太平之世，有几个文人能写出范仲淹的《岳阳楼记》？

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太平之世和范仲淹的《岳阳楼记》有什么关系呢？这似乎是风马牛不相及的两件事情。然而，我却想把它们拿出来说一说，因为，我不说，就很少有人说了。

看过《岳阳楼记》的人一定会被范仲淹的境界所折服，了解范仲淹的人一定会被他的情怀所倾倒，范仲淹就是这样一个忧国忧民，敢于为天下先的人。

如果不了解范仲淹，也没看过《岳阳楼记》的人也不用惆怅，你是否还记得“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的名言？没错，它们就出自范仲淹的《岳阳楼记》。

范仲淹是在仕途不顺、惨遭贬官的情况下，应朋友之邀写下这篇《岳阳楼记》的。虽然是写的一座重建的楼，但体现的是他心怀天下的家国情怀，并不是所以文人都有这种精神！

范仲淹所处的年代大宋已经经过3代（太祖、太宗、真宗）的发展，近花甲之年，不说已然进入太平盛世，至少政治成熟、社会稳定，人民安居乐业，是封建社会难得的甜蜜阶段。

像这样的和谐社会（至少表面上是），文人们歌功颂德都还来不及，谁敢冒点儿不和谐的声音呢？所以，人们听到的，永远是歌舞升平、万象更新。

其实，这本没有错，精神文化本应伴随着物质文化的提高而提高，但害怕的是：他们陶醉在这莺歌燕舞、靡靡之音中不能自拔，而慢慢忘却了先人创业的不易和身边潜伏的危机。比如：

1、赵匡胤的天下是用拳头打下来的，后人是否应该好好想想怎么用拳头将它保持下去？而不是光凭嘴巴？

2、“右文抑武”的国策虽然是一开国就立下的，但随着时间的推移，是否应该有所调整？所谓急病还需猛药医，宋初可以这么做，但承平日久，是否可以适当提高军人地位？转而加强他们的爱国主义教育？

3、大宋并非高枕无忧，身边还有辽、夏这样如狼似虎的邻居安睡在卧榻之侧，难道不应该有点儿危机意识？

从后来的结局看，大部分宋人没有这样的意识。你觉得有，他们不一定觉得有，他们天天生活在繁华浮世、温柔梦乡中纵情娱乐、放飞自我，国家大事和他有什么相关？了解了又有何用？

其实我想反问：了解了难道就要愤世嫉俗、天天嚷嚷着要改革、要打仗么？还不是该干嘛干嘛，只不过做一个明白人而已，不要浑浑噩噩地活着，你可以，难道你的子子孙孙都这样活着？

笔侠就是那个不讨人喜欢的人，老爱唠叨些让人扫兴的话，老爱让人觉得不“和谐”，甚至有人说无病呻吟。

对，没错，幸福的日子就应该谈些美好的事情来增加幸福指数，但我想说：这不矛盾啊！有忧患意识并不妨碍我们去做喜欢的事啊？该游山游山，该玩水玩水，并不冲突，只不过在需要的时候，我们会更具有判断、承受能力，不要等事到临头了，才开始考虑自己该怎么做。

如果没有范仲淹这样的文人，你整天听到的都是诗词歌赋、粉饰太平；而有了范仲淹，你将听到更多真实的声音和一颗为国为民的赤诚之心！

如果可以选择，我愿做那刚正不阿的范文正公。

明天继续……

本文作者《蜀山笔侠》，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。