太公阴符经（完整版）

2014-11-03 11:40

原文地址：太公阴符经

原文作者：礼苛刻

初知《阴符经》是看《战国策》时：“苏秦乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋,伏而诵之。” 《太公阴符之谋》即指太公等人注疏的《阴符经注》。伊尹（辅夏灭商的政治家、军事家）、太公（辅周灭商的政治家、军事家、谋略家，即姜太公吕尚）、范蠡（战国时越国大夫）、广成子（上古空同氏部落首领，居于崆峒山石室中）、老子、孙子、鬼谷子、张良、以及诸葛亮、李荃（唐）、夏元鼎（宋）都先后为《阴符经》作注。据说此文是可以和易经、道德经合称为中国古代三大奇文的。

老实说，看不太懂。网上的翻译又没有太好的。但是即便如此，也隐隐约约有些感觉。这东西确实很好，所以传上来了，大家有兴趣也可以看看。顺带也传上诸葛亮的注。

神仙抱一演道章

观天之道，执天之行，尽矣。

故天有五贼，见之者昌。

五贼在心，施行於天。

宇宙在乎手，万化生乎身。

天性，人也；人心，机也。

立天之道，以定人也。

注：「以为立天定人，其在於五贼。」

天发杀机，移星易宿；

地发杀机，龙蛇起陆；

人发杀机，天地反覆。

天人合发，万变定基。

性有巧拙，可以伏藏。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。

注：「按楚杀汉兵数万，大风杳冥，昼晦，有若天地反覆。」

火生於木，祸发必克；

奸生於国，时动必溃。

知之修鍊，谓之圣人。

富国安民演法章

天生天杀，道之理也。

天地，万物之盗；

万物，人之盗；

人，万物之盗。

三盗既宜，三才既安。

故曰：「食其时，百骸理；动其机，万化安。」

人知其神之神，不知不神之所以神。

日月有数，大小有定；

圣功生焉，神明出焉。

其盗 ，机也。

天下莫能见，莫能知。

君子得之，固穷；

小人得之，轻命。

注：「夫子、太公，岂不贤於孙、吴、韩、白？

所以君子、小人异者，

四子之勇，至於杀身，固不得其主而见杀矣。」

强兵战胜演术章

瞽者善听，聋者善视。

绝利一源，用师十倍；

三反昼夜，用师万倍。

心生於物，死於物；

机在於目。

天之无恩而大恩生。

迅雷烈风，莫不蠢然。

至乐性余，至静性廉。

天之至私，用之至公。

禽之制在气。

生者，死之根；

死者，生之根。

恩生於害，害生於恩。

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；

人以奇期圣，我以不奇期胜。

故曰：「沉水入火，自取灭亡，

自然之道静，故天地万物生。

天地之道浸，故阴阳胜，

阴阳相推，而变化顺矣。」

是故，

圣人知自然之道不可违，因而制之。

至静之道，律历所不能契。

爰有奇器，是生万象；

八卦甲子，神机鬼藏。

阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣！

注：「奇器者，圣智也。

天垂象，圣人则之，

推甲子，画八卦，考蓍龟，稽律历，

则鬼神之情、阴阳之理，昭著乎象，无不尽矣！

八卦之象，申而用之，

六十甲子，转而用之，

神出鬼入，万明一矣。」