老仆追记，巨子校评，这本鄢陵诗集太传奇

河南省图书馆收藏的明代《中曲山房诗集》，有着传奇般的身世。

遭遇战火失传后，有赖老仆追忆，部分内容得以再现世间。复社巨子阎尔梅读毕大加叹赏，亲手为其校改点评。

诗集不分卷，薄薄的一册。版式“仿蔡中郎竹册”，略显新奇，一页页翻阅，仿佛支支竹简在眼前连绵呈现。

《中曲山房诗集》书影

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数十万字著述毁于战火

作者苏宇，字昭六，明天启四年（1624）以许州十五县第一名的成绩成为庠生，但在科举考试中连连失利，崇祯八年（1635）以拔贡生资格入京师，无功而返。

崇祯十四年（1641），苏宇病卒，活了短短三十四岁。

苏宇擅长古文词赋，曾与同邑三十三人创立诗社。他以突出的才情，受到诗友敬重。“相互伐鼓树帜，而以宇为破敌之兵”。

他对自己的作品也颇为重视，生前已着手编印诗集，不料盛年辞世。在他辞世时，大儿苏岌年仅九岁，次儿苏岩七岁，编印工作只能就此停辍。

及至崇祯十四年（1641年），李自成攻破鄢陵。苏宇遗孀携二子仓皇避难，家中所存手稿数十万字，包括已经刻制的书版，悉数遗失。

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老仆追忆，部分诗作失而复得

国家易鼎，清人入关。顺治五年（1648年），苏宇的两个儿子返回焚掠一空的家园，获悉父亲平生心血毁于一烬，痛心不已。

此时，苏家老仆石材道：“我粗识文墨，先生在世时交付刻印的诗句，大多由我抄录。如今还能记得一些。”

于是，石材依靠记忆，追记了部分苏宇诗作。与原稿相比，虽然百不余一，已是弥足珍贵。

苏家兄弟决心将父亲手稿付印传世，请求当地名士苏廷援加以校正。苏廷援婉拒了：我资历浅薄，不足以增重昭六先生的声名。

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经复社巨子改校，苏宇诗句世间流传

又是九年过去，以明遗民自居的复社巨子阎尔梅化名翁深,游走天下，来到了花乡鄢陵，在城南杜郎村梁廷援家暂住。

苏家兄弟闻知，立即携带书稿求见阎尔梅。

“简雅深奥，大有古作者意！”阎尔梅读毕，称赏不已，又不解诗稿为何错讹频频。

当他得知这是依靠老仆追忆，失而复得的诗篇，不由肃然起敬：“我不知石材相貌如何，能这样报效故主，实在难得！汉代郑玄的家婢熟知诗书，以机敏知名；唐代萧颖士的家奴仰慕主公才华，甘心受虐。与石材相比，他们就显得逊色了。”

“此绝似汉晋人文字。吾固乐成其名也。”阎尔梅痛快接受了校评诗集的请托。

他说：我所到之处，遇到沉潜的贤人学者，乐意弘扬他们的才学美德。如果作品价值不高，虽累牍盈室，不足称道。像这样的劫后余存，虽俊语片文，读来也是快事。

阎尔梅补阙订讹，裁篇切响，整理出的苏宇遗作有四言古二首、五言古十一首、七言古歌行十五首、五言律三首、七言律二首、五言绝句十二首、七言绝句七首。结集为《中曲山房诗集》，由苏啸斋印行。

更加难得的是，对于这些诗歌，阎尔梅逐一进行了点评，阐明诗作的传承血脉，对其独到之处，也不吝赞美。

如《蝇虎颂》一诗，他赞道：“刻画处似秦人碑铭。予尝谓近日文章，徒能依事敷演，调平味浅。惟两汉善作彫镂，如唐山易林、宝鼎秘辛诸篇皆是也。此作殆有其遗响。”

对于《秋怀》一首，他这样评论：“全首极似惠连。风味淡然，洗马言愁。貌悴而神不伤，可谓简远矣。”

两位诗人以这样的形式，完成了超越时空的对话。

阎尔梅像

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诗集印行，苏氏兄弟了却心愿

打动让阎尔梅的，不止老仆石材的义行，更有苏家兄弟的孝心。

在许多鄢陵人看来，苏岌、苏岩弟兄孤傲自负，不通人情。

但二人对阎尔梅却热情有加，或邀请他到城中小聚，或携带酒肴前往杜郎，不醉不欢，悲歌放论，无所不谈。

一向自负的他们，对于阎尔梅严苛的诗歌批评，竟也全盘笑纳。

看到苏岌兄弟一改往日模样，乡亲们深感诧异：这俩人自比宋代的大苏小苏，眼底无人。为何懂得人情世故，也听得进劝告了？

阎尔梅道：昭六苏先生博物洽闻，生前抱负无从施展，郁郁之情留存于字里行间。苏家兄弟正是要完成父亲的夙愿吧。我有幸为其编校诗集，也会借此鼓励苏家兄弟有所作为。古人云：相与有成，宁规勿谀，正是这个道理。

梁廷援感慨道：昭六先生谢世已久。他怎会知道十余年后，自己的作品能得到名家巨子的推崇呢？《中曲山房诗集》印行天下，使人仿佛看到诗人还在人间吟唱。