郁南诗人没有缺席——刘日菼与道光二十五年省城柳堂修禊

原载《云浮研究》2019年第1—2期。有删节

修禊是一种古老民俗，最早的时候，人们在游春节日——上巳日（农历三月的第一个巳日，后来固定在农历三月初三）到水边嬉游，以消除不祥，叫做“修褉”。后来演变为在水边宴饮，再后来演变为文人雅士的聚会。中国历史上最著名的文人修禊是兰亭修禊。公元353年（东晋永和九年三月三日），王羲之召集名士谢安、孙绰等41人，在会稽山阴的兰亭水边，做流觞曲水之戏。他们分别坐在曲水之旁，以觞盛酒，放到曲折的溪水上，顺流而下，盛满美酒的酒杯在谁的面前停下，谁就即席赋诗。他们一边喝酒一边作诗，也发表一些议论。41人中有26人作了诗，后来编成了诗集《兰亭集》，王羲之为其作序，即《兰亭集序》。由此，文人雅士饮酒赋诗、议论学问的聚会就被称为“修禊””，并得到世代传承。

广东清代嘉庆、道光年间的文人修禊，以柳堂修禊、珠江修禊为最盛。柳堂修禊的组织者是李长荣。李长荣（1813-1877年），字子黼、子虎、紫黼，少字文炳，号子虎居士，斋号柳堂、深柳堂，广东南海茅洲乡人，世居广州。少时师事番禺苏鸿，后师事张维屏。廪贡生，咸丰六年（1856年）官儒学训导，加光禄寺典簿。长于诗文书画，有《柳堂诗钞》行世。李长荣是一个长于交际的人，无论年龄、地域还是地位不同，都乐与之交。他将诗友所著诗集选录，编辑为《柳堂诗友诗录》，这是李长荣收集同时期广东诗人作品的一部总录，随收随刻，一直增补，收录了很多清代后期广东诗人的作品，不少诗作后世仅见于此集，对广东诗坛的贡献非常大。柳堂，又称深柳堂，是李长荣的斋号，也是李长荣居住的地方，是清代岭南名园，位于今广州海珠区回龙东边，因门前种植有数株垂柳而得名。这里当年靠近河边，景色颇为幽静，是诗人们雅集的地方。

一、道光二十五年的柳堂修禊

在历次柳堂修禊中，道光二十五年（1845）的柳堂修禊是最为著名的。

道光二十五年上巳日，李长荣召集黄培芳、苏六朋、杜游、邓大林、李翀汉、颜薰等在柳堂修禊。张维屏和鲍俊都因事未能赴会。上述参加道光二十五年柳堂修禊的诸公，都是当时的名贤。

苏六朋作品

苏六朋（1791—1862），字枕琴，号怎道人，别署罗浮道人。广东顺德人。清代画家，世人称其与苏仁山为“岭南画坛二苏”。他生活在清代晚期的广东。少年时候即喜爱绘画，专程到罗浮山，拜宝积寺的名僧德堃和尚为师学习绘画。学成后来到广州，在城隍庙外摆摊卖画，并且以此养家为生。苏六朋最擅长人物画，内容大多取材于都市生活中百姓的市井风俗、平凡生活，以及市民喜爱的传说故事。他善于画“指画”，作大幅人物画时常指笔兼用，一指一笔相互配合，能工能意，线条转合流畅，颇具得心应手之妙。

黄培芳（1778--1859）字子实，号香石，别号粤岳老人。广东香山（今中山）人。嘉庆九年（1804）副贡生，官香山教谕至内阁中书。以诗文知名，与张维屏、谭敬昭并称为“粤东三子”。藏书丰富，他的先祖是明代黄佐，号泰泉，已有收藏，“宝书楼”藏书传至他后，改名为“岭海楼”，并编纂《岭海楼书目》，著录藏书数量颇多，但在民国初年藏书已基本散佚。著作有《岭海楼文抄》《缥缃杂录》《云泉随札》《虎坊杂识》《浮山小志》《藤荫小记》《唐贤三昧集抄》《易宗》、《香石诗话》等。

黄培芳重订《四库全书辨正通俗文字》

邓大林（？～1857)，原籍香山（今广东省中山市）小榄镇，曾在花地居住，字荫泉，号长眉道人。清道光进士，曾在山东任知县，邓大林是诗人、画家、丹药配制者。中进士后，于清道光三十年（1850)在花地大通寺旁建成杏林庄，园虽不大，但幽深雅洁，不设藩垣，园内奇石林立，有竹亭、桔井、桂径、蕉林诸胜。一时诗人画客荟集，组成“杏林庄诗社”，聚集吟赏，互相唱和，后将所有题咏汇集成册刊印，名为《杏林庄杏花诗》。

李翀汉，字翰乡，贡生。生平不祥。

颜薰，字紫虚，一字子虚，广东南海人，布衣，曾筑半园于广州芳草街，著有《紫虚诗钞》。

在修禊中，苏六朋遵主人李长荣所嘱绘就《柳堂修禊图》，先由黄培芳首唱七律，其余5人分别题诗唱和。黄诗如今无从查考，但后来的题诗都是以其原韵脚所咏的。苏六朋首先写下了《自题李子虎广文属绘〈柳堂修禊图〉》（和黄香石舍人韵）：

