趣味盎然的打油诗（二）
陈振桂教授出版《起名八十八法》《中传统文化概览》《当代儿童文学》等98本著作，其中大学教材10本。
二、打油诗的发展
唐代打油诗
张打油的诗一出，语惊世人，人们纷纷仿效此诗的创作方法、艺术风格，给诗坛增添了一道亮丽的风景。有些幽默感强的诗词名家也模仿写作,偶试身手,如李白《戏杜甫》诗:
饭顺山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。
为问因何太瘦生,只为从来作诗苦。
唐代贞观年间，中原与边远少数民族地区关系很融洽，各方面的往来都很频繁。一次，回纥王派缅伯高到长安，给唐朝皇帝进贡一只稀有的大天鹅。这时，天气很热，缅伯高怕天鹅热死，就在陕西沔阳的一个小湖边停下来，给天鹅洗澡降温。不料，一松手，天鹅突然展翅飞走，只抓下一片鹅毛。缅伯高叫苦不迭，只好硬着头皮把这片鹅毛送进长安。他怕皇上怪罪，就作了一首打油诗述苦衷，以求皇帝开恩免罪。诗云：
天鹅贡唐朝，山高路又遥。
沔阳湖失宝，倒地哭号啕。
上复唐天子，请饶缅伯高。
礼轻情意重，千里送鹅毛。
唐王见了此诗，觉得情真意切，于戏谑中道出了诚惶诚恐的心境，不但未加责罚，还赏赐他许多银两。这首诗，留下一句交际俗语：“礼轻情意重，千里送鹅毛。”
写打油诗可做官。晚唐诗人卢延让是有名的苦吟诗人，“吟安一个字，拈断数茎须”就是他的名句。据说他也写过一首打油诗，其中一句是“栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻”，前蜀高祖王建读了此诗，很是欣赏，卢延让竟因此得到了工部的美官。原来王建曾于冬夜令宫女烧栗，有数栗爆出烧了绣缛；又炼丹，宫中猫相戏，将丹鼎触翻。于是王建就以为卢的诗有预言性，因而封官。对此后人曾叹息：极可笑诗，亦有非常遭际。
唐代大诗人李白死后埋在采石矶，不少文人墨客题诗抒怀，其中有一首写道：
采石矶边一丘土，李白之名高千古。
来来往往一首诗，鲁班门内弄大斧。
既通俗易懂又讲出了一个人人想说而没有说出来的道理，“班门弄斧“的成语也因此而流传下来。
宋代打油诗
相传苏轼长的是马脸，苏小妹的前额突起，两人曾互作打油诗戏谑对方。苏轼首先发难：
前脚未出闺房内，额头已到华堂前。
苏小妹不甘示弱，反唇相讥道：
去年一点相思泪，今年始流到嘴边。
打油诗可言志，苏东坡曾写过《洗儿》：
人家养子爱聪明，我为聪明误一生。
但愿生儿愚而鲁，无灾无害到公卿。
诗中有悖于常情的期待，抒发诗人对朋党相争之祸、摧残人才之行的不平之气和愤懑之情。苏东坡在另一首打油诗中写道：
无事只静坐，一日如两日。
若活七十岁，犹如百四十。
几多苦涩，几多辛酸，都蕴含在这种荒唐的计算时间、寿命的方式之中，风趣幽默的背后自是含泪的微笑，诗人用打油诗的艺术形式来表达“士不遇”的大主题。
传说欧阳修有这样一首打油诗：
大雨哗哗飘湿墙，诸葛无计找张良。
关公跑了赤兔马，刘备抡刀上战场。
那么，这首诗是怎么来的呢？原来，有一次欧阳修到一家新开张的酒家吃饭，上完菜后，店主上前问欧阳修菜的味道如何。欧阳修当即运用谜语和谐音的修辞手法题了这四句诗，含蓄巧妙地道出了菜品的味道：
大雨哗哗飘湿墙，（无檐——无盐）
诸葛无计找张良。（无算——无蒜）
关公跑了赤兔马，（无缰——无姜）
刘备抡刀上战场。（无将——无酱）
打油诗使人摆脱困境的事，民间有不少传说。野史记载，宋真宗时有一个名叫杨朴的隐士，能诗善文，很有才华，但不愿出仕。宋真宗求贤，派官兵把他请去，到了朝堂，真宗问他是否会作诗，他说不会；又问他临行时是否有人赠诗于他，杨朴说只有老妻赠诗一首：
且休落拓贪酒杯，更莫猖狂爱吟诗。
今日捉将官里去，这回断送老头皮。
真宗听罢大笑，随即就放杨朴还乡了。
宋代，广东有一个为丈夫送饭的老妇，是个地道的乡巴佬。在路上，老妇被苏东坡用诗挑逗戏弄，但她应对自如，反唇相讥，出口成诗，尤为得体。诗云：
蓬发星星两乳乌，朝朝送饭去寻夫。
是非只为多开口，记否朝廷贬汝无？
这首打油诗前两句出自苏东坡之口，后两句为老妇人所言。当时大名鼎鼎的苏东坡谪贬广东后，几乎家喻户晓，无人不知。显然，老妇人这两句打油诗是针对苏东坡的人生坎坷的，它揭了苏东坡的老底、疮疤，戳到了他的痛处。
北宋理学家、名臣赵佧，进士出身，任殿中侍御史，弹劾不避权贵，京师号称“铁面御史”。他对功名利禄淡泊如水，毫无恋栈之态，这从他退隐后的－首“打油诗”中可见一斑：
腰佩黄金已退藏，个中消息也平常；
世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。
诗里说，我已挂印退隐而去，这事很平常，官衔名位早成过眼烟云，想找当年的某某老已不可得，有的只是乡下赵家老四了。由达官显贵而布衣平民，角色转换反差如此强烈，但赵佧却能坦然处之，可谓宠辱不惊，去留无意，大有“质本洁来还洁去”的旷达。这首诗透露出的“个中消息”，表现了赵佧先生是真名士自风流的洒脱，是历经宦海沉浮，生命航船终于泊靠故家锚地后的宽慰，是大象无形的超拔。相信他不会患什么“退休综合症”的，大概也不会千方百计发挥“余威”吧？
有一首咏石塔的“打油诗”，读来令人发笑：
远看石塔黑乎乎，上面细来下面粗；
有朝一日翻过来，下面细来上面粗。
初看文句粗俗，其实粗中见巧，蕴有“置换法”的哲理在焉。被审视的事物，一旦主客体易位，那就另是一番气象了。咏石塔的作者倘是陈胜、吴广，就不仅不觉可笑，反倒深感暗藏机锋、奥妙无穷。因为这石塔的形象，正是封建王朝权力的象征，那“有朝一日翻过来”，表达了何等的慷慨悲歌之情、腾挪乾坤之志啊！岂不是作者藐视王权、改朝换代的宣言？这时再看那浅近平实的文字，反倒具有了为惊世骇俗的真意作铺陈的妙趣，读之越发兴味盎然了。