不缺前程似锦，只缺爱的能力

“親”，亲就要相见，不见如何亲？“愛”，爱中间有一个心，无心哪有爱？繁体字简化后，亲不见，爱无心。

这或许只是一些人死抠字眼后的一点心得。但是，这两个字的演变似乎与婚恋的“进化”有一些时代的印记。

从“亲，包邮哦”开始，“亲”就被泛爱，因为“親”已无“见”，不需要“见”。即使不是卖产品的，自己的的血亲，因为天各一方难得一见，也确实不能親了，只能亲了。

即使“心”容易受伤，但有一个小例子很能说明有“心”与无“心”的分量——

某年某月，发现钱包里一张不知何时收到的十元纸币，空白处写着几行字：我的心已经碎了/陈艳红，我恨你！/你不该如此伤我的心/难道你感觉不到我的爱吗？！

茫茫人海，不知道写下这几行字的人是谁，亦不知谁是陈艳红。但陈艳红为此应该感到幸运的是，她（或他）遇见的这个人毕竟是敢爱的，可能因为爱情经费余额不足而搁浅，但是付出过真心的。

能为你伤心的人，必定是被你伤害得最深的人，哪怕是曾经，哪怕是都不愿意回首的过往，不须人人经历，未必人人会有。

八九十年代，港台影视文化影响了大陆的很多人，尤其60后、70后中被陈艳红们“启蒙教育”过的男女，挂在嘴边的歌词常有“心碎”等关键词。

“心已碎”是用情很深的人的内心独白，从来没有好好爱过的人，分手或离婚也不过是如经历了一场必散的宴席。

为何现实生活中分手率、离婚率那么高？有人说，男女没有血缘关系，如果彼此不再爱，无心于对方，就说散就散。

还有一种大众化的情况是，不懂得爱，即爱无能。有人说，婚恋是讲感情的地方，不是讲道理的地方——你那么会讲道理，活该你单身。

爱需要附加很多条件的，比如相貌、颜值、经济条件，以及对家庭背景和人品的考察，凡此种种，如新人应聘找第一份工作，经不住磨砺就得找下一家。

有多少人很久没有听过自己的心跳了？

在浮躁的时代，充斥着更多的男女爱无能者，不言爱，不愿爱，不敢爱，甚至怕爱，对爱情抱着虚无主义立场，患得患失，无人可爱。

“爱无能”的病毒在世间流行。即使试着爱着，也是且爱且退，爱得小心翼翼，甚至怀心夹疑。

没有哪种爱适合重来，但有一种爱让人泪流满面——

七夕鹊桥相会，是因为有牛郎织女天地相隔的爱情；

西方有情人节传统，是因为有瓦伦丁为爱殉难的爱情；

《廊桥遗梦》成经典，是因为人到中年竟还能拥有如此热烈的爱，为爱一见钟情、坚守和忍受；

《铁达尼号》长怀激情，不仅仅是因为初识时的“你跳，我也跳”和最后一句“你一定要活下来”，更是因为物质和阶层的巨大差异没有扼杀掉爱情，甚至灾难都成了考验和升华爱情的道具；

有一代人在琼瑶封建背景下的爱情故事里哭过几场之后，这一代人又在当代伦理与法律冲突中的爱情掬一把热泪……

如果毕生没有以上的轰轰烈烈，“何必天长地久，只在乎曾经拥有”，这样的自嘲也是极好的。

在生活中，爱无能者对爱情充满了狐疑。在怀疑中，“爱无能”泛滥成灾。

“爱无能”的病因，有以下几种：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云——一场轰轰烈烈却以悲剧收场的恋爱伤筋动骨，心灰意冷，不敢、不愿、不能再爱了，激情已逝，爱淡神弛；

工作、自己、孩子都比爱情重要——爱工作，因为可能提供物质保障；爱自己，自己的容颜自己的隐私自己的私人空间自己的财产都不容侵犯；爱孩子，孩子是自己生命的延续、已逝爱情的结晶；

物质比爱情更有保障——钱是死的，比较容易把握；爱情是两个人的事，一点把握都没有，风险太大，所以不敢全情投入；没有钱活得不像个人样，没有爱情别人不大看得出来；

因为贫穷，因为太富——贫穷虽然也可以听听风声，但完全与爱情这场精神盛宴不般配的物质窘境难免令人胆怯，缺乏自信；而太富了呢，又什么都不缺，感情上也可以找到替代品，且易误会真正爱自己的人看中的只不过是自己的钱财；

不懂爱——以为一夜情、一夜性就是爱情，以为做爱就是恋爱，重量不重质，认为爱情像凤梨罐头一样都会过期；

苛求完美——旷日持久地等待着自己的白马王子梦中情人，幻想着恋人会驾着五彩祥云从天而降，结果始终没有遇到一个完美的恋爱对手。

心仪的人遇到了你，她爱上了你，她说“我不要你的呵护、你的玫瑰，只要你好好久久爱我一遍；我不要你的承诺不要你的永远，我只要你真真切切爱我一遍，就算虚荣也好，贪心也好”，结果你是患上了“爱无能”，你把沉默当作对她的回答——原来你什么都不想要。

大城市是一个盛产夜生活和Party的地方，“爱无能”者从四面八方涌来参加有美酒、艳遇和狂欢的聚会，这样他们才能恍惚感觉到爱意和人群的温暖，摆脱内心的孤独与落寞。

有个媒体人说，每个女人，一生至少傻一次。傻两次及以上者，不是女人，是母猪。但谁会觉得戴安娜王妃是母猪呢？只有“爱无能”才堪称懦弱。

“陪伴是最长情的告别”，无心无爱不亲，如何陪伴？这个时代的晚上，不缺生活品质，不缺前程似锦，只缺爱的能力。（本文部分内容摘自《新周刊》，如有侵权请删除）