保定国学风水专家白志永—寻龙与格龙立向
寻龙、点穴、硝砂、纳水、立向五要素是学地理风水务必知道的知识，少一项也行不通。再深一点就是入山断坟的吉凶，这点最难，不少的地理先生说自己如何厉害，结果连他家一个读到高中的孩子也没有，更不谈富贵在他家体现了。 风水的派别甚多，大多的风水先生说话不有依据，断别人的坟地吉凶时无中生有，文不对题。本着学习研究，笔者收集这些资料目的是认识古代风水人对龙的说法与格龙的方法。龙与穴，龙与向、向与水等关系是否重要，在各人学习风水过程中领会。 什么叫做龙？龙是一种人们追求的一种吉祥野兽，龙在现实中的龙是不存在的，没有哪个见到真正的龙。人们常把山脉的统称叫龙，山脉即是堪舆学说的龙。在平洋，高一寸为龙，低一寸为水。去寻龙，第一步。登上太祖山，然后经过少祖山。父母山看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡。束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。 龙：就是指墓地山脉来龙的形势，而其作用则支配着子孙后代的贵贱(身份和地位)如何。 穴：就是指墓地葬的位置，而其作用则支配着子孙后代的吉凶（安全和危险）如何。 砂：就是指墓地一带的环境，而其作用则影响着子孙后代的寿夭（寿命和健康）如何。 水：就是指墓地周边的水流，而其作用着子孙后代的贫富（财产和金钱）如何。 向：就是指墓地的座向, 而其作用则影响接收能量的强弱,管财丁旺衰。 日：就是指日课，造葬的时机影响龙穴的吉凶。 造坟山风水的基本方法，先到穴场处格龙测水口(来水去水及放水)测山峰，对照数据(龙法水法砂法向法)能否可用，收山出煞定坐向分金，再择日造葬,后立碑定向。 富贵出在龙身上,龙脉决定人脉，人脉左右财官福禄。 格龙可以说是风水理气第一下手功夫。审定来龙以用于立向。 风水之法寻龙点穴，以龙为尊,得水为上，藏风次之。大地大局必是以龙定向，小地小局才以水口定向或以局定向。 一、格龙格龙在穴山后面的过峡中间分水脊上用罗盘对着来龙山顶测，十字线前方压在什么山就是什么龙。 洪秀全的祖坟是亥龙入首,立癸山丁向，真龙正向明成祖朱棣的长陵，艮龙过峡,亥龙入首，立癸山丁向。 癸山丁向只有亥龙入首才是真龙!真龙必有天然向，图中打“星”的山向是真龙正向,有“定”字是天地定位的真龙正向,绿色字“贪、武、巨、辅、弼”的山向可立,黑色字“破、文、廉、禄”的山向不可立。 花都刘氏发富祖坟，子癸双清来龙,子癸龙中线《颐》卦入首过脉!立子山午向兼癸丁《复》卦,不合龙法，用玄空大卦立向分金,富而不贵。 二、测水口 小地看福德，大地看机缘。大贵不过二朝，大富不过三代。真正好风水之地不易找，找到也多是别人的地，不能乱葬。无真龙真穴,只要立向好,配合水法,亦可平安,丰衣足食。乾山巽向,先天丙午丁来水旺丁,后天丑艮寅来水旺财,中天巽水出而出贵。 阳宅重一片重向重门路水路，以气场团聚的整体环境为主，企业、厂房、公共建筑和设施等均以立向和门路和大环境为主，重一片生旺活动之气。 住宅工厂在门口测来水来路与去水去路,再对照三元水法论吉凶。 三、收山出煞在墓碑前用罗盘对着山峰测量 测量出以上数据之后，对照《三元风水专家》看立什么向为最好。 四、放线定向分金确定好立什么坐向之后，造葬前先放线定向再开穴,下棺后再拉线定棺材内分金,立碑定外分金。 一、【太祖山】太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地(中国龙的太祖山，就是昆仑山)。他屹立在万山群岭之中，巍然高大，耸入云霄。如鹤立鸡群高高耸起，树木茂盛，常有云雾紫气潦绕，山青水秀，甚为秀丽壮观。有龙楼、风阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。 寻太祖山的目的是：1、寻祖认宗：2、看太祖山贵贱美恶，可知其龙的气势与福禄效应。祖山好，不等于龙就好，有好的祖山结小地的，有祖山低矮而顿起星峰结大地的，当然太祖的美恶也有遗传的。 二、【少祖山】从太祖山，顺着一条龙背(山脉)走去，经过一段起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行一样左右摆动。有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄等千变万化的形状，一言难尽。不过二、三节处，忽然突起高大山峦，此止就是所谓的少祖山。 三、【父母山】从太祖山乘风而下，长驱直池，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中。这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，曲直，左右盘龙，或大或小，直到玄武顶后一节之星峰为父母，父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息，至此再起星面。则玄武顶为孕，结穴处为育。 以上是讲龙的祖宗，父母、胎、息、孕育，成穴的一脉传承的关系。古人言：“胎息孕育．变化无穷”。“万里之山祖 宗，而见父母，胎息孕育，然后成形，是以认形取穴，明其父之所生，母之所养”。 四、【龙的出身】
龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，有凶恶善良之分，奸邪者祸国秧民，正直善良者，天下受其福。 善良富贵之龙的特征前呼后拥，生动活泼，草木葱郁，灵气活现，给人一种以美丽宏大，无限活力，充满希望的感觉，催人奋进，忘我追求凶恶龙的特征巨石磷磷，草木稀少，左崩右缺，满身尖刺，凶气迫人，孤家寡人，给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾，无情，恐惧。 贫贱龙的特征是：硬直、懒惰，草木枯死，孤独，给人的感觉是心恢意冷，涣散，没有希望。 五、【龙的剥换】剥换就是变化，天地之变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精气在寅变。玄妙之间，即是吉凶祸福．应验之机，杨公说：“一剥一换大生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起，剥换如人换好装，如蝉退壳，蚕脱眶，或从粗大落细小，或从高峰下平洋。” 1、以五行说：(1)阳资阴育，即阳(金木火)剥变(水土)； (2)阴藉阳生，即阴(水土)剥变(金木火)。 2、以山体说：(1)退卸剥换粗变细，凶星变吉星；(2)老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多；(3)从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙。 3、以九星说：古人言“凡观一星便观变，识得变星知远近。远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同：岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，千里百里寻来龙”。(1)贫、巨、武、辅、弼为吉星；(2)文、廉、禄、破四星为凶。 六、【龙要开帐】龙的开帐，是用来比喻来龙开帐，形如帐幕，两肩分明，阔的有数十里，或五、六里，狭的有一、二里，是占验结穴重要证据之一，一般以开帐穿心为贵，开帐而出最有力，金木脑为上，水星次之，中出者为上，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起，而肩末如弓稍，横铺阔远，环抱有情，开帐的种类有如下几种：十字帐彤、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。 七、【来龙的过峡处】龙过峡，好象人的喉咙，是致命的地力．是龙的真气聚泄的地方。峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹水劫，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，护卫周密，分水清晰。避免风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。 1、峡正出，则穴亦正，左出，则穴居左，右出则穴居右。 2、正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正遇者，则穴亦侧出面正倒。 3、透顶出脉煮?则穴居脚下，脚F出脉者，则穴居顶上。 4、山护者，穴结山薮，水护者，穴结水边。 5、去山小而无迎者，气将欲伏，其结穴于近处，去山大有迎者，气正发浅其穴必结在远处。 6、峡中左砂短，则穴前左砂必先到。峡中右砂短，则穴前右砂必先到。 峡的种类很多，有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡短峡、阔峡，等等。 八、【龙的入首】 看龙的美恶和贵贱，不必要从很远的地方看，更不要从太祖看起，那是次要的，更主要的是从人首后二、三节，四、五节内，或者至少祖山这段距离最重要，好龙诀定于近穴，所谓来龙看到头，就是这个道理。 来龙入首。有远龙来得不好，将要入首近穴时剥变为好龙，是吉地，但年代久了，行到跌断后，龙气不接即败，还有远龙来得好，在入首近穴时变坏为不吉，主凶，不可下葬。 现将五种常见龙入首格式告诉大家，日后在操作中，注意详细观察审定。造福大众。 1、直龙入首格，此格最吉，龙从后人首。顶对来脉，而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必有余气为毯，为唇。 