116.第二十三章 暂时的隐忍会换来更多
曲则全
各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》。我们今天聊到了第二十三章了，这速度也挺快的是吧，那么现在每天听《道德经》的人，我看已经有3000人了，这非常让人开心，因为很多朋友说听着听着，心态豁达了，能够放下了，以前纠结的事不再纠结了，以前一天发十几次火的朋友，据说现在一天发一两次，一两次不发才好呢。慢慢改变，这也说明改变已经很巨大了，我们一点点学、一点点提升，我与您一起往前走。其实我在讲《道德经》的过程中，我也在提升，我也在学习，我们一起来学习，三年之约，我们不见不散。
今天讲二十三章第一句话，叫“曲则全，枉则正”。“曲则全，枉则正”什么意思呢？大家看“曲”字，“曲”字就当弯曲讲，“曲”是个象形字，这字以前就跟那个凸凹不平的“凹”一样，是一个弯曲的这样东西，里面不过有两个杠而已，这形象就像您这一下坐到了沙发上，这沙发陷下去了，这种状态就叫“曲”。古代说“木曰曲直”，就是木它长它有直的时候，它也有弯曲的时候，它碰到了石头，比如说在土里长着，碰到石头，他不直着往上顶，它弯曲的长，接着等过了石头，它再直着向上长，这叫“木曰曲直”。它可以有弯曲的时候，也有直的时候。
“曲则全”是什么意思呢？就是在很多时候你委屈自己，放低自己，把自己所谓的名誉、地位、尊严等等放弃一些，反而能够保全大局，这叫“曲则全”，这是人生的一种智慧。
在很多时候，我们如果能够放下自己的名誉、地位等等，委屈一下自己，你能够成就更大的事业，这是道理。老子特别教育大家，要放弃自己所谓的那些虚名，尽量放低自己，我们去争那些虚名，争自己什么高、大、上都是没用的，您把事情做好，最后成就自己的事业，这才是真正应该做的。所以老子告诉您要有所取舍，舍的是什么？舍的是那些虚幻的东西，没什么大用的东西，得的是什么？得的是成就大家、成就事业，所以这叫“曲则全”。
像“曲则全”这样的例子很多，这是一种人生境界，谁能够修炼到这种境界，谁能做大事。我给大家举个例子，比如说汉朝的开国皇帝刘邦，刘邦开国之后，并不是像我们想象的那样，汉朝就兴旺发达，没有。汉朝在刘邦手里的时候，基本上应该是最穷的时候，特别穷，穷到什么程度呢？一般皇帝出门，拉车的马都要不同颜色的，这说明富有，随便选马都行。刘邦出门就没有这种待遇。原因很简单，这个马就一个颜色的，为什么会如此？就是连年征战，整个老百姓已经没有钱了，所以刘邦休养生息，对经济上采取“无为而治”的做法，就是我尽量少收税，让老百姓尽量自己去经营，慢慢地休养生息，所以刘邦这时候其实是为汉朝后来在积累财富，刘邦自己非常的节俭。
在刘邦去世以后，谁接他班呢？是吕后，他的妻子吕后。吕后实际上是这个帝国的继承人、掌权者。吕后掌权以后，这时候国力依旧是不足的，这时候依旧需要休养生息就在这个时候，匈奴来闹事了，匈奴就开始劫掠边境，匈奴的单于给吕后就写了封信。这信什么内容呢？这匈奴人就讲，“我进入你们汉朝的土地，就像出入我们家的前后门一样，出入我们家的院子一样，来去自如，很自在很自在”，单于又说了，“另外，我跟您商量件事，说你老公刘邦刚死，我太太刚死，你说我们两个人不正好一对吗？你干脆嫁给我得了，你的汉朝江山就归我吧，你这一个女人也作不了主，就归我得了，好不好？”
这信一写来，这是明显的一种挑衅，而且是一种侮辱，就是不把汉朝天下放在眼里。这时候这封信激起了大家的强烈反响，很多将士说“我们要去打他，我们打他，打匈奴”。可是这个时候大家知道国力衰弱，老百姓没钱了，连年征战已经很疲惫了，正常像吕后这样的人物，你想韩信都被她给弄死了，吕后这个人物应该不简单，像这样的人物单于来信说，“我娶你，干脆你老公死了，你嫁我得了”，这种轻佻语言她应该勃然大怒，立刻发兵去平定匈奴。可是时机不对，这个时候如果再连年征战，再打仗的话，可能会让汉朝江山崩溃掉，因为经济会崩溃掉的。所以当时很多将军愤慨的不得了，这樊哙说“你给我十万将士，我去扫荡匈奴”，后来有的清醒人就讲，说“别瞎说了”，当年汉高祖40万兵马被匈奴都围困在那了，最后逃回来的，说你十万人你就能扫荡匈奴，别吹牛，每次打仗，后面都是粮草先行，那么动员力量很大的，这么做是不行的。
