传习录‖41.推手正在失去内涵 / 四六文摘

推手正在失去内涵

——节选自《吴式太极·南湖传习录》马长勋口述，王子鹏整理

从上个世纪80年代，国家把推手列入了武术比赛项目，起初还有观众，慢慢就没有了。都是角力，但是又不是相扑不是摔跤，衣服也扯了，胳膊也青了，太极拳怎么能是这个东西呢？后来，改过来改过去，都是在规则上改，不是真正培养好的运动员，方向也不明确。

他们当初定规则的时候，是在沈阳，我也参加了。第一次会议，第一条就是“尚巧不尚力”，结果哪有巧啊，都是力。严格讲，太极推手不是可以用来比赛的东西。武术里都讲究操手，光练套路不拆手，这技术上不去。比如少林拳打沙袋、踢桩子，或者俩人杠胳膊，这些都是基本功，为实战做准备。太极拳是用人练，无论是四正手、活步推手都是为实战打基础。

现在我们把操练的东西改成竞技，就做不成老先生们那些精彩的手法。加上有了胜负观念，要拿这牌那牌，生理心理都是紧张的。所以推手比赛搞到现在，将近30年了，不算成功，后果很严重。现在有人是怎么培养运动员呢，拿两轮小车装上石头，到沙地里头去推，练这个，完全违背了太极拳的拳理。

规则要改进的话，只有一个是合理的，就是按拳论定规则，按拳论培养运动员，真这样的话，也许还有点看头。现在很多大学都有太极拳这个专业，但很多教练也不懂太极拳。教出来就麻烦了。中国的事主要在领导，领导定的，下面就要执行。领导对推手就有看法，底下就按领导的意图去做，就形成了今天这个局面。

1981年，在沈阳制定这个规则，1982年在北京实验，在北京工人体育馆。散打也实验规则。当时，那么大的工人体育馆座无虚席，弄了几场之后，就没人看了。（微信公众号：潜真堂）

推手作为一个健身项目来讲，有他独到的东西。没有这么安全的，没有这么文明的，更没有哲理这么深的。如果真能研究一下，在推广太极拳套路的同时，正确推广一下推手，男女老少都可以练，非常文雅、文明。如果强调技击，40岁以上的人就没法练了。红烧肉是好吃，但是你不能一桌子都是红烧肉吧，上盘泡菜也不错吧，可是为什么就容不下一个太极推手这样一个“泡菜”呢？

【上世纪80年代，马长勋老师与温铭三先生在北海学习推手】

有许多老先生提出这个问题，比如重庆的张义敬先生，头一个提出这个问题，但是受到了很严重的围攻，这也是20多年前的事了。得罪不少人，后来有关领导出面才停止争论。其实他只不过把太极拳究竟是个什么东西，和现在做一个对比。解放后太极拳就一直在普及，里面的内涵却越来越少。国家花那么多钱，都去编套路改套路了，而不是去充实、研究套路中的内容。照这样下去，二起绷子，360°的跟斗都快出来了。

比如强调左右对称。古人不知道要对称吗？为什么没有右单鞭之类的动作呢？这跟我们身体的生理特点是有关系的。我们的心脏在左侧，所以左手的动作比较少，而右手的动作比较多，这都和我们的身体健康相关联。难道古人不知左右吗？你得分析古人的用意是什么。

国家体委编45式的时候，就闹得很乱。当年推手定规则也请了很多老先生参与，但就是走走形式，意见基本不接受。规则定好了，请老先生们来，什么都不管，没车送没人接，大家坐公交来，很热心，提了很多意见建议。最后领导说，听蝲蝲蛄叫，还不种庄稼了？甭听老家伙们瞎吵吵。让人寒心呢！你说人家图你什么呢？你一个纸片，80多岁的都过来了，喝口白水都得自己倒，图什么呢？

推手必须有规矩，规矩必须按照老拳论走，你不按照拳论走，那不就乱套了？谈起规矩，就得看看太极拳的发展史，太极拳的起起落落和社会的影响很有关系。

比如杨露禅的年代，杨露禅、武禹襄、李亦畬他们是同一代人，对太极拳的传播和推广做了很大贡献。那是一个追求精益求精的年代，是一个高峰。他们教的对象，都是王公贝勒，耍胳膊根弄笨力气的活人家也不练。这时候流传的故事，都可以体现这一点，比如杨露禅和董海川的故事。