2、横龙入首格，龙从横边来；横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有乐，有鬼，才为真穴，这种穴不宜元辰直长。 3、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，“故日”飞龙，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大贵重富轻，主要是来水不聚，必有交牙关锁为吉。 4、潜龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙，必须要平地有凹。或开口，水势环绕，方为真结。 5、回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙，经云“宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝由皆是宗与祖，不拘十里远迢迢”。他有人回龙，小回龙，及盘龙穴等格。 九、【如何看入首龙的贵贱】 亥龙受穴位到三公，寿先翁。壬癸龙天辅，出武将家庭富足。 子龙高起坎气清，定出察生六拾人。丑无平行真兼艮，男女多应家丰享。 艮龙天禄孝义门，局备财丰爵五号。甲寅行龙若受穴，痼疾乞残痨疗折。 卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀日华。乙龙才星栽接木，难免招养螟蛉续。 辰山夭亡贼送几，局羡渐窝人丁稀。．巽龙为人尚书位，女荣男贵庆有余。， 巳龙天财丰财帛，但主假贵人英杰．丙主优游财有余，局羡清贵着名誉．． 午无懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。丁龙南棱人寿巧，不染未气荣华早。 未挨丁行且向艮，穴挨左位人显贵。坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。? 申龙穴坐庚金星。微挨老阴财丁盛。庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄，。 酉龙清香少微坦，文章科茅点州县。辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。 戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。乾龙鳏寡少育生，局美染异以名成。
亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。亥干平分是行龙，干亥中抽须裁酌。 亥多干少堪扦葬，干多亥少不可作。乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。 本此一端以为例，丑艮寅亦可推度。艮龙落丑半主吉，艮抽寅顶疯育疾。 午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。丁杂午未家陵瘦，真龙富贵随伪来。 真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。审龙真为定主穴，收放乘气有真机。 若能晓得天机秘，及与仙师辈同列。 十、【如何识别龙的星体】（难点） 星体的识别是辩别星峰吉凶的一门知识，是风水学中不可缺少的，龙之美恶在于身，身之吉凶见于星，未入山，首先看见的是星峰，尖、园、方、秀者为吉，凝、碎、欹、弱、骨露者凶。 1、五星，即用金、木、水、火、土五行把山峰进行分类 (1)金星形：头园而足涧，形园，歌曰“金似覆釜兼仄月，是武星”。仄 zè 倾斜：仄立。狭窄：逼仄。心里不安：歉仄。 (2)木星形：头园而身直，形直，歌曰：“木星顿笏形差别，是文星”。笏 hù 大臣上朝拿着的手板，玉、象牙或竹片制成 (3)土星形：头平而体秀，形方，歌曰：“上如橱柜或覆盘，是财星。” (4)水星形：头平而生波浪平行，形曲，歌曰：“水似蛇形腰带同，是秀星”。 (5)火星形：头尖而足阔，形尖，歌日：“火星菱角犁头铁。是武星，也兼文星”。 2、九星形，即杨公九星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。 (1)贪狼星：正木星，头园身直，“贪狼顿笏笋初生”。 (2)巨门星：正土星，头平体秀，“巨门天马屏风列”。 (3)禄存星：土；金兼形，头如顿鼓，脚如爪匏，“惟有禄存猪屎节”。禄存属己土，主财。 （4)文曲星：水星。形如匹练。生蛇，“多为遇脉之星”。 (5)廉贞星：数火星连座。头尖而贵，带石棱层，“廉贞梳齿挂破衣”。 (6)武曲星：正金星。头园足阔，“武曲馒头园更曲”。 (7)破军星：形如走旗，头高尾低，园头脚尖，几个金星相连，手脚飞扬，“破军破伞拍板同”。 (8)左辅星：是眠体作护之星，与武曲星类似，但较低矮，“左辅模头无别法”。 (9)右弼星：为陷曜，无形锡，在山龙过峡，穿田，平坦无背处及平地。 星体中还有天机九星，天府星其它星体和星体九变等内容，在现代风水中很少用到，所以不作介绍。 十一、【龙的气势与格局】 (一)龙的气势 即龙的气势气派，有力与乖力之分，有力者为吉，无力者为凶，龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。 1、生龙：星峰磊落枝脚行度摆动有力，上下起伏，左右盘龙。生动活泼，草木茂盛，前迎后送层层护卫，引人人胜，这种龙结穴大富大贵，主人丁兴旺，世代富贵。 2、死龙：星峰模糊，龙体硬直，无起伏变化粗顽臃肿，草木枯死象死鱼一样无生气．属凶，有穴也是假的，主穷苦下贱。 3、强龙：星峰回异，体格雄健，上下起伏，左右翻滚，有翻江倒海之势．给人一种威武不屈，压倒一切的感觉。 4、弱龙：星峰骨瘦。枝脚短缩，行动无力，鹅头鸭颈，婪缩不振，给人的感觉是，散慢，泄气，这种龙结穴，主孤贫伶仃疾苦。 5、顺龙：星峰顺出。枝脚顺布，行度团聚，遵卑有次，送从超前左右环抱，有情，给人有一种顺达美好，自然的感觉：此龙结穴，主富贵绵远。百子千孙。孝顺和睦，多福多寿。 6、逆龙：星峰侧立，枝脚逆行，乖戾反复无常忘前忽后，行度不随，此龙结穴最凶，主出悍逆强盗，悖逆之子，给人的感觉是讨厌憎恨。 7、进龙：星峰迭次威严。枝脚均匀，行度有序，上下起伏顿跌有序，左右弯曲均匀。龙身节节高盖，精神振奋，如飞风戏水，此龙最吉，主富贵双全，发福悠久，给人的感觉美满．秀丽，催人奋进给人以力量。 8、退龙：星峰混乱无次．行度后退，消条，龙低穴高，如上险滩，从高失下，此龙最凶，主一发即败退，给人的感觉．有气无力，不思上进，懒惰，草木不鲜调零。 9、福龙：星峰不恶不粗，自离祖宗以来护送多，前后左右依恋不合，枝脚不大，而带仓带库，如有福之人得前人之阴德，主发福悠久，富贵康宁。 10、病龙：病龙的体态虽美，但美中不足，察气偏驳，枝脚边有边无，边生边死，边美边恶，一畔周密，一畔缺陷，一节活跃一节死硬，主福祸参半好中不足，美中不周。 11、杀龙：龙身带杀未经脱卸，自离祖以来，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎，臃肿硬直，此龙最为凶恶，主凶，很强，嗜杀诛，惨灭之应。 (二)【龙的格局】 我们认识了龙势已知龙的生死，吉凶，有力与无力，对穴的影响。然而重要的还有龙的格局，是喝形取象的重要条件之一，也是判断富贵贫贱的重点之一。 龙的格局种类很多，如大覆钟，云中金，大覆垒，小金星，风带龙，高金云两势，高脑三金，高脑四金等等，共二百七十三圆，因篇幅有限，请大家参看“天机会元”便一目了然了。 十二、【龙法十要】
龙法十要，是风水学的精髓。从古到今学得这秘籍的人很少，先贤说：“点穴要龙脉，要乘龙气，要识龙意”。脉、气、意这三个字，一定要精心审视，如果真能秘列得脉；乘气，识意，．就会缓气钟灵，阳和毓秀，用收山出杀，挨生弃死的方法，准大地必大发，小地必小发，这是百葬百验之秘诀，如果不应验，就是不得脉，不乘气，不识意，使冷气召灾．阴杀致凶，即使收得山。出得杀也无用，大地必大凶，小地必小凶。不识脉、意、气的道理，即使得真穴，亦必大凶，珠宝和火坑，差在毫厘啊! (一)要得龙脉 站在穴场观察穴星，周围其中有一面，有一线之脉，从穴顶开始。沿着一斜坡，如丝如带。若隐若现，一起一伏，如灵蛇过水．注入穴中，要细心体会，此脉要细软，灵活生动，有明润之色才是真龙真穴，死硬直者错，大家注意穴顶不是山玩脉在山顶，叫贯顶，极凶。 （二)要乘龙气 要得脉，乘龙气，气随脉走，走到一定的地方停止结穴。识别龙气融神物征为：龙气融结时，好象一个气球，有时一半突起覆在地上，有时仰下，有时象荷叶上的露珠，稍起园轮。“稍起”高出“凹下”等这些特征却是生气融结的地方，覆上有盖气，仰下有水气稍起现精光，高出甘露晶莹等。这是真气到的地方，凡新旧坟有此则气到，无此则假。 (三)【要识龙意】 龙意，好象人意一样，要想留住龙意，一定要龙得巢。巢，即是藏风聚气山环水抱，层层护立，关锁的地方。所以风藏了龙意栖，水交了龙意上，逢阳龙龙急生，有气了，因此前后左右，有尖园，方端，秀丽之砂，形成藏风聚之巢，而龙气住了，此意真了。看地一定要注意，留住龙意和性情，意真方能发福，其它都是假的。 （四)【要审龙穴】 （五)【要知龙势】生、强、顺、旺、平、伏，此势之龙吉，死、弱、退；衰、逸、懒，惧此势之龙凶，凡是寻龙一定要首先了解龙势之吉、凶；才能翔断真假，才能硅定取会静中有动，意态百端，即是阴生阳，阳生阴， (六)【以分其威】：15、束咽处，四山顾恋，穴可截关而斩之；16、脉络数弯，穴在曲抱而缓之处；17、狭小而气歙，入首必穴阳：18、阔大而气散，入首必穴阴。高变低，平地忽起突泡，低变高，老干抽出嫩枝，老变少，嫩脉度过美峰， 少变化万般不外乎此则假。此才是阴阳媾精，会合方能发福，无刚柔相济，大凡看地见变老，窝中生乳，乳内开窝，阳变 (七)【要看龙星】