水边趁人修禊来，柳堂雅集琼宴开。

参军但解作蛮语，太傅倡吟真仙才。

红卷湘帘杏花雨，觞浮玉晕葡萄醅。

大醉请人扶我去，熙熙如共登春台。

苏六朋题诗后，参与修禊的杜游、邓大林、李翀汉、颜薰等人先后步黄培芳韵，在苏六朋的《柳堂修禊图》上题了诗。

二、《柳堂修禊图》题诗

从杜游的诗题看，当时参加柳堂修禊的人其实很少，只有李长荣、黄培芳、苏六朋、邓大林、李翀汉、颜薰6人，当时广东文坛领袖张维屏和名声甚大的鲍俊因事没能参加。

张维屏书法作品

如果道光二十五年的柳堂修禊活动在上述6位诗人在《柳堂修禊图》上题诗后就结束，再也没有下文的话，它在岭南文化史上的影响是不大的，甚至可能是默默无闻的。但李子虎是一个非常会炒作的人，上巳日的修禊结束后，他广泛邀请岭南诗人为他的《柳堂修禊图》题诗，并计划把题诗结集，邀请张维屏为题诗集作序，记录盛事。诗集最后是否刊行，抄本是否存世，笔者孤陋寡闻，有待方家指教。反正如今张维屏的序已无从可考，题诗也难以查找。

据朱万章《六朋画事》（文物出版社2003年出版）载，当时未与盛会，但奉主人李长荣之约，分别以黄培芳诗韵作同样题材的诗者尚有鲍俊、陶应荣、金元、黎耀宗、罗嘉蓉、谭溥。

黎耀宗，字庭荪，号烟蓬,今罗定市罗城街石围村黎屋人。自幼聪明好学，33岁中举。后回乡执教为业，以诗书自娱，著有《听秋阁集》16卷、《听秋阁外集》8卷、《膀花唱和集》等诗集及《听秋阁文集赋集》等刊行于世。他的题诗标题为《李子虎属题〈柳堂修禊图〉》（用香石老人原韵》。

刘日菼家乡郁南县桂墟镇

除了黎耀宗外，三罗地区奉柳堂主人李长荣之约，给《柳堂修禊图》题诗的诗人，还有郁南的刘日菼。民国二十六年《旧西宁县志·卷二十七·艺文志（二）》收入了刘日菼的题诗《李子虎属题〈柳堂修禊图〉（次黄香石中翰韵）》：

燕燕莺莺自去来，柳条风软晓烟开。

披图此日逢佳士，高会当年属雅才。

挥洒文章濡大笔，消融今古醉新醅。

三分花事春如海，吹绿飞红上越台。

从诗歌的内容看，刘日菼这天来到李长荣的柳堂，刚好黄培芳先生也在。李长荣请刘日菼给他的《柳堂修禊图》题诗，刘日菼便邀黄培芳展卷同阅，然后步黄培芳诗的原韵题了这首诗。

三、刘日菼与李长荣

刘日菼大约生于1822年，是今郁南县桂墟镇金螺村人，秀才，刘仁守的孙子，刘慎之的儿子，曾师从张维屏先生。

张维屏是当时的广东文坛领袖，他收下刘日菼这位学生，一方面是因为刘日菼的才能打动了他，另一方面是因为张维屏与刘日菼的爷爷刘仁守交往密切，刘仁守去世后，张维屏把刘仁守的生平事迹和诗句编入他的《国朝诗人征略》（二编）。刘日菼父亲刘慎之与张维屏也有很深的交情。刘仁守传中说张维屏亲自审定刘慎之的《补读书斋诗稿》，从中选择特别好的诗句收入他的《松心室诗话》，并盛赞刘慎之对古体、乐府、近体，四言、五言、六言、七言、杂言各种体裁的诗歌都擅长，其中五言古体尤其能够继承前人的事业。

民国二十六年《旧西宁县志》

中刘日菼《李子虎属题〈柳堂

修禊图〉（次黄香石中翰韵）》

李长荣与刘日菼都是张维屏的学生，二人同出一师门，关系好自不用说。但如果仅仅是这样，刘日菼与李长荣关系还不算特殊。刘日菼与李长荣关系非同一般，是因为刘日菼父亲刘慎之与李长荣也是好友。刘慎之如今还有诗歌《寄南海李子虎长荣》（二首）存世。（见民国二十六年《旧西宁县志·卷二十七·艺文志（二）》，下同）

刘日菼与李长荣关系很好，刘日菼除了给李长荣的《柳堂修禊图》题诗外，还有《为李子虎广文题〈乐圃图〉》（三首）。

明白了刘日菼与李长荣的不一般关系，我们对刘日菼被李长荣邀请，在《柳堂修禊图》上题诗就不会感到奇怪了。

柳堂修禊的时候，刘日菼20多岁。这时候他应该是在省城师从张维屏先生，张维屏因事不能参加柳堂修禊，作为学生的刘日菼跟随着张维屏先生，当然也不能前来柳堂参加上巳日的修禊活动。但事后被李长荣邀请在《柳堂修禊图》上题诗了。

民国二十六年《旧西宁县志》刘日菼诗

郁南是广东边远山区，但从明朝万历五年（1577）建立西宁县以后，历任知县对本县的文化教育建设十分重视，采取请进来，走出去的办法，有力地促进了古代郁南的文化教育发展，使古代郁南的文化自始至终秉持着一种开放性。因而到了清代中后期，省城的文坛盛事，古代郁南的诗人常常不会缺席。

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