职业风水师的二十条尴尬际遇，你遇到多少？
2：科学与玄学的尴尬。
中国的风水学，是为人类谋求居住环境的综合性学科。其中有一定的科学性，但也有很多不能为现代科学解释的玄学实用内容，甚至还有不少糟粕。所以很多人称之为伪科学。在学术上就存在很大的争议，虽然流传数千年，验证无数次，但风水师往往还不能自圆其说，无法让人彻底信服。这是学术上的尴尬。
3：真学与假学的尴尬。
自古到今，研习风水者不计其数，学派千差万别，各派之间，多数互不相容，老死不相往来，甚至互相攻击与肆意讨伐。使后学者莫衷一是，无所适从。无详实的数据做考证，无统一的标准可参照，无权威的理论做根本，无公认的学术可依据。所以求真师难，求真学更难。唯有自己考古验旧一法，能得其精髓，但要覆古求理，非得行万里路，穷毕生力，始能得其要领。自认为真矣，但别人却认为是假。等到有所收获矣，进黄土却不远了。
真学有其不足处，假学也有合理象。学术越假，越吹得其术神乎其神，说得其吉凶的应验准确度越精越细。谁又敢违其所论冒其风险呢？何去何从，尴尬困惑之甚矣。
所以很多庸师老拿古书做挡箭牌：照古书套用，有错也是古人的错。
高官巨贾，普通百姓，欲求好风水者却比比皆是，风水师却良莠不齐，鱼龙混杂，无权威部门考核高低，无统一标准衡量真假，读了几本罗家通书，拿着一罗盘，只要会吹，谁都可以做风水师，谁都可以授徒办班。有人尽管有真才实学，也无法让人完全相信。怪哉风水学，乱哉风水业，这是社会一大憾事也。所以风水师既在人们渴求与热捧之中，又在人们怀疑与防范之列。这也是职业的尴尬。
所以我认为，少年学艺老才用，当代闲师后代仙。嘴唇无毛，办事不牢，谁会相信呢？等到两鬓花白，却余日不多，地灵感应待时日，东君发福师归天，还有多少机会让你去实用，有多少时间让你去验证呢？
最好的办法，是先把早把自己的风水做好，有了效果，再推己及人。己所不欲，勿施于人也。
6：讲工价报酬的尴尬。
自古以来，风水师都好象应该是义务积善，义务救贫者，报酬由福东施舍一般，却不知风水师也食人间烟火，也有老婆孩子，在大部分地区，风水师都是不开价的，由东君自愿给多少报酬。本堂就逢过不少，帮东君跑了一天山，包个利市，一天小工钱，岂不心凉？如果客户来邀请，就开口说报酬，又碍于职业道德，好象太贪财了，难以出口。这是开价的尴尬。既然开价，多了东君望而却步，少了自己却花不来，如何定价呢？ 其他职业肯定会先问价讨价才拍板，但大多数客户请风水师却不先问工资多少，问了却不敢还价，这理何来？
孤灯苦诣，皓首穷经，登高涉险，万里验真，其中辛苦，东君能知多少？为客户做一穴好地，高官巨富，一本万利。这工价如何定？何价为最合理？这是定价的尴尬。
所以大部分风水师初行上山，是不会点真穴给客户的。这是用户当知。风水师也当先明告客户以免误之。
8：勉强点大地的尴尬。
大地必要东君大福大量才能得之，很多大地，往往会发一人而损众人。一将功成枯万骨，一家富了穷三村。真穴未做旁穴发，真穴一做旁穴败。发现大地，此时是点真穴还是不点呢？点了大地到底会给客户带来幸运还是灾难呢？会给他人带来幸运还是灾难呢？这是在点大地之前必须有的考虑。这是点大地的尴尬。
9：择小地小课的尴尬。
当东君的山水无好地可点，如安葬先人，建房自居，东君不得不做，如你只能点些半吉半凶，或平淡无奇的地方，勉为其难，降格以做，是点还是不点呢？做还是不做呢？点了做了，说明你风水师没水平，不点不做，少了现实收入不说，天下又有多少你满意的地方？如果只做大地，不做小地，哪你吃什么，喝什么？这是点小地的尴尬。
大课难得，小课易逢，如果只做佳课，一年能择几日做几事？这是选课的尴尬。
11：从俗不从俗的尴尬。
选日有俗煞与正煞之分，各地又还有风俗习惯之不同，如闭日，初一十五不做大事等。这些都是民俗，但选日者却要按照正规方法选择，是不会忌讳这些的，不从俗，则客户不用，从俗，则误人佳期。
当地如果大多数地师用理气做风水，你却用形法去做，如果当地地师大都用三合消水，你却用三元九星去消水，如果当地地师多用斗首择日，你却择出破鬼或犯杀日时，那你就只有喝西北风了，因为客户叫几个地师复查一下，都说你的不行，那你就一无是处，有口莫辩了。
习风水者，要知风俗习惯之可怕，人言之可畏，不管你的理论如何正确，拿到大众下一亮，大多数人都否认，谁人敢用？尽管说真理掌握在少数人的手里，但大多数客户还是认为凡事要好须问三老更为可靠。