吕后一听大家意见，吕后心里特别清醒，您看吕后怎么处理的，这叫“曲则全”。就开始写封回信，就说“我年老色衰，这确实跟你不大合适，这不行了，已经岁数很大了。我给您选个年轻的姑娘，我宫里边的皇帝的孩子等等”，和亲政策，和亲，接着“我给你些礼物吧，带回去礼物回去”。您看这叫抱怨以德，这是领导者的处置方式，抱怨以德。你骂我，人没怎么样，人家平淡处理，还给你些礼物，还跟你和亲，这种姿态，您说这匈奴的单于什么反应？能做到单于的人也不是一般人，他一看吕后这么反应，当时就意识到这不是一般人，人家做事的水平太高了，所以感觉到非常惭愧，自己觉得很惭愧，于是撤兵，又选了一些礼物，回赠给吕后，这场边境的纠纷就这么解决了，换得了一些和平的时间。匈奴问题真正解决，是在汉武帝那时候，国力强盛了，能打仗了，你再骚扰我是不允许的了。
所以在一定条件下，在时机不成熟的时候，自己弯曲一下、委屈一下，放弃自己所谓的那些名誉、地位等等，换取更大的成功，换取整个局面的改变，这是一种智慧，所以老子讲“曲则全”。
我们人生能够做到“曲则全”那不得了了，因为这人有大智慧。比如说杭州西子奥的斯的老板、老总叫王水福，王水福这人做事就特别有大智慧，我给大家讲他这事。他当年办电梯厂的时候，开始与美方合作，就是合资，这是1997年的事，怎么合资呢？美方占西子奥的斯30%的股份，中方占70%的股份，合作5年合作的不错。您看这中方占70%，就是王水福占70%的股份，合作没到5年，美方突然提出我们要控股，“我们美方要80%的股份，中方占20%”，您想这不欺负人吗？原来您占70%的大股东，现在不让你70%了，给你20%，80%归我，这事干不干？一般的人立刻会勃然大怒，“我的股份给你干嘛，没有钱我不干了，撕毁合同，不合作了”，一般会这么做。
但是王水福这人就有大智慧，他懂得“曲则全”的道理，这是有智慧的人。他想美方占小头，他觉得不是自己的公司，我让他占大头，80%，让美国人觉得这是他自己的公司，是他自己的公司他一定把世界上最先进的电梯的生产线拿到这儿来，因为这是他自己的公司了，我们全厂的人就能够学习到最先进的生产技术，我们能够引进最先进的生产设备，获得的体量会比这个大多了，于是这王水福就同意了。同意了以后大家都不理解，王水福说一定同意，没问题，80%给他们，结果美国人果然把公司当做自己的公司，把全世界最大的滚梯生产线拿到这来了，最好的设备拿这来了，最先进的技术给你了，结果企业得到了迅速的发展，发展大了体量比原来的70%要大得多了，您就拿这20%已经比原来70%大出无数倍了。这说明你放弃一些，让大家共赢，你可能会带来更大的格局，有更大的收获。
曾经有朋友跟我讲，说王水福先生这个人，他就特别谦虚，您看他很朴实，有点像老农民的感觉，现在女记者采访他，他脸还会红，就这么一人。这人你看他这么朴实，有大智慧，了不起的人。为什么西子奥的斯能够占据中国滚梯第一品牌的位置？因为他懂得这种大智慧，“曲则全”。在有些时候你越为自己争取，越争取不到，“越争取这些我的位置，我要绝对第一，我的位置多么重要，我的名誉、我的钱，我的钱怎么样”，您越争取自己的可能越争取不到，反而是给大家带来一些利益，与大家共赢，放弃一些自己的所谓虚幻的名誉、地位等等，结果可能换来大家的支持，换来更大的局面，与大家一起共同前进，这就是“曲则全”的道理。
这事就好比说每天我讲这《道德经》，我讲《道德经》完全公益的，大家说“你这绝对可以出去，你绝对可以卖钱的，你可以在直播在哪卖钱的等等”。我就是做公益，这部分是我放弃我的收入，放弃这些东西，我就是每天来看《道德经》，我看到的心得免费与大家分享，这就是“曲”，放弃自己的名誉、金钱、收入等等，但是换来了大家的共同进步，您说这是不是好事？3000人一起听，喜马拉雅还有很多人听，听了以后，大家境界提升了，原来计较的事不计较了，原来纠结的不纠结了，心境开朗、气血通畅、更加健康、做事境界更高，您说这是不是“全”呢？
实际上在我们人生很多事都如此的，如果您懂得了“曲则全”的道理，很多事您会恰当地处理它，这是一种人生境界。所以老子告诉我们一个非常非常高的境界，这是一个辩证的关系。我本来今天还想讲“枉则正”，但是看来没时间了，所以“枉则正”留给明天。
今天我们就讲到这，明天我们来看老子又带给我们什么样的智慧，这“枉则正”又有什么道理。好的，谢谢大家，我们明天再见。