朱玉锋:断易天机(四)

天干地支

宇宙中事物变化的载体

天干地支是中国古代用来计算历法的一套符号，也是我国古人研究宇宙自然界和社会

界相互关系的一符号，其中所包含的时空概念，是演算宇宙万物变化的重要依据。

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、康、辛、王、癸。》）火(

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、我、亥。

据史书《世本》记载：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄

帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。”可见干支是大桡所创制，大桡“采

五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有

事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也”。根据现代考古发现，

最迟到商代，古人就已经开始用天干地支来记时了。

天干地支所包含的时空概念，是演算宇宙以及宇宙万物变化的符号和载体。

它不但对易学的发展和演变起到了重大作用，而且对后世其他学术体系也影响深

远。在六爻预测中，就需要依据日辰干支与六爻所纳干支之间的关系来判断吉凶。

◎十天干

从甲到癸十个天干的名字顺序并不是随便安排的，其含意、顺序都蕴涵着万

物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的全过程，这十个字的原本含义如下：

“甲”就是“铠甲”，指万物冲破其“甲”而突田的意思。

“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思。

“丙”就是“炳”，指万物茂盛的意思。

“丁”就是“壮”，指达到“壮丁”的时候的意思。

“戊”就是“茂”，指事物繁茂的意思。

“己”就是“起”，指万物奋然而起的意思。

“庚”就是“更”，指万物更新的意思。

“辛”就是“新”，指万物关新的意思。

“王”就是“妊”，指万物被养育的意思。

“癸”就是“揆”，指万物萌芽的意思

十天干与太阳出没有关，太阳的循环往复，对万物产生着直接的影响。其中甲

丙、戊、庚、王为阳天干，乙、丁、己、辛、癸为阴天干。

◎十二地支

同天干一样，十二地支的顺序也蕴涵着事物的发展变化过程。其本意如下：

“子”就是“孽”，指万物繁茂的意思。

“丑”就是“纽”，指用绳子捆住的意思。

“寅”就是“演”，指万物开始生长的意思。

“卯”就是“冒”，指万物冒土而出的意思。

“辰”就是“伸”，指万物伸长振作的意思。

“已”就是“已”，指万物已成的意思。

“午”就是“件”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候。

“未”就是“味”，指万物已成有滋味。

“申”就是“身”，指万物初具形体的意思。

“西”就是“秀”，指万物十分成熟的意思。

“戌”就是“灭”，指万物消灭归土。

“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。

地支与地球物理的变化有关。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、已.

未、酉、亥为阴支。