北魏照搬汉武帝“立子杀母”故事，弄得后宫没人愿生儿子

历史以来，嫁入古代后宫的女人都以生儿子为荣，正所谓“母凭子贵”，只有生了儿子，才有机会受到封赏，甚至儿子成为储君的话，自己将来还可以成为梦寐以求的皇太后。

而这一现象至少在2个王朝刚好相反。一个是我国的北魏，一个是西方的奥斯曼帝国。

在以上两个王朝，由于继承制度的问题，后宫的女人们反而害怕生儿子，宁愿生女儿，或者不生。为什么会这样呢？

奥斯曼帝国是这样的：他们的后宫女人都是奴隶，是从别的地方抢来的，或者买来的，说白了，她们没有任何权利，只是生育的工具。

奥斯曼帝国后宫有一个奇葩的规定就是：这些女奴们只能生一个子女，不管是男是女。因为奥斯曼苏丹觉得：生一个、养一个，才是优生优育，对孩子最为有利。其实这也意味着：一旦生了孩子，她们就将终生守活寡。

不仅如此，还有一个更残忍的规定等着生了儿子的女奴。新的苏丹一旦继位，就会将其他的兄弟或者侄子全部杀死，以保证将来不会出现争位现象。

这一点做得似乎比我国更绝，但它的确确保了奥斯曼皇室的几百年稳定。

当然，东西方有差别，不能一概而论。

比如我国的春秋时期，晋献公就曾大杀公族，确保内部稳定。但却引发了外姓家臣的强大，最终导致晋国被瓜分（韩、赵、魏“三家分晋”）。

我们伟大的汉武帝在面对外戚干政的问题上，采用了极其残酷的“立子杀母”的方法。就是立谁为太子，谁的母亲就必须死。钩弋夫人成了这个不幸的人，当然，他的儿子刘弗陵也同样不幸，虽被立为了太子，但却失去了母爱。

汉武帝这种残忍的做法，没有得到后代的支持，所以也就消失了。

不过，到了北魏的时候，拓跋鲜卑竟重启了这一冷血的制度，导致北魏的后宫，血迹斑斑。

第一个受害的是北魏明元帝拓跋嗣，他为了母亲被杀一事，还和父亲道武帝拓跋珪闹翻了。最后还是因为宫廷发生内乱，拓跋嗣才得以登基称帝。

就连伟大的孝文帝拓跋宏也是同样的遭遇。这一制度直到宣武帝元恪的皇后胡氏出现，才被废。

胡氏的儿子元诩（即孝明帝）被立为太子后，她到处找朝中的大臣为自己说情，宣武帝才放了她一马。

说实话，这一制度不改的话，北魏皇子夭折的现象将越来越严重，这不是天灾，这是人祸！

不过事有凑巧，被放掉的这个胡氏，后来竟应验了汉武帝的担忧。她当了太后以后，果然干预朝政，祸乱朝纲，最后连自己的亲生儿子都杀了。

和武则天与慈禧比起来，这个胡太后一点儿也不落下风啊！北魏也因为胡太后的胡作非为而走到了尽头！

但笔侠以为：不能因为达到目的，而走极端，任何一种制度，都应该以一种平和的方式去过渡，如果走得太偏激，只会适得其反。

（明天继续）

本文作者《蜀山笔侠》，号“賨人客”，一个有“灵魂”的历史作者，专注原创，拒绝抄袭。