【古希腊列国志】米诺斯王国（四）：文化

米诺斯王国（四）：文化

7.文化

由于木头和织物无法抵御岁月的侵袭，迈诺斯最重要的艺术遗存为迈诺斯陶器、宫殿建筑与壁画、石雕以及印章。艺术和物质文化的遗迹，特别是陶瓷风格的序列，帮助在考古学中界定了迈诺安文化的三个阶段，每个阶段有其自有的特征。克诺索斯建筑中最著名是建于公元前2000年的克诺索斯宫，由于不断的重修和扩建，克诺索斯宫构造复杂，有迷宫之称。克里特岛的壁画多绘以人物、动植物。并有相当大的妇女形象出现。

迈诺斯早期的陶瓷制品以线状的螺旋、三角、曲线、十字、鱼骨纹等为特征。到中期，自然主义的设计，如鱼、乌贼、鸟和百合的图案则变得普遍。到迈诺安晚期，花和动物依然是主要的特征，但是增强了变化性。在诺索斯周围的地区通常体现出“宫殿风格”，特征为对自然形状的几何抽象以及单色的绘画。非常值得注意的是迈锡尼艺术与后期米诺斯艺术十分相似。

在克里特北岸的伊拉克里翁（Ηράκλειο）博物馆藏有许多迈诺安艺术珍品。

迈诺斯文明的一个突出特点是他们对女性神祀的崇拜，而非男神。“埃文思已经发现迈诺斯人的主神是一个强大的自然女神，而这一论断从未被挑战过。”

出土的壁画和女祭司雕塑显示了男人和妇女参与同一个体育项目（通常是跳牛），因而一些考古学家相信迈诺斯社会中男人和女人有着相同的地位。甚至继承权有可能是母系的。

壁画有很多是描绘人群的，而性别由颜色来区分：男人的皮肤是红褐色，而女人的则是白色。

米诺斯文明的男人穿褶皱短裙和缠腰带，妇女则穿胸部敞开，至肚脐才收束的长袍，完整露出整个女性的双乳（包含乳头），是其最大特征。此外，配以短袖和镶边的裙子。服装上的花纹多为对称几何形状。

8.宗教

迈诺斯人崇拜女神[5]。虽然也提到过一些男神，但是迈诺斯宗教中对于女神的描写大大超过了前者，比如掌管生育的母神，一个女性的动物主宰，一个城市、家庭、收获、冥界的女性保护者，等等。有些人认为这些是同一个女神的不同表现，她们通常显现为蛇、鸟、罂粟，或一个头为某种动物的形象。一些人认为这个女神联系着“撼地者”（Earthshaker），一个由牛和太阳代表的男性形象，他每个秋天死去，在下个春天复生。虽然著名的牛头人身的米诺陶纯粹是希腊人的描写，一些印章表现了鸟头或带鸟面具的神祇。

Walter Burkert提醒道“在哪种程度上人们可以和应该区分迈诺斯和迈锡尼宗教，这是个仍未有答案的问题。“(Burkert 1985 p 21)，并认为这个问题终将在埃特鲁里亚与古希腊（或者罗马和希腊）的宗教、文化间的关系上找到有用的类比。迈诺安宗教并未通过自己的语言进行传承，并且后世希腊文人对于经过数百年口耳相传而存世的克里特神话主题的发挥，也革洗了这涓涓细源：比如忒修斯的传说。一些克里特名字被希腊神话所保留，但是我们已无法将这些名字对应于发现的米诺斯神像，如著名的蛇女神。

在一些确认的宗教遗址内发现了金属和粘土制的崇拜物：双面斧（希腊文：πέλεκυς，英语：labrys）、船只小雕塑、人造品的模型、动物、人形等。这些遗址，包括克里特岛上的无数小神灶、山的峰顶及为数众多的神圣洞穴——已经发现了300多个（Kerenyi 1976 p 18; Burkert 1985 p 24f）——被确认为一些信仰的中心，然而还未发现像希腊人所建的神庙（Burkert 1985）。在复杂的宫殿里没有识别出主要用于宗教活动的中心房间，而中心院落则用于给年轻的男女进行跳牛祭祀活动。

8.科技

迈诺斯人饲养牛、羊、猪、山羊，种植小麦、大麦、野豌豆、鹰嘴豆，培育葡萄、无花果、橄榄。迈诺斯人知道驯养蜜蜂，从近东接受了石榴和温柏。

农民使用皮革包住把手的木犁，由一对驴或者阉牛拉犁。

迈诺斯的城市由石子铺成的路连接，石子是用铜锯切成。道路有排水系统，上层社会享受粘土制成的下水道设施。

迈诺斯的建筑通常为平的瓦片顶，以及灰泥、木质或是大石板地面，两三层楼高。他们可能是用石块和碎砾建造矮墙，挑高使用泥砖。天花板上的横木用来支撑屋顶。