早已不存在,男尊女卑的封建观念也一去不返,现已男女平等,且国家实行计划生育政策,所以本次所修新谱也将女士全部录入谱。根据民国三十七年1948 年所修的《湘桂文氏联谱》的统一辈字,此次续修新谱仍沿用先辈修谱时所用的世次及辈份,辈分用字如下:

庆泽衍岐丰, 山川淑气钟。

介历垂万冀, 貽谷念群公。

麟定赓逾众, 鸿飞向必同。

协和恢系统, 亿兆乐从风。

这次修谱的特色有四点。
一、新谱作为家族政治经济文化等方面的史册,不带神秘色彩,不做祭祀工具,仅使子孙后代了解先世。
二、祖辈,父辈及自身接受新学,提倡男女平等。
三、鉴于家族成员多供职于国家机关,散居全国各地,故新谱印刷,每户一本,以便了解家族渊源,共享先人荫泽。
四、鉴于个人无法抗拒大型灾难,为避免谱牒失传,新谱书将送市县档案馆,图书馆,文史馆等部门收藏。
文氏,原有族谱,因记载不详细和漏录,慨为憾事。今有子芳公二十五世孙显能,78 岁高龄的小学高级教师,为人耿正,历有厚德。退休后,享天伦之乐之余,启修谱惠家之事,其举可赞。历时一年多,多蒙子芳公二十三世孙国军(南宁二十五中校长)提供的祖先碑文资料和三坊世系;更感谢子芳公二十五世孙海波提供的《湘桂文氏联谱》卷九为修新谱作根基。感谢村两委干部对修谱工作的。的大力支持。现新谱已撰修完成,堪称一大功也。
此次续修新谱,追本溯源,分枝明晰。祖上之德得以昭彰,后世孝悌从此有序。且有家训八则,世代绵延,规 范行为,昌族荣我荣,家耻我耻之风。弘扬优良传统,抵抑恶劣行为,于我文氏一族,繁荣昌盛,均可谓大有益处 。

子芳公二十三世孙应辉敬草以上几行文字为序。

戊戌年仲冬

公元二 0 一八年十一月

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