家谱中“娶”“适”“配”“聘”“妣”“赘”等是什么意思!
我们在续修或者阅览老谱的时候,经常看到,在对夫妻关系的表述上会用不同的词汇,比如常见的有“配”、“妣”、“适”等,这些词汇所代表的意思有何不同?
妣:是指已故的母亲(已故的父亲用“考”)。
配:是男子结婚的专用名词。
继配:指前任妻子病故后,再娶的妻子。
改配:指与前任妻子离异后,再娶的妻子。
娶:娶妻。
未娶:即未结婚。
在很多族谱中,对男子结婚的表述通常会出现“配”、“娶”并用的情况,这是因为这两个字所代表的意思是有区别的。配、继配指的是所配的这位女子是初婚;娶、继娶则是指该女子为再婚(即再醮者),因此,我们在续修老谱时,应遵循老谱,不做修改。
聘:指该男子已定亲,但还未完婚。
在古代,婚嫁风俗都是先定亲,举行结婚仪式后,才算是正式完婚了。不过,一旦定亲,女方便会视作为夫家的人,当然,也有没完婚就已故的,所以就会有“聘某氏,未婚卒,葬某地”的描述。我们在续修谱时,一般以正式结婚为准,旧谱中的“聘”,如已经完婚生子的,则应把“聘”改为“配”。
妾:古代的女子会以“妾身”自谦,但用在婚姻关系中,指的是男子在正室以外娶的妻子。
侧室:即偏房,与“妾”同意。
原配:大房。
良配:二房。
淑配:三房。
德配:四房。
适:是女子结婚的专用名词,与男子结婚的“配”相对应。
字:指该女子已定亲,即许配,与男子定亲的“聘”相对应。
于归:是指女子出嫁。
未字:指女子尚未定亲。
待字:指已经介绍了对象,但还没有举行定亲仪式,即尚待许配。所以在笄礼之后、出嫁之前的这一段时间,这位成年女子的状态就称作“待字”或者“待字闺中”。
现在修谱,已经不再写“未字”、“待字”,而是直接写“适某某”、“适何地何人”或“适不详”,不然人们会认为是永不出门的闺女。
入赘:亦称“赘婿”、“招赘”。指男女结婚后,男子到女子家成亲并且落户女子家中。并改随女方的姓氏。一般是女方家中无兄弟,为了传宗接代者才招女婿上门。
对于“招赘”,另一种用法,是专门针对女子丧前夫,再招一个丈夫进来,俗称“坐山招夫”。一般会招前夫的同胞兄弟,然后原地成亲,这样既能不失掉原有家产,对子女来说也避免(或减少)被虐待。在多战时期,或贫穷的地区,很多女子会选择这样的婚姻形式。