#每日学论语#12.22【2017-5-11】

#每日学论语#12.22

【原文】

樊迟问仁。子曰：“爱人。”

问知，子曰：“知人。”

樊迟未达。子曰：“

樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见夫子而问知，子曰'举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”

子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶（gāoyáo），不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

【译文】

樊迟询问怎样做才算仁。孔子说：“爱护他人。”

又问怎样才算智。孔子说：“了解他人。”

樊迟不太明白。孔子说：“举用正直的人，把他们放在邪恶的人之上，能使邪恶的人变得正直。”

樊迟退下，又去见子夏，说：“刚才我去见夫子询问怎样算智，夫子说'举用正直的人，把他们放在邪恶的人之上，能使邪恶的人变得正直。’这是什么意思啊？”

子夏说：“夫子所言，内涵丰富啊！虞舜拥有天下，从众人中选拔，举用了皋陶，不仁的人远离了。商汤拥有天下，从众人中选拔，举用了伊尹，不仁的人远离了。”

【微言微感】

不是东风压倒西风，就是西方压倒东风。正邪势不两立，水火互不相容。

所以，孔子诛杀少正卯，包公铡了陈世美。

如果当官掌权者是正人君子，就可以震慑屑小，坏人就没有了市场；反之，奸臣当道，好人遭殃。

潘仁美得势了，杨家将倒了霉，秦桧得势了岳家军倒了霉，蔡京得势了林冲倒了霉……

一句“举直错诸枉，能使枉者直”，内含无穷玄机。

正直的人，仁义的人，嫉恶如仇的人，忠勇爱国的人，执法如山的人，能够被委以重任掌握权柄，上下拥戴掌握发言权，李广在，胡马不敢度阴山，钟馗在，小鬼不敢招摇撞骗。

也就是说，所谓的知（智），对为政者而言，就是知人善任，用光明驱逐黑暗，用秋风横扫阴霾。

正人君子在庙堂，奸邪小人去牢房，于是乎风清气正，国泰民安。

对医者而言，何为知（智）？

“举直错诸枉，能使枉者直。”

医者仁心，爱人如己。有良好医德的人看病，不会盯着患者的钱袋子。他会认为，选养生比治病重要，安心比恐吓重要。他会先树立病人信心，既不能麻痹大意，也不能恐惧焦虑，用积极驱逐消极，用毅力坚定信念。然后呢？对待恶性的，采用断舍离，该切除果断切除，该化疗马上化疗；对待良性的，重在调理健身，身体好了，免疫力强，病魔也会躲着走。

上医医未病之病。好的医者，调养比治病重要，健

身比调养重要，习惯心态比运动锻炼还更重要。

对教育者而言，何为知（智）？

“举直错诸枉，能使枉者直。”

最好的教育，就是不教育。以彼之道还施彼身。聚焦学生身上的真善美，聚焦孩子身上的仁义礼智信，如阳光普照，如春雨润泽，好思维发展了，好习惯形成了，好心态成长了，还用我们天天盯着缺点，揪着小辫，严防死守纠错吗？

树根深叶茂，还怕风风雨雨？人正义凛然，还会歪门邪道？一个人，一旦找到自信，找到自尊，是不愿意卑微地苟且的。

就像好老师上课，内容好，讲得好，妙趣横生，引人入胜，欲罢不能，还需要不停维持秩序？

“举直错诸枉，能使枉者直。”

一个班级，都是阳光大气的学生，都是积极上进的学生，都在比学赶帮超，哪里还有混日子学生的市场？据说，在衡水中学，学生不好意思不好好学习，人家都在嗷嗷叫学习，谁来跟谈你风花雪月？

榜样加底线。突破底线，果断隔断删除，发现榜样马上培养宣讲。我们做教育管理，或者教书育人，真的不需要揪着学生小辫子不放，补差补差越补越差，改造改造改了还造。

帮助听不懂课的孩子，成为课堂的明星，从前测开始帮助，让差生听懂课，会听课，尝到成功喜悦，愿意主动学习，没有了差生，何用你补差？