《山海经》中记载的昆仑山到底在哪里?

在《山海经》中,有一座神奇的大山,名为“昆仑山”或者“昆仑丘”。传说,昆仑山是黄帝之都,《山海经·西山经》说:“昆仑之丘,实惟帝之下都”。黄帝在此修建了规模宏大的城池,刘安《淮南子·地形训》曰:“昆仑之丘,或上倍之,是谓悬圃”“掘昆仑虚以下地,中有增城九重。”后来,黄帝之都荒废了,人们称之为“昆仑虚”。那么这座昆仑山到底在哪里呢?

一,四大河流的发源地

《山海经》中记载了许多河流的走向,这是我们破解昆仑山地点的关键。《山海经·西山经》记载:“河水出焉,而南流东注于无达。赤水出焉,而东南流注于泛天之水。洋水出焉,而西南流注于丑涂之水。黑水出焉,而西流于大杅。是多怪鸟兽。”《山海经·大荒西经》记载:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。”

很明显,这里有河水、赤水、洋水、黑水四大河流发源于昆仑山。这里的河水,就是今天的黄河,古人将河流称为“水”,河水在古代专指黄河。可见,昆仑山指黄河的发源地。在汉代时期,张骞发现了西域后,人们误认为黄河发源于西域罗布泊,因此将青藏高原和塔里木盆地之间的大山命名为了“昆仑山”,这是由于地理认识错误而造成的。现在的昆仑山,还是沿用汉代的命名。

巴颜喀拉山

实际上,黄河的发源地是今天的巴颜喀拉山。这里不仅是黄河的发源地,还是长江的发源地。但是,《山海经》中的古人类不一定知道黄河发源于巴颜喀拉山,正如古人不知道长江发源于金沙江一样。我认为,《山海经》中的黄河源头实际上就是湟水或者大通河,发源于祁连山一带。如此,昆仑山就是现在的祁连山。只有确定祁连山是昆仑山,才能对赤水、洋水、黑水的发源做出解释。

《山海经》中记载赤水有:“赤水出焉,而东南流注于汜天之水”,这里的“汜天之水”是哪里?《山海经》中又说:“南海之中,有氾天之山,赤水穷焉。”根据青海一带的地理来看,这里的汜天之水是青海湖,也就是所谓的“南海”,而氾天之山是青海湖中的鸟岛。

洋水,当是巴音河。这条河从祁连山的支脉发源,流经德令哈市,最终注入柴达木盆地,整条河流的流向是从东北到西南。《山海经·西山经》记载:“洋水出焉,而西南流注于丑涂之水”,如此说来,丑涂之水就是现在柴达木盆地的湖泊。

黑水,也就是现在的大水河,发源于祁连山脉的疏勒山脉,向西流入了塔里木盆地,成为了塔里木河的水源之一。《山海经·西山经》记载:“黑水出焉,而西流于大汜”。这里的大汜当时罗布泊。

二,昆仑山附近的民族分布

我们继续结合《山海经》中记载的民族或者地理现象来分析。《山海经》中记载,赤水的东边有苍梧之野、西周之国。苍梧,现代人类认为是现在的湖南或者广西一带,是舜墓所在之地。然而,《山海经》中的苍梧之野在西北,其原文写道:“赤水之东,有苍梧之野,舜与叔均之所葬也。”

西周之国,也就是周人,他们活动于渭河上游,原文写道:“有西周之国,姬姓,食谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以百谷。稷之弟曰台玺,生叔均。叔均是代其父及稷播百谷,始作耕。”这里的叔均、后稷都是周朝的始祖。

周人始祖后稷

在赤水和黑水之间,有昆仑之丘。昆仑之丘,“其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然(燃)”。这里的弱水,当指现在的弱水河,发源于祁连山,其流向先是东南,再转而向西北,最后又流向东北,故而称之为“渊环之”。在弱水附近,有“炎火之山”,这是活火山。根据地理分析,这些火山正是甘肃祁连山一带的火山。《山海经》记载的西王母也在这一带。

在赤水之南,就是夏后氏居住之地。“西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌《九招》。”古书记载大禹出自于西羌,而西羌基本活动于青海一带。这里记载夏后启出现在赤水之南,基本是西羌的活动范围。

汶川大禹雕像

《大荒北经》也记载颛顼活动于黄河上游一带,“北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。”颛顼是楚国人的祖先,根据出土竹简《楚居》提供的线索,楚人祖先最早的确活动于西北。《西山经·西次三经》记载:“三危之山又西一百九十里,曰騩山,其上多玉而无石。神耆童居之。”这里的神耆童就是先老童。郭璞注:“耆童老童,颛顼之子。”《山海经·大荒西经》又记载:“颛顼生老童,老童生重及黎”。

颛顼、老童居住在古人认为的西极,也就是日月所没的汤古。“大荒之中,有山名曰日月山,天枢也。吴姖天门,日月所入。……帝令重献上天,令黎邛下地。下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。”楚国历史上传说“绝地通天”中的重黎就是重献、黎邛。

楚居竹简

除了以上部族之外,还有共工、帝俊、炎帝、西王母、女娲等传说中的人物活动于昆仑山周围。可见,昆仑山是解开中国上古神话传说的密码。

三,炎黄的起源问题

根据分子人类学研究的成果,华夏族的祖先最早是从大西南一带进入中国大陆的。华夏祖先进入云贵之后,有一批沿着青藏高原边缘北上,形成了古羌族。古羌族以羊为图腾,所以称为“羌”。《山海经·西山经》记载西北的民族:“凡西次三经之首……其神状皆羊身人面。其祠之礼,用一吉玉瘗,糈用稷米。”另外,从中也能够看出,羌族已经出现了农耕。

古羌族进入了湟水流域后,开始发明了农耕。他们继续推进到了关中平原,成为了势力很大的农耕民族,也就是炎帝一族。炎帝族也就是神农氏,为姜姓。上古时期,“姜”也就是“羌”,可见炎帝出于西羌。

黄帝,居住于比较靠西的昆仑山一带。这里水草丰美,是多条河流的发源地。因此,黄帝族是一支游牧民族,其军事力量非常强大。后来,黄帝征服了炎帝、蚩尤等部落,于是三大部族也就融合为一个整体了。黄帝族虽然征服了炎帝和蚩尤,但是自己的文化相对落后,后来也就被同化了,成为了华夏的人文始祖之一。《山海经》中记载赤水附近:“有北狄之国。黄帝之孙曰始均,始均生北狄。”可见后来的北狄,也就是黄帝的后裔。在春秋时期,北狄之中还有很多是姬姓。

周人,就是炎黄二族通婚融合的后裔。周族的母系祖先是姜原,而父系为姬姓。周人继承了神农氏的农耕传统,其始祖后稷就是一位著名的农官。为什么姜太公在西周有如此重要地位?他绝非是平民出身,而是西周母族方面的贵族,因而才能够掌握军事征伐大权,并且被分封到齐国。

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