【文氏族谱】湖南衡山文蓬公派六修族谱序
天下文氏一家亲 wsyjq8
亲们，无论您身在世界哪个位置，您只要点击上面蓝色字体 “天下文氏一家亲” 关注，即能加入咱们这个大家庭。让我们一起分享最新资讯、弘扬中华美德、传承优良家风、树立家国情怀！
衡山文蓬公派六修族谱序
赐姓受氏，蕃息教训，以保世滋大，家族之说也。严夷夏之防，肃等威之辨，外则羁縻不绝，而内慎固不乱，国族之说也。区五方民，辨其种类，考其性习，通嗜达欲，以期一道同风，而登乎郅治，民族之说也。民族义主博，国族义主约，要其事切底成，莫能外修、齐、治、平、格物、致知之学。
诗曰：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。易曰：有天地而后有男女，有男女而后有夫妇，有夫妇而后有父子。君臣上下，本末始终之序，天下其孰能易诸。夫敬宗收族，民族之始基，大同之滥觞也。斯本编盖不容不孜孜纂辑也。
考旧纪，周文王八世支孙讳祈，封于雁门，遂以谥为文氏。十八传而生越大夫种，又十五传洎秦有丕生汉蜀太守翁，河东太守教。教家平阳，其子孙分徙太平、蒲阪、宝鼎、介休。翁卒于蜀，后世因家焉。逮南朝陈永定间，有球公司教授。球十三世孙春元讳时，以蜀郡豪杰倡义逐无道王衍，迎唐师，授账前指挥使、轻车都尉，出镇江右，会唐亡，公不仕，隐居永新之钱市，是为江右始祖。
越四传有彦纯，启宇于钱市北二里许固塘，纯子二：长卿，次原。卿自钱市徙庐陵，衍永和系，其重孙正中分徙富田，衍富田系。而原袭居固塘，至是族盖大。洎乎元明，自江右各郡邑外，他若湘粤桂川滇黔鄂苏浙皖豫所在有之，大都以指挥公后为尤盛。先是中国诸文皆一宗，惟介休潞公彦博为敬氏裔。盖石敬塘既称帝，晋将敬晖避其名，因裂敬字为之半，而为文潞公其所自出也。
原公仍孙曰蓬山，讳公行，高隐明志，为时儒宗，有子六人：明叟、翔麟、翔凤、昭叟、高叟、翔龙，均以诗经登第，富田信国公天祥省族至固塘，题其堂曰“六义”，赋诗美之。明初，明叟公玄孙肇郎、翔凤来孙养晦、高叟玄孙益云，先后奉诏应募，西徙衡山，启城南、梅桥、圳头三派，是为衡山有六义堂文之姓。
先乎六义堂族来迁者为宋宣教郎维善公，讳宝。维善，蓬山公同祖弟也。咸淳中以衡州教授致仕，卜居衡山湘东，衍观湘各派。后乎六义堂族来迁者，明洪武中，庐陵思恭公以徐州千户，解组居层田江；清康熙间，固塘裔琳公率其弟璠至自高富居衡山之阴，族徙上湘茅田；富田裔廷裕自衡阳来迁，居大源市。而各系自衡山他徙者无后先相属，待诏、文起其尤著者。
吾文之有家叶也，始南宋德佑初，逮明成化十七年经六修矣。时维善公裔衍派繁，其藉尚还附江右。万历三十八年，乃撰衡山“久大堂”专谱，而迁其称曰“七修”。嘉靖三十九年，圳头系墨谱成，而未付梓；清康熙五十年，衡山重修“江西老谱”，为克纶公厘益之本；雍正初，城南、梅桥会刊，世家亦号“久大堂”，而初属稿时无可征。乾隆二十五年，江右运绂公纂“大成通谱”。
道光二十七年，城、梅、圳三族盍睦同编族史，易称曰“六义堂”。且溯所自出，祠蓬山公，时维善公派十三修矣。清社既屋，国体夷为民治，凡百草草，天下纷纷如一得之士，囿所见为饰说，以相睦诱，枭杰者流，盍力破挟，大藩民气，骚动垂二十载。衡山诸文家叶正当修辑，族之老惧其久而遂湮也。爰画一各系班次纪字，分事纂订，于是六义堂谱届第六修。
初永和思恭公之裔与城南子姓多杂居，有“六义堂”谱经三修矣。光绪中或取其族系诸城南，使为凫续；时衡阳欧东族亦附庸圳头，欧东富田信国公之裔也。至是衡山大源系雁门谱，中湘苍冲系务本堂谱皆来会，溯其源具同欧东，因析其派而合编焉。养晦公冢孙曰森及弟灰，明天顺初，徙中湘银湾，衍古塘派，谱阅五修，沿旧称“久大堂”，今始收族及之以弁于梅桥。
或言高富系敦伦堂之族，蓬公三子翔凤公衍派也。读其谱良然，顾衡山旧帙均称属福九系，福九纽公弟孙，蓬公族子。而纽公实蓬公太高祖也。然茅田宗亶夫尝躬叩高富祠，按其统纪以续修亲睦堂谱，非耳食者。
今江右多故，高富道阻，考证无所资，乃依衡帙汇次其籍而存其疑。城南泰荛公明代徙柳州，使求柳城族，始答而终不报。圳头之系无有分徙巫山衡阳者，巫山族以籍未然多阙昭，使者至衡阳无所得，而以新城三修正气堂谱。至此读绎之，则蓬山公仲子翔麟公苗裔也。剞劂且蒇事，俄中湘花石宗人来合族，是为蓬公四子昭叟公之系，其谱属光国堂编，始刊于清乾隆壬辰，距今百有五六十载，于时于义不复容辞，因并辑之。
本编综旧合族三：曰城南、曰梅桥、曰圳头，又新城、花石、苍冲、大源，凡五新族，层田、欧东昔辨而今别为系，新辑而不可别系者无二族，曰古塘，曰巫山，都之为房九、十，齿录、艺文各以类，从爰其例，考其系，至其讹，劂其疑，补其不及。第新城、花石之至也晚，编次未克以序，花石旧文尤多佚刊，斯本编之略也。是役以中华民国廿年春经始，越明年秋告成，费饼金万一千六百有奇，为钱凡六千九百二十四万五千二百。
《文心雕龙》：谱者普也。今普衡山诸文，一其班世纪字以次，及近邑诸文，俾于晋接往还开备悉，长幼尊卑之序浚，发亲睦敬恭之思，于治术固相需不相悖也。进而修厥孝弟忠信，张我四维，益之以材武技艺，岂徒一姓一邑之圭臬，推而族诸四海，盖无不准者也。吾族乡贤毋以迁远不切事情而何汉，斯言文氏之幸，抑中华民族之幸也夫。
中华民国二十有一年岁次壬申秋仲
江右三十七世梅桥系二十一世孙
汉德敬撰并书
特别鸣谢文正超摘录标点
编辑校对：文湘
热门
文章