皇太极即位后，为何废弃努尔哈赤所定国号，改“金”为“清”？
皇太极即位后，为何废弃努尔哈赤所定国号，改“金”为“清”？这个朝代只有20年，却影响历史300年，还确立了中国的未来走向！皇帝的龙袍大多为黄色，秦始皇的龙袍，为何是黑色的？
此金非彼金
说起中国历史上的“金”国，人们第一个想到的，就是由女真人完颜阿骨打在我国北方建立的金朝。在中国历史上，完颜氏的金朝，也是个能征善战的马背王朝。金国的建立，是始于金太祖完颜阿骨打（完颜旻）统一女真诸部后的起兵反辽。1115年，完颜阿骨打在上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）立国，国号为“金”。
其后，金国在扩张的征途，一路高歌猛进，于1125年灭辽朝，1127年又发动靖康之变灭北宋。1130年，宋高宗赵构向金帝上降表称臣，开始了金与南宋长达百年的对峙。1234年，金在南宋和蒙古南北夹击下覆亡于蔡州，共传十帝，享国119年。
与有着119年建国史的完颜氏金国相比，还有个同为女真人建立的金国，它前后存世虽然只有20年，但是，却直接影响了近代中国300余年，并决定了中国社会的未来走向，这个常常被人忽视的金国，就是由建州女真人爱新觉罗·努尔哈赤在我国东北地区建立的政权——金，汉文文献或称“大金”，现在人们习称其为“后金”。
其实，“后金”一名，既不是努尔哈赤自建的国号，也非出于后世史家的追称。它初见朝鲜，又由朝鲜传到了明朝。称呼努尔哈赤所建立的爱新觉罗金国为“后金”，是朝鲜人的发明。
皇太极改“金”为“清”
只是，爱新觉罗氏的“后金”由立国到“消亡”，只有短短的20年。天聪十年（1636年）四月五日，满洲诸贝勒、外藩蒙古诸贝勒、汉军都元帅、总兵官等齐集盛京（今辽宁沈阳），举行盛大典礼，为后金的第二代大汗皇太极共上尊号。文武群臣百余人分次排列皇太极面前，其中由和硕贝勒多尔衮代表满洲捧满字表文，由土谢图济农巴达礼代表蒙古捧蒙古字表文，由都元帅孔有德代表汉官捧汉字表文，分别率群臣跪读表文，上皇太极尊号为“宽温仁圣皇帝”。在“大汗”位上待了10年的皇太极，正式即皇帝位，改元崇德，并改国号为“大清”。
皇太极即位后，之所以要大费周折地更改国号，并不是他父亲所定国号有何不祥，而是出自他的政治需要。历史上的金国虽然吊打北宋、强盛一时。金国强盛时期，其疆域包括东北、华北、关中以及俄罗斯远东地区。南至大散关至淮河一线，与南宋对峙；西北与西夏并立；东北地区达外兴安岭，东临日本海。可以这样说，是金朝最早奠定了中国北方的疆域，对于确定后来中国北方的版图起到了奠基性作用。
但是，金国终其“一生”也未能一统华夏，最后败于南宋与蒙古的南北夹击，仓皇北撤。原因何在？靠武力征服人心，只能得逞一时，不可维持久远。而要想征服一国之民，就得要融入进去，靠文化的力量来寻求认同。
所以，心向中原的皇太极，这才要大费周折地背离女真“祖制”改弦更张，先是将自己的民族由女真改为满州，然后，又在满、蒙、汉等各族官员的拥戴下享用“皇帝”称号，将国号改为现在人们所熟悉的“大清”。虽然，“金”与“清”在满语中的发音近似，但是，绝不是同一个字。
“五德”相继与“五行”相生
“清”字之改，是皇太极深受汉文化的影响所至。在中国古代的朝代更迭过程中，先人们发明了“五德”理论。所谓“五德”，是借指古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。
《文选·班固＜典引＞》中就有这样的记载：“肇命民主，五德初始。”而蔡邕给出的注解就是：“五德，五行之德。自伏羲已下，帝王相代，各据其一行。始於木，终於水，则复始也。”
古人认为的五行相生关系，简单地表述，即为：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”这种相生的理论看似玄妙，其实，在现实生活中也是有迹可循的：木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。
古人之所以发明“五德”之说，是为了给新王朝的建立提供理论依据的，旧朝被灭，新朝创立，是有新旧交替顺序的，是谓“五行相生”，以新代旧，符合天理，新朝也是受命于天的。
秦始皇的龙袍为何是黑色的？
按照“五德”理论，秦朝属水德。秦始皇一统天下之初，便有人对他说：皇帝在五行中属于土德，夏朝是木德，商朝是金德，周朝属火德，现在秦朝代替了周朝而属于水德。而且五百年前，秦文公打猎时，曾经得到过一条黑龙，它就是水德王朝的吉祥物、象征物。大臣们按照“五德”的学说，水德的秦朝代替火德的周朝是受之于天，是天运，从而论证了秦朝的合法性。
五行之中，水为坎，其色主黑。古书上说：“秦尚黑，为水德。”所以，秦始皇灭六国建立大秦后，他将自己的龙袍设计为黑色。
秦国当时是由西北偏远族民征服中原六国的，为了显示其正统性，才拾起“五德”论的，其后，这一学说为各代王朝所遵循，目的就是给自己王朝的建立添加些“受命于天”的神秘色彩。历史的车轮驰向后金，当时的当家人皇太极已做好了入主中原的准备，所以，为了给自己一个“名正言顺”的理由，也祭出了“五德”学说的这件法宝。
皇太极的政治牌
按照“五德”理化，中原王朝传到明朝，明朝应为“火德”。“火德”之后应为“水德。爱新觉罗氏既然有志于取代大明，其国号必然要在“水德”当中取字，而“清”正符合这项条件。
此外，关于“大清”的含义，还有诸种猜测，比如，从文义上，释“清”为“扫清廓清”之义 。再如，“清者，青也”，青为北方信奉萨满教诸族所崇尚，满洲也是笃信萨满的，故取“大清”为号 。
皇太极将国号从“金”改为“清”，除了“五德”上的考虑外，他还有一重顾虑，那就是历史上的金国，对于中原民族的伤害太大，如果沿用金朝作国号，江南的民心向背已是不言而喻的事。所以，他才在即位10年之后，启动了更换民族、更改国号的百年大计。
结语
清王朝的建立，正处于世界大变革的时代，而死守旧制的满清贵族，终于让华夏大地沦为列强任意凌辱的羔羊， 这才引发了国内进步人士的奋发图强，举国合力结束了几千年的封建统治，为近代中国开启了一扇迈向新时代的窗口，从而改变了历史的进程。
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