史上三个并不存在的女人，名字个个如雷贯耳，但全部是小说虚构的

东汉末年群雄并起，中华大地又一次陷入了诸侯割据的混乱场景。但自古乱世出英雄，随着时间的流逝，原本混乱的中原开始逐渐安稳，而三位不世之材也逐渐显现在世人的眼中。

他们分别是统一北方的魏武帝曹操，统一西南的汉昭烈帝刘备，统一南方的吴大帝孙权。而我们今天说的第一位女主角儿，就是吴大帝孙权的妹妹，汉昭烈帝刘备的妻子——弓腰姬孙尚香。

根据小说《三国演义》记载，孙尚香作为孙权的亲妹妹，平时极为受宠，而且从小就喜欢舞枪弄棒，身边更是有着数百位手持利刃的婢女。起初孙尚香听闻自己要被嫁给年长自己近乎二十岁的刘备，心中是非常不乐意，而且放言要让刘备好看。但甘露寺招亲后，孙尚香被刘备的英武霸气所打动，不但没有按照东吴事先的计划行事，反而一心一意地跟随并保护刘备。

记得当年每每看到这里，笔者都会非常感动，因为从书中不仅看到了刘备的英雄豪情，还看到了孙尚香的义无反顾。但可惜的是，小说毕竟是小说，我们既然研究历史喜欢历史，就不能只看小说中的一面之词。

根据史料《三国志》记载，赤壁之战后曹操大败而归，虽说此时的东吴暂时消除了来自北方的兵患，但尚在隔壁的刘备又成长为了新的大敌。就在孙权不知所措的时候，鲁肃及周瑜建议，由孙权采取和亲的方式，即将妹妹下嫁给刘备，并以此保护东吴。

此外，翻阅整部《三国志》以及裴松之的注解，笔者都没有发现这位被孙权嫁给刘备的亲妹妹名字。按说，作为孙权的嫡亲妹妹，孙尚香再怎么不对，再怎么有问题，也该留下自己的大名，而非像这般好似在史料中从未出现过一般。

所以在这里笔者想说，孙尚香其实就是艺术加工出来的人物，并没有真的出现在历史当中。而且在等级森严的古代，就算她真的想出现，也是出现不了的，因为东汉时期的贵族名称，无论男女都是双字，而三字名称，通常都是平民百姓所取。

“东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”

相信这首《木兰辞》，屏幕前的您应该读过，但这里笔者想说，其实这位大名鼎鼎的花木兰，也是不存在的！

可能会有一些朋友不相信，因为早些年就有人说，已经找到了花木兰的故居，而且根据《木兰辞》里的一些句子，也能判断出她的存在，不然怎么会有这么朗朗上口的诗词留世。诚然，根据《木兰辞》里的某些句子，我们基本可以判断出，花木兰大概是在隋唐时期，因为她提到了要拜见可汗（隋朝隋文帝，唐朝唐太宗）。

但是，我们要知道《木兰辞》最早是出现在汉乐府诗集中，而且基本上直接挑明了，这首诗词是北魏时期（隋朝以前）。除此之外，花木兰作为一个女子，常年混迹于军营之中，真的会没有人发现，没有人上报吗？可能会有朋友此时想到一些不太恰当的画面，但笔者想说，在古代军营当中，女性是绝对的忌讳，如果说被长官发现有人私藏女子于军营当中，那斩首都是轻的。

而且《木兰辞》还记载，花木兰打了胜仗之后被可汗接见，按说如此隆重的场合史料必然会有所记载。但笔者翻阅了北魏至隋唐时期的大部分史料，都没有找到关于女性士兵被皇帝接见的的记载。所以，花木兰其实也是一位虚拟的人物，而之所以这么流传广泛，就是因为民间各种各样的小说故事。

“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。”相信有熟读历史的朋友应该已经猜到了，没错，这首诗描述的主人公便是我们今天的第三位女主角——貂蝉。

根据《三国演义》记载，貂蝉是被司徒王允在逃难路上收留，并因为她长得漂亮而被王允采用离间计的方式献给了董卓与吕布。而貂蝉也不负重托，成功离间了二人的关系，并导致董卓命丧吕布之手。而且后来为了有一个好的结局，貂蝉还选择与吕布私奔，从此过上只羡鸳鸯不羡仙的美好生活。

但是，这毕竟只是《三国演义》中的小说记载，我们翻开正史《三国志》以及《后汉书》等史料后不难发现，貂蝉这个名字从未出现在当中的任何一页记载中，就连王允的离间计也是从未出现。而出现的只是短短的几行字，即吕布因小事被董卓责骂，在与王允喝酒时又被他以吕布私自调戏董卓小妾为由要挟，所以才有了吕布的临阵反水。

综上所述，这三位活跃于我们日常生活中的女性，其实都是史上不存在的。她们的名字之所以如雷贯耳，是因为被民间的艺术戏曲或各类虚构小说所记载，而我们普通人日常看的恰好也不是史料，而正是这些看似不起眼的各类戏曲小说。

参考资料：《三国志》《后汉书》。

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