自我康疗101：解读《黄帝内经·灵枢·五邪论》
自我康疗101：解读《黄帝内经·灵枢·五邪论》
人在事中迷，却往往自以为很清醒。发现别人的缺点和失误很容易，看到自己的缺点和失误则很难，却常常自以为有自知者明。评说历史人物的功罪很容易，却很难看清楚当世风流人物的忠奸善恶真面目。当局者迷，旁观者清，天下人皆如此。恰便似，前人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！
自从“盘古氏开辟鸿蒙”，人类社会的文明发展史，就是一部跌宕起伏的连续剧。台上的角色在演绎着历史剧情，台下的观众在集体创作着历史剧本。所谓历史典籍，只是被历代胜利者反复修改的解说词。因此，迷信书本教条，就会被教条洗脑。能够听懂弦外之音，能够看懂文字背后之意，才可以感悟历史真谛。
直至今天，全球化网络信息时代的新新人类，也都在见证和参与创造历史。在网络上发微信发朋友圈发表个人日记，都已经不是知识精英的专利。三十年后乃至五千年后，今天网络流传的海量文字和视频信息，有哪些会在历史典籍中找到踪迹，这就要看大浪淘沙的时间检验了。
所谓“道为术之本”，文以载道，术以载道，艺以载道，文字只是人类思想语言的表达工具。纸质媒体和电子网络媒体，也都是技术创新的信息载体和传播工具。当人类过于关注信息快速传播的技术创新时，就会忽视信息承载的思想内涵。当人们过于关注思想表达的文字符号时，就会遗失文字工具所承载的道。
网络时代有一句流行语：“钱不是万能的，没有钱是万万不能的。”这看似有些辩证哲理，实则是一句私有制拜金主义货币教洗脑咒语。
地球人都知道，人类社会文明的发展历史，已经有二百万年前了。从奴隶社会开始的私有制社会历史，至今只有五千多年。随着私有制商业经济形态的出现，才有了商品交换的金钱货币工具。发展到“货币为王”的私有制资本主义社会，至今也只有二百多年。
如果说“没有钱是万万不能的”，五千年前怎能有原始共产主义大同社会？二百多万年以来，人类又怎能生存发展？难道说，私有制奴隶社会的人们，是从花果山石头缝里蹦出来的吗？
显而易见，变相宣扬私有制“金钱万能论”，就是在鼓吹历史虚无主义，也就是在否定原始共产主义大同社会的史前文明。
从人道伦理来讲，后人们否认奴隶社会以前的祖先，就是欺师灭祖的不忠不孝。知识精英牛鬼蛇神宣扬“金钱万能论”，实质上就是在传播自私自利弱肉强食丛林法则兽之道。至于金融理论创新和科技创新，只是经济食物链的“法术万变道不变”。草根钱奴们一旦形成了私有化市场化货币化封闭僵化思维，就很难理解“损有余而补不足”的天之道，更难理解原始共产主义大同社会的上古文明了。
事实上，从“伏羲氏教民推演易八卦”，直至“神农氏尝百草教民稼穑”，华夏先民们就是通过“无字天书”进行思想信息交流。到了“黄帝命仓颉造字”以后，“天人合一”的大道“阴阳五行说”，才有了文字记录和传播。因此，黄帝时代“修德振兵治五气”的大道文明成果，才形成了流传至今的《黄帝内经》。
一个人中了丛林法则的“货币魔法”，只是走火入魔的个例。一群人迷信私有制拜金主义货币教，就会造成新冠金融瘟疫社会病。再用“金钱万能论”封闭僵化思维观察世界，又怎能看明白这场全球化“货币游戏”的迷局呢？
当然，要想读懂“黄老之学”的大道文化经典，除了补习文言文基础知识以外，首先还要返朴归真转变观念。学习和传承大道医术很重要，理解和践行大道养生思想更重要。
下面，我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·灵枢·五邪论》。
《黄帝内经·灵枢·五邪论》原文
邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。取之膺中外腧，背三节五脏之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。取之缺盆中以越之。
邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣，节时脚（别本无脚字）肿。取之行间，以引胁下，补三里以温胃中，取血脉以散恶血；取耳间青脉，以去其掣。
