云中吟·三教圣诞录丨五月十三日：关圣帝君圣诞
云中吟·三教圣诞录丨五月十三日：关圣帝君圣诞
不忘其本，义传千载。
威镇华夏，忠贯古今。
义勇武安王，姓关，名羽，字云长。
关圣帝君：即关羽，《三国志·蜀书》有传，因小说与戏曲的传播，其人其事，家喻户晓。关羽为三教尊奉，儒家称为关夫子，道家以为伏魔大帝，佛氏以为护法伽蓝。究其神化之始，一说以为始于天台宗开宗大师智者大师以关羽为伽蓝。
《天台智者禅师传》云：隋开皇十二年，智者至当阳（今湖北当阳）上金龙池，欲立道场。入定，见关某，言：“某住此山，欲为智者去一舍立寺。”智者七日出定，而栋宇焕丽。神乃受师五戒。师致书晋王（杨广），王奏，赐名玉泉寺，以关某为寺伽蓝神。后世《关帝志》沿伸此说，变关羽一人为关羽及关平二人。
忠魂常在至今日犹壮山河。
《三教源流搜神大全》卷三有《义勇武安王》：
义勇武安王，姓关，名羽，字云长。蒲州解良人也。当汉末，与涿郡张飞，佐刘先主起义兵后，于南阳卧龙岗三谒茅庐，聘诸葛孔明宰割山河，三分天下，国号为蜀。先主命关公为荆州牧，不幸吕蒙设计，公乃不屈节而亡，追赠大将军，葬于玉泉山。士人感其德义，岁时奉祀焉。
宋真宗祥符五年十月十七日夜，有神人自空而降，奏曰：“臣乃上天直符使者，玉帝有敕，后八日有圣祖轩辕降于宫阙。”言讫而去。帝次日与群臣议之，洒扫宫室，设祭礼。至日，圣降于延恩殿，帝拜于前。圣曰：“吾往昔人皇氏也。其后为轩辕，即汝赵宋之始祖也。吾以汝善修国政，抚育下民而来。”言讫，圣升天矣。帝大异之。帝与群臣议之，圣降之迹山存天香未散，群臣贺曰：“陛下圣德所感，圣祖降于宫阙。”帝诏天下梵宫，并建圣祖宝殿。
至祥符七年，解州刺史表奏云：“盐池自古生盐，收办宣课。自去岁以来，盐池减水，有亏课程。此系灾变，敢不奏闻。”帝遣使持诏至解州城隍庙祈祷焉。使夜梦一神告曰：“吾城隍也。盐之患，乃蚩尤也。往昔蚩尤与轩辕帝争战，帝杀之于此地。盐池之侧，至今尚有近迹。近闻朝廷创立圣祖殿，蚩尤大忿，攻竭盐池之水。”飒然而觉。得此报应，回奏于帝。帝与群臣议之，王钦若奏曰：“地神见报，当设祭以祷之。”
帝遣吕夷简持诏，就盐池祷之。祭毕，是夜，梦一神人，绒服金甲，持剑怒而言曰：“吾乃蚩尤神也。奉上帝命来此盐池，于民有功，以国有益。今朝廷崇以轩辕，立庙于天下，吾乃一世之仇也。此上不平，故竭盐池水。朝廷若能除毁轩辕之殿，吾令盐池如故。若不从，竭绝盐池，五谷不收，又使西戎为边境之患。”言讫而去。夷简飒然而觉，其梦中之事，回奏于帝。帝亦梦之。王钦若奏曰：“蚩尤乃邪神也。陛下可遣使，就信州龙虎山诏张天师，可收伏此怪。”
帝从之，乃遣使诏天师至阙下。帝曰：“昨因立圣祖轩辕殿，致蚩尤怒，涸绝盐池之水，即今为患，召卿断之。”天师奏曰：“臣举一将，最英勇者，蜀关将军也。臣当召之，可讨蚩尤，必成其功。”言讫，师召关将军至矣，现形于帝前。帝云：“蚩尤竭绝盐池之水。”将军奏曰：“陛下圣命，敢不从之。臣乞会五岳四渎、名山大川所有阴兵，尽往解州，讨此妖鬼。若臣与蚩尤对战，必待七日，方剿除得。伏愿陛下先令解州管内户民，三百里内，尽闭户不出；三百里外，尽示告行人，勿得往来。待七日之期，必成其功，然后开门如往。恐触犯神鬼，多致死亡。”帝从之，关将军乃授命而退。遂下诏，解州居民悉知。
忽一日，大风阴暗，白昼如夜，阴云四起，雷奔电走，似有铁马金戈之声，闻空中叫噪。如此五日，方且云收雾散，天晴日朗，盐池水如故，皆关将军力也。其护国祚民如此。帝加其功，遣王钦若赍诏往玉泉山祠下，致享以谢神功。复新其庙，赐庙额曰“义勇”，追封四字王号曰“武安王”。宋徽宗加封尊号曰“崇宁至道真君”。
格联：“正气雷行天自三国迄今弥久弥光不数孙权曹操，英风泉在地通八闽尽处随叩随应何须蜀君荆州。”
“百战顾荆州忠义万年心尚赤，正气不磨想去时还复天地；
三分安汉鼎英雄千载胆犹寒，忠魂常在至今日犹壮山河。”
“生前壮气吞吴魏未许三分，兄弟情亲岂忘彼一时盟誓？
死后名高压太华德垂万古，君臣义重不枉了素读《春秋》。”
“一片丹心垂竹帛庙貌丹青古，千年高谊颂桃园威名岁月深。”
○配图丨关羽擒将图，明·商喜画。
○ 编录丨善业文化
一片丹心垂竹帛庙貌丹青古。