本堂和各风水师曾有过这样的争论。从众从俗，退而用其次，有违心之嫌。不从众从俗，却为人指责，无人问津。这将何去何从？
13：说真话的尴尬。
为人判老地，大都可以全盘托出，但为人看新穴点新穴做新地，那却不见得一定要说全。地无全美，很多大地有缺陷，大凡花地多养眼。特别是有亏房之地，更易引起纷争，全说真话或有所保留，却颇有讲究。吹毛求疵与夸大其词则更是风水师所当戒。
必要时善意说些假话，却有违心误导之嫌。全说真话又恐怕贪全失大，顾此失彼。这就是说真话的尴尬。
大地留与有缘者，乱点真龙祸自当。一手尽点人间地，请问后人何处安？
14：做风水无效甚至反效的尴尬。
客户请了地师，做了风水，就好象要包他万事大吉，人财两旺，大富大贵似的。
一穴风水，未可决定一族之兴衰，一处住宅，不能决定一家之祸福。做好一处风水，谁也无法肯定福东定是做后能大吉大利，兴旺发达，如果如是，皆大欢喜，固然很好。但有时尽管尽了最大努力，也往往不由自主，力不从心。或者有的地小课大，有的福小地大，有的余孽未尽，有的余殃尚在。做后客户有的会出现一些凶祸灾难，这时客户多会怨恨风水师，这时风水师更是尴尬和难堪。
影响人生的力量很多，风水不过是很重要的一种因素，毕竟风水不能包治百祸，立竿见影。所谓地气发热要时日，岁久方知地有情。
尽管风水师有超高的水准，但有很多客观原因会让风水师无法施展才能，无法挽救局势。比如说，东君无山水、东君无德行、东君无诚心、东君无度量，东君无金钱。更还有其他因素，如其他的祖坟风水、祖上德孽、先天命运、天意、国运、民意、风俗、时机等等现实因素，这些都会直接影响风水师的操作和风水的效果。加上风水师还有诸多正常的顾忌与担忧，自然而然施行时就会有失方圆。
这也是客户当知。
15：求财与求德的尴尬。
给人做风水，为人造福，收取一定的报酬，求财也无可厚非。
求财多是损德，求德多又失财。
当客户祖上有余孽，其孽未尽，或其人为富不仁，为非作歹者，高价求你做风水，你做还是不做呢？做了，可能为虎作伥，不做，丢了现成收入。
而且谁能及时全部了解客户的祖德与为人呢？
学有所用，理所当然，用而失德，为之奈何？
17：带徒授学的尴尬。
风水师有一条原则，非人勿传，切忌乱传示人。这是何因？因为风水失误，害人一家一族，做风水要慎之又慎，教弟子更要万般小心。非德美 心正 智高者不传。可是有德有能想学者却难以得遇。乱传则易误人子弟，不传则会绝学无继。这就是授学的尴尬。那些办班教风水学一生传学员数千者，虽然有功，自然有过，此理知否？
18：网上传播学术的尴尬。
现在网络上风水大师铺天盖地，各显神通，为当今易学一大进步，为易学研究者提供学习研讨的极好平台。本堂有空也会在网上发些文章，谈些见解，但发现网上毕竟是纸上谈兵，最易误人。所以本堂很少发表看法，，因为具体问题网上也解决不了。何因？因为推理是一回事，实用则又会是另一回事。深恐一语有失，误人不浅。有时会招来非议，自讨烦恼，岂不困惑？这是很多真才实学缄口无言之因也。
所以欲在网上免费求真言，得真法，要答案，谈何容易！
更有一些求知者，在网上总希望人家倾囊相示，天下岂有如此便宜事？自己得来不易，岂肯无酬示人，无缘示人？
19：泄漏天机的尴尬。
天下大地无多，造化成一大地，必历经数千数万甚至数亿年才能形成，乱示于人，多遭天谴。不示于人，学来何用？这是乱泄大地天机的尴尬。
说话者短，记事者长，风水师无意或有意的一句话，客户或可流传几十年甚或几代人，那些明师留题地，就是明证，当时地师几句话，误了世上多少人？地师开言，可不慎吁。
风水真学，为何难得，就是师传守秘的缘故，自古以来都有不能乱泄天机之教条。有心说出真诀，又要担心有违师训。这也是泄露学术天机的尴尬。
20：做不发自己的的尴尬。
大部分风水师家庭都不发达，这是何因？
俗语说：木匠师傅无凳座，道士家中鬼唱歌。算命先生半路亡，地理先生没屋场。这就是对风水先生做不好自己风水的嘲弄。人家一问，你帮人做那么多富贵地，为什么不把自己的风水做好，自己为何还要去为他人做风水？自己为何不能发财当官？总是为他人做嫁衣裳？这时，风水先生何言以对？
岂不知要做好风水是要有一定基础条件的。学好风水学不易，做好风水则更难，自己还要有一块好地。正好象建筑工人未必都住高楼大厦，农民未必都能吃饱吃好，银行职员天天数钞票，却不一定能大富的道理一样。
尽管如此，风水师先尽量做好自己的风水仍为第一要务。大富大贵虽难得，小康平顺定可求。
以上这些是风水界普遍存在的问题，如何处理，这就靠各人的修为与智慧了。