《八字歌》及其他
——节选自《吴式太极·南湖传习录》马长勋口述，王子鹏整理
宋书铭的《八字歌》历来争议也很大，主要就是那一句：“十个艺人十不知”。
《八字歌》原文是这样的——
掤捋挤按世间稀，
十个艺人十不知。
若能轻灵并捷便，
粘连黏随俱无疑。
採挒肘靠更出奇，
行之不用费心思。
果能粘连黏随字，
得其环中不支离。
“掤捋挤按世间稀”，指的是太极拳的拳理，他的文化内涵，唯有太极拳才有。“十个艺人十不知”，不是说都不知道，而是说没有人能够完全透彻的了解。太极拳要轻灵还要捷便，不走弯路。以小博大，以弱胜强，要靠“粘连黏随”，否则你怎么轻灵，怎么捷便，怎么去了解对方？怎么从轻灵里头去找捷便？“行之不用费心思”，说明你上身了，不用去想，才能得心应手。你要练到这个境界，就需要“得其环中不支离”，这就是太极拳的“中”，这就深了。不是说画一个十字，中间那个点就叫中，中是“中道”，要动而未动，是“中”；要用意，似有似无，也是“中”；这个“中”是“惟精惟一，允执厥中”的“中”。宋书铭先生还有两首七言四句诗，也叫《无极歌》和《太极歌》。（微信公众号：潜真堂）
无形无相无纷挐，
一片神行至道誇。
参透虚无根蒂固，
混混沌沌乐无涯。
太极歌
太极原生无极中，
混元一气感斯通。
先天逆运随机变，
万象包罗易理中。
参透虚无根蒂固，你身上练到虚无，全是空的一样，但脚底下得有根，这个根儿，也是非常自然的。所谓先天逆运，就是“专气致柔能婴儿”乎？反者道之动，弱者道之用，太极就是逆着修，反着练，往无极练，往道上练。不是看谁力气大，谁招数多。要练到虚空柔化。所以我概括了六个字：松柔虚空圆满。松柔虚空，这四个字书上见的比较多，我讲的“圆、满”也是看不见摸不着的东西，叫“神圆气满”，先开展后紧凑，就像球一样，你的气越足，他的弹性越大，动作越小，速度越快。
咱们接着拿球做比喻：球皮很软，你往里一渗，里面的东西就往外走，这就是“气宜鼓荡”。“动急则急应”，你上去一棍子，你的棍子马上就得弹起来。“动缓则缓随”，你慢慢摁，他慢慢弹，跟你的劲合着呢。这个球放在这儿，这就是中，你骨碌到哪儿，它也不丢中，它也是一点着地，这就是“其根在脚”。你一碰他就转，“立如枰准，活似车轮”……“轻则灵，灵则动，动则变，变则化”——这是杨健侯和杨澄甫先生经常挂在嘴边上的话。不松能轻吗？不松能灵吗？不灵能变吗？不变能化吗？轻、灵、变、化，这就是太极拳的精华。李雅轩先生讲过“五种劲”，其实也是五个阶段。硬劲，这是不对的；僵柔劲，僵劲还在，说他柔，还有僵劲，说他僵，还有点柔劲，大部分推手都是这个情况；松柔劲，这是松过火了，松了，松的弱了，皮皮囔囔，不使劲了，但是扭扭捏捏，拧拧持持，这也不对头；到了轻灵劲，这就挨边了；到了高层，是虚空劲。这后两个是太极拳的劲，前两个都需要克服。【按：李雅轩先生五种劲一般解释为：硬劲、僵柔劲、松沉劲、轻灵劲、虚无劲，与马老师所表述有差异，但马老师所讲拳理不差，姑且原话存之。】李雅轩先生讲，大松大软、大虚大实，这里都有很深奥的东西，你们得动脑子。大虚大实，是两个极端的，太极拳的高峰的东西，说虚，你什么也摸不着，说实，比放电还快。不是让你虚的空洞无物，实的摁不动，不是这个道理。
