《冰鉴》打卡5.29

文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲群邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别才而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。

一个人的精神气，或者说气场有清纯和浑浊之分，这是由人的天性决定的。有的人天生就是至纯至真之人，有的人天生就是污浊糊涂之人，根据一个人身上散发的精神气，这是比较容易观察到的。但一个人是正直善良，还是奸邪卑鄙，这是难以直接发现的。有的人善于伪装，可能一脸忠厚老实，但实际是大奸若忠；可能相貌堂堂，不可侵犯，背后却作奸犯科、品格低劣，为人不齿；也有的人其貌不扬，甚至有些猥琐，但却侠肝义胆、有勇有为。

曾国藩在这里为我们提供了识人辨人的方法，就是通过一个人动静两种状态来进行观察。安静的时候像目光沉稳有光，像明珠一样，合而不露，精光不散；动起来时就像春木抽芽，精光闪烁。或者安静的时候，旁若无人，沉稳从容；动的时候，蓄势而发，一发中的。以上两种神情就是纯正质朴，无杂念妄想的体现。

相反，安静的时候，目光如萤火虫一般，微弱而闪烁不定；动的时候像流水一样游移不定。表明此人善于伪饰或有奸邪之心，眼神随着内心活动而不停运动。或者，安静的时候像是半睡半醒，动的时候像小鹿一样惊慌不安，这表明此人不走正道，内心暗藏恐惧，心虚害怕被他人发现。

对于这些微小、隐秘的差别，我们要注意发现，认真的观察总结，慢慢积累经验，努力练就识人察人的火眼金睛。