邪在脾胃，则病肌肉痛，阳气有余，阴气不足，则热中善饥；阳气不足，阴气有余，则寒中肠鸣、腹痛；阴阳俱有余，若俱不足，则有寒有热，皆调于三里。
邪在肾，则病骨痛，阴痹。阴痹者，按之而不得，腹胀，腰痛，大便难，肩背颈项痛，时眩。取之涌泉、昆仑，视有血者，尽取之。
邪在心，则病心痛，喜悲，时眩仆，视有余不足而调之其输（别本作腧）也。
白话文翻译
如果邪气侵害人体肺脏，患者就会出现皮肤疼痛、身体发冷发热、气逆、呼吸喘急、出汗、咳嗽牵引肩背疼痛等症状。针刺治疗时，要取胸部中间的天突穴和外侧的腧穴，再取背部第三脊椎旁的肺俞穴。先用手快速按压，使患者有了舒适感以后再进针。然后取缺盆穴，以散解肺中的邪气。
如果邪气侵害肝脏，患者就会出现两胁疼痛、中焦脾胃寒气偏盛、瘀血留滞体内、行走时小腿抽筋掣痛、关节运动时有肿痛感等症状。针刺治疗时，要取行间穴引气下行，以缓解两胁疼痛。补足三里穴以温和脾胃。再针刺足厥阴肝经有血瘀的络脉以泄除恶血。然后针刺双耳间青筋络脉，以消除抽筋掣痛症状。
如果邪气侵害脾胃，就会出现肌肉疼痛症状。如果阳气有余阴气不足，患者会感到胃中灼热，经常有饥饿感。如果阳气不足阴气有余，患者就会出现脾气虚寒、肠鸣腹痛等症状。如果阴气和阳气皆有余或是皆不足，患者就会寒热病症。针刺治疗时，要针刺足阳明胃经的足三里穴，以调节阴阳平衡。
如果邪气侵害肾脏，就会出现骨痛和阴痹症状。出现阴痹症状时，患者身痛部位变化无常，用手按压也找不到疼痛部位。同时，会有腹部胀满、腰痛、大便困难、肩背颈项疼痛、经常眩晕等症状。针刺治疗时，要取涌泉和昆仑穴。如果发现有瘀血，就要针刺排除。
如果邪气侵害心脏，患者就会出现心痛、情绪悲喜无常、时有眩晕跌倒等症状。针刺治疗时，要根据血气有余或不足的具体情况，通过针刺心脏经脉的腧穴进行补虚泻实调治。
解读启示
如前所述，从人道伦理来讲，否认原始共产主义大同社会的上古历史，就是欺师灭祖的不忠不孝。在奴隶制小康社会时代，孔子“删诗书绳春秋”形成的儒家版本《尚书》，彻底删除了黄帝时代以前的大同社会上古历史，只是从尧舜禹时代开始建立历史起点，这都是为了确立私有制社会“君权神授”的名正言顺。
于是，道法自然“损有余而补不足”的“天之道”，就变成了丛林法则“损不足以奉有余”的“非常道”。上知天文下知地理中知人事的天地人“三纲”，就变成了君权父权夫权“三纲”。金木水火土相生相克的“五常”，就变成了仁义礼智信“五常”。如此“大道废有仁义”的“劳心者治人”，就是“智慧出有大伪”的等级礼法奴性教化。特别是从“罢黜百家独尊儒术”以来，就形成了“礼崩乐坏”的天下兴亡周期律。
一个人欺师灭祖“独尊法术”，只是人性良知泯灭的失道。一群人迷信私有制社会经济食物链等级礼法教条，就会造成假公济私假仁假义自欺欺人的社会病。再用“独尊法术”封闭僵化思维观察世界，又怎能看明白这场全球化“技术崇拜”的“割韭菜”呢？
遥想当年，“礼崩乐坏”群雄争霸的“百家争鸣”，只是“道相同”的价值观多元化“学术之争”。因此，“儒墨之争”和“儒法之争”，都不会互相指责对方的私有制邪道命门。从“五胡乱华”始作俑者到“莫须有”的秦桧，直到“师夷长技以制夷”的李鸿章和“曲线救国”的汪精卫，后人们都会痛斥蛮夷的残暴和汉奸的卖国求荣，却很少有人直击蛮夷和汉奸的私有制邪道命门。再从“一战”和“二战”，直至“美元霸权”世界自由贸易体系崩溃前夜的文化战唇枪舌剑，国际社会主流舆论很少有人直击美国私有制邪道命门。
归根结蒂，不管是“礼崩乐坏”的天下兴亡周期律，还是“修昔底德陷阱”天下兴亡周期律，都是私有制社会经济食物链“道相同”的“学术之争”。西方科学主义“市场神教”的理论创新和科技创新，也都是丛林法则兽之道的“法术万变道不变”。西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫灾难，就是“西方文明中心论”的“不知常妄作凶”。
正气内存，邪不可干。调节血气循环阴阳平衡的“泻有余而补不足”，只能治疗人体生理疾病。只有彻底祛除丛林法则自私自利弱肉强食兽之道的精神病毒邪气，才能恢复中华民族命运共同体的生机活力。只有回归“天人合一”的光明大道，才有希望构建人类命运共同体。
为此，我们接下来的同步静心养神疗程，就是继续研修和解读大道文化经典《黄帝内经·灵枢·寒热病论》。