到了第二代，技击方面有点突出了。杨露禅曾经批评杨班侯，你虽然赢了，但你袖子都撕了……。流传的故事，比如万钧力和杨班侯的故事。万钧力贴榜找杨露禅比武，贴在石碑上，当时东四牌楼东边有个石碑。杨露禅不去，也不让孩子们去。杨班侯忍不住，骑了匹白马就去了。互相一报名，第一手杨班侯没占到便宜，第二手万钧力一掌拍到了石碑上，石碑都碎了。班侯化开一手，打了万钧力一掌，打到万钧力吐血，但是却为此遭到杨露禅的训斥。杨班侯、杨少侯注重技击，教的人就不多，因为教的时候真打，撑得住的人不多。杨建侯、杨澄甫不是这样，性格也好，他们按太极拳理去教，比较柔和，教的人很多。作为普通老百姓，没有必要整天搞技击吧。健身永远比技击更受欢迎。

从观众心理上讲，为什么刚开始观众这么多，到后来一角力就没有人看了呢？这不适合大家，只适合极少数人。

太极拳的第二个高潮应该是杨澄甫、吴鉴泉等这一代人。吴式太极拳到了我们刘老师、李经梧、王培生这一代人的时候，又慢慢偏于功夫，影响到现在，推手都是角力，正规的推手快没了。

过去公园里都有推手的，地坛公园四个角都有推手，我们刘晚苍老师、孙枫秋、孙德善、张敌寒、王荣唐、马月清、马汉清、鲍全福、吴彬芝、关秉公等等，都在地坛。那时候打算学推手都去地坛，多有名啊，推的人多，老师也多。（微信公众号：潜真堂）

那时候，老武术家坐在一块儿，没有那么多不和、意见。比如我们刘晚苍老师那儿，就有很多老武术家，比如马汉清、马月清、王荣唐、吴彬芝、鲍全福、张敌寒、刘谈风、还有练陈式的雷慕尼、孙枫秋、练形意的朱家爷几个，都到那个摊儿去。【注，本书涉及名字具体写法难以核实，或许有个别错误，敬请谅解】大家一起推手，谈笑风生。

孙枫秋先生在景山公园立场子教拳，刘老师也常去，大家推手从来没红过脸。现在武术界是非太多，争斗太多，包括师兄弟之间。吴式拳讲究柔化，现在也不柔化了，也是受大环境影响。往前到第三代人，没有人强打硬要，都是听劲。就是强打硬要的时候，也得先问出你的劲之后再用。郭芬先生讲，输赢都没有关系，我输的是太极手。我输了，我输的心服。我赢人，是太极手赢的，赢的心安。

我们现在的推手，从1981年制定规则到现在，也搞了推手比赛，但是不能算成功吧。推手成了角力，已经逐渐失去太极拳的风格了。所以现在比赛就那么几个人比，没几个观众。其实，真正的推手要作为全民健身活动来普及的话很有意思，它不伤人，又有内涵，有它的文化和哲理。技击是推手的一个方面，但不是主要的一个方面，不是主要追求的东西，要通过推手追求它的内涵。比如听劲，只有做得恰到好处，才能引人入胜。揪过来扯过去就没有味道了。挺累的，弄不好还闪腰扭跨的。

真正的太极推手练完了很舒服，又有内涵有哲理，又符合力学、心理学的科学解释。真作为全民健身去推广，是一件很有意义的事。太极推手不同于柔道、拳击、跆拳道等，这些都有比较强的局限性，就是对练功者身体素质要求较高，青年人可以，壮年人也可以，但老年人就不合适了，身体不适合。但太极推手就不是了。马岳梁96岁了，杨禹廷90多岁，都还推手，这些都有录像为证。

这是我们中国的文化，中国的哲学，应当继承发扬。现在不仅没人去研究，甚至把过去的老前辈说成是骗子。这样的人更偏见，他不了解。他们骗什么了？骗了半天，杨禹廷发财了吗？张继之发财了吗？相反的，王子英教了那么多人，分文不取。

但是说那些话的人，影响领导的思维，使领导制定这方面的政策都受影响。有的人说，老师骗学生，师生合起来骗群众，人家骗这个干吗？他得有个目的啊？是骗钱啊还是骗什么？拿过来这大帽子就扣上了，领导也不分析，就容易把它给否定了。古人多少年的心血，总结的这点东西，就轻易给否定了。现在搞了20多年了，您倒不骗，可是谁练呢？

一个省一个市，练推手打比赛的，也就是固定的那么几个青年人。现在都到什么程度了？推手都练到拿小车推石头了，到软地上，练推车。这个拳论上有吗？这么训练运动员，那还叫推手吗？

推手练习技术，不是玩命，当然碰上拦路抢劫之类的是另一回事。有了推手比赛，就有了胜负观念，这就影响了很大一部分年轻人，以拿金牌为目的。按说，推手并没有正式的比赛，到现在都是在实验规则阶段。这样尚且如此，真有了正式比赛，还不知道会发展到什么程度。

当年杨露禅也没有金牌，吴鉴泉也没有段位。推手比赛不成功，因为没有他的特点，看力气大看相扑多好啊，看拽人可以去看摔跤，看角力可以去看散打，干嘛去看俩人推手呢？没有特色的东西就站